10 vallás a Közel-Keleten, amiről még sosem hallottál

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A vallás az idők kezdete óta szerves része az emberi civilizációnak. Ahogy a társadalmak fejlődtek és kölcsönhatásba léptek egymással, különböző vallások alakultak ki és terjedtek el a világ különböző régióiban. Különösen a Közel-Kelet ad otthont a világ néhány legrégebbi és legismertebb vallásának, mint például a következőknek. Iszlám , a judaizmus, és Kereszténység .

    A Közel-Keleten azonban számos kevésbé ismert vallás létezik, amelyeket gyakran figyelmen kívül hagynak, és ritkán tárgyalnak róluk. Ebben a cikkben néhány ilyen kevésbé ismert vallást vizsgálunk meg, és megvilágítjuk hitüket, gyakorlatukat és eredetüket.

    Az iraki jazidiktól a libanoni drúzokig és az izraeli szamaritánusokig olyan vallások lenyűgöző világába merülünk el a Közel-Keleten, amelyekről talán még sosem hallottál.Tarts velünk ezen a felfedezőúton, és fedezd fel a Közel-Kelet vallási sokszínűségének gazdag szövevényét.

    1. Drúzok

    Drúz lelkészek Khalwat al-Bayadában. Forrás: Khalwat al-Bayada.

    A drúz vallás, egy titokzatos és misztikus hit, amely a 11. században Egyiptomban és Levanteban gyökerezik. Az ábrahámi hitek egyedülálló keverékével, Gnoszticizmus , és a görög filozófiának köszönhetően egy sajátos spirituális utat kínál, amely évszázadok óta magával ragadja követőit.

    Bár egyistenhit, a drúz hit eltér a fő vallási tanoktól, és a reinkarnációt és az ezoterikus tudást központi tantételként fogadja el.

    A titkok őrzése

    A drúz közösség Libanon, Szíria, Palesztina és Izrael környékén él. A közösség nagy gondossággal őrzi hitük tanításait. A vallás kétszintű struktúrával rendelkezik, amely elválasztja a vallási elitet, vagy uqqal , az általános követőktől, vagy juhhal.

    A drúzok biztosítják, hogy csak a leghívebbek férhetnek hozzá szent szövegeikhez és ezoterikus tudásukhoz. Ez a titokzatos légkör táplálja a kívülállók kíváncsiságát és érdeklődését a drúz vallás iránt.

    Drúz szokások és hagyományok

    Drúz méltóságok ünneplik a Nebi Shueib fesztivált. Forrás.

    A drúz szokások és hagyományok a hit sajátos identitását és értékrendjét tükrözik. endogám házasságok A drúzok rendíthetetlen elkötelezettséget tanúsítanak hitük iránt, vendégszeretetük és nagylelkűségük, amely spirituális hitükben gyökerezik, meleg és barátságos környezetet nyújt a látogatóknak.

    A modern világ exkluzív kihívások elé állítja a drúz közösséget hitük és hagyományaik megőrzése során. A drúzok bemutatják hitük rugalmasságát és életerejét, ahogy alkalmazkodnak és fejlődnek, egyensúlyt teremtve az integráció és vallási identitásuk megőrzése között.

    2. Mandaeizmus

    A Ginza Rabba, a mandaeizmus könyvbibliája, forrás.

    A mandaeizmus, amelynek gyökerei a Közel-Keletre, a Kr. u. 1. századra nyúlnak vissza, egy szokatlan és ősi gnosztikus hit.

    A vallás jelentősen eltér a kereszténységtől és a judaizmustól, annak ellenére, hogy Keresztelő Jánost tiszteli főprófétájaként. A mandaeusok hitrendszere egy isteni fénylényt és egy gyűlöletes anyagi világteremtőt feltételez az ő dualista világnézet.

    Szent szövegeik, amelyek az arámi nyelv egy dialektusán, a manda nyelven íródtak, gazdag kozmológiát és bonyolult rituálékat tárnak fel.

    A megtisztulás rítusai

    A mandaeus gyakorlatok középpontjában a vízzel kapcsolatos tisztulási rituálék állnak, amelyek a léleknek a fény birodalma felé vezető útját szimbolizálják. rendszeres keresztelések Ezek a szertartások, amelyeket egy pap vagy "tarmida" vezet, hitük és közösségi identitásuk lényegét testesítik meg.

    A mandeus közösség

    Egy pap régi mandaeus kézirata. forrás: Bp.

    Az Irakban és Iránban koncentrálódó mandeus közösségnek jelentős kihívásokkal kell szembenéznie hitük és hagyományaik megőrzése terén. Sokan az üldöztetés és a konfliktusok elől más országokba menekültek, ami globális diaszpórához vezetett.

    A nehézségek ellenére a mandaeaiak rendíthetetlenül ragaszkodnak spirituális örökségükhöz, ápolva egyedülálló hitüket és szokásaikat.

    A mandeizmus és a modern társadalom

    A közel-keleti kis vallásként a mandaizmus misztikumával és ősi gyökereivel ragadja meg a képzeletet. A hit értékes betekintést nyújt a régió sokszínű spirituális tájképébe és követőinek ellenálló képességébe.

    A gnosztikus hiedelmek iránti növekvő érdeklődéssel a mandaeizmus továbbra is kíváncsiságot és lenyűgözést vált ki a tudósok és a spirituális keresők körében egyaránt.

    3. Zoroasztrizmus

    Zoroasztriánus perzsa szentély. Forrás: Zoroasztriánus perzsa szentély.

    Zoroasztrizmus , a világ egyik legrégebbi monoteista vallása, amely az i. e. 6. századra nyúlik vissza. Zarathusztra (vagy Zarathusztra) az a próféta, akinek tanításai és Ahura Mazda imádata az ősi perzsa vallás, a zoroasztrizmus középpontjában áll.

    A jó és a rossz közötti kozmikus küzdelem létfontosságú ebben az időtlen hitben. A zoroasztrizmus a jó gondolatok, a jó szavak és a jó cselekedetek elvét hangsúlyozza, miközben kiemeli az egyéni felelősséget.

    Szakrális szövegek és rituálék

    Az Avesta, a zoroasztrizmus szent szövege, a vallási ismeretek, himnuszok és liturgikus utasítások tárháza. Leginkább tisztelt részei közé tartozik a Gathák, a magának Zarathusztrának tulajdonított himnuszok gyűjteménye. A zoroasztriánus kultuszt évezredek óta olyan rituálék határozzák meg, mint a jászna, a napi áldozati szertartás, és a szent tüzek megőrzése a tűztemplomokban.

    A hit által összekötött közösség

    Zarathusztra, a zoroasztrizmus alapítója, lásd itt.

    Az egykor a Perzsa Birodalomban jelentős befolyással bíró vallás, a zoroasztrizmus ma már csak néhány hívőt számlálhat, különösen Iránban és Indiában.

    A párszik India zoroasztriánus közösségeként döntő szerepet játszottak hitük és elveik megőrzésében.

    A zoroasztriánusok világszerte erős kulturális identitást és közösséget tartanak fenn, és az olyan éves fesztiválokon, mint a Nowruz, folytatják régi hagyományaikat és kulturális örökségüket.

    Az ellenálló képesség bizonysága

    A zoroasztrizmus ősi gyökerei és csökkenő száma ellenére a tudósokat, a spirituális felfedezőket és a közel-keleti vallástörténet kedvelőit továbbra is rabul ejti.

    A hit hangsúlyozza az erkölcsi integritást, a környezeti felelősségvállalást és a társadalmi felelősségvállalást, és igazodik a kortárs értékekhez, biztosítva aktualitását a mai világban.

    A zoroasztrizmus gazdag öröksége egyedülálló képet tár elénk a Közel-Kelet sokszínű vallási tájáról. E homályos hit kincseinek feltárásával egyre jobban értékeljük a spiritualitásnak az emberi történelemre gyakorolt tartós hatását, és azt a képességét, hogy irányt mutasson a jövő nemzedékeknek.

    4. Jazidizmus

    Melek Taűs, a Fölszállott a páva angyala. forrás: Melek Taűs.

    A jazidizmus, egy rejtélyes és ősi vallás, amelynek gyökerei a mezopotámiai régióban találhatók, és amely a zoroasztrizmus, a kereszténység és az iszlám hatásait is magába foglalja.

    Ez az egyedülálló hit középpontjában a Melek Taus , a Pávaangyal, aki a legfőbb arkangyal és közvetítő az emberiség és a legfőbb istenség, Xwede között.

    A jazidik hisznek a teremtés ciklikus természetében, és a Páva Angyal kulcsszerepet játszik a világ megváltásában és megújulásában.

    A jazidi szent szövegek és gyakorlatok

    Lalish a jazidik legszentebb temploma, lásd itt.

    A jazidi hit két szent szöveggel büszkélkedhet, a Kitêba Cilwe (Kinyilatkoztatás könyve) és a Mishefa Reş (Fekete könyv), amelyek himnuszokat, imákat és a hit eredetéről szóló történeteket tartalmaznak. A jazidi hit legfontosabb rituáléi közé tartozik az éves zarándoklat a templomba. Lalish szent temploma Észak-Irakban, ahol szertartásokon vesznek részt, és tisztelegnek a Pávaangyal előtt.

    Más gyakorlatok közé tartozik a szent helyek tisztelete, a kasztrendszer fenntartása és az endogám házasságok betartása.

    Egy ellenálló közösség

    A jazidi közösséget a történelem során üldözték és marginalizálták, elsősorban Irakban, Szíriában és Törökországban. A nehézségek ellenére megőrizték hitüket, nyelvüket és kulturális identitásukat, és figyelemre méltó ellenállóképességről tettek tanúbizonyságot.

    A világszerte szétszóródott jazidi népesség újra felélesztette a kultúrájuk és vallási szokásaik iránti figyelmet, garantálva őseik hagyományainak továbbélését.

    5. Baha'i hit

    Baháʼí imaház. Forrás: A baháʼí kultuszház.

    Az emberiség egységét hangsúlyozó, Perzsiából (a mai Iránból) származó bahái hit az 1800-as évek közepe óta világvallás.

    Baha'u'llah elismerte a különböző vallási meggyőződések érvényességét, miközben megalapozta a hitet és hirdette Isten, a vallás és az emberiség egységét. Elismeri a judaizmust, Hinduizmus , az iszlám és a kereszténység, mint néhány a hagyományok közül.

    A Baha'i hit olyan értékeket támogat, mint a nemek közötti egyenlő bánásmód, az előítéletek megszüntetése, valamint a tudomány és a vallás együttélése.

    Útmutatás és istentisztelet: Baha'i szent szövegek és gyakorlatok

    A Baha'u'lah, a Baha'i hit alapítója által hátrahagyott szövegek kiterjedt gyűjteményét szent írásoknak tekintik.

    A Kitáb-i-Aqdas néven ismert Legszentebb Könyv részletezi a vallás alapelveit, intézményeit és törvényeit. A bahái hagyományok a napi imák, az éves böjtök és a kilenc szent nap megtartása révén a lelki növekedés és a közösség építése a legfontosabb.

    Egy virágzó globális közösség: A bahái hit ma

    Baháʼu'lláh, a baháʼí hit alapítója, forrás: Baháʼu'lláh, a baháʼí hit alapítója.

    A Baha'i hitnek sokféle követője van, amely nemzetiségi, kulturális és faji határokon átívelő. Sok hívő nagyra értékeli, hogy a Baha'i a társadalmi és gazdasági fejlődést helyezi előtérbe, és a vallások közötti megbeszéléseket és a békességet támogatja.

    A Baha'i Világközpont Haifában, Izrael, ahová világszerte zarándokok és turisták látogatnak el adminisztratív és spirituális okokból.

    A Baha'i hit elismerése

    A Közel-Keleten korlátozottan elismert Baha'i hit hipnotikus nézőpontot nyújt a régió szellemi színterén. A különböző kulturális és etnikai háttérrel rendelkező emberek rezonanciát találtak az egyetemes elvekre és az emberiség egységének hangsúlyozására.

    A Baha'i hit felé való megnyílás megtanít bennünket arra, hogy a spiritualitás képes egyesíteni és átalakítani az emberek életét világszerte. A Baha'i hit világa kibontja a Közel-Kelet vallási szövevényét, és bemutatja annak összekapcsolódását.

    6. Szamaritánus

    Szamaritánus mezuzah.

    A szamaritánizmus egy kis vallási közösség a Közel-Keleten. Eredetét az ókori Izraelre vezeti vissza, és az izraelita hit sajátos értelmezését őrzi. A szamaritánusok az ókori izraeliták leszármazottainak tekintik magukat, és szigorú endogám gyakorlatok révén tartják fenn különálló származásukat.

    A hit csak a Pentateuchust - a héber Biblia első öt könyvét - ismeri el szent szövegként, eltérve a judaizmus tágabb szentírási kánonjától.

    A szamaritánus Tóra

    A szamaritánus Tóra , amely az ősi írásmóddal íródott, a szamaritánus vallási élet sarokköve. A Pentateuchusnak ez a változata hosszában és tartalmában eltér a zsidó Maszorétikus szövegtől, és több mint 6000 variációt tartalmaz. A szamaritánusok hisznek abban, hogy Tórájuk megőrzi az eredeti szöveget, és rendületlenül ragaszkodnak annak tanításaihoz és törvényeihez.

    Egy élő örökség

    A szamaritánusok a páska ünnepén a Gerizim-hegyen. forrás.

    A szamaritánus vallási gyakorlatok és fesztiválok a hit egyedülálló kulturális örökségét mutatják be. A legjelentősebb éves rendezvényük a Húsvéti áldozat, a Gerizim-hegyen tartják, amelyet a világ legszentebb helyének tartanak.

    További jelentős rituálék közé tartozik a szombat megtartása, a körülmetélés és a szigorú étkezési törvények, amelyek mind kiemelik a közösség elkötelezettségét ősi szokásaik megőrzése iránt.

    Egy ősi hit utolsó őrzői: a szamaritánus vallás napjainkban

    A mindössze néhány száz főt számláló szamaritánus közösség Ciszjordániában és Izraelben él. Csökkenő számuk ellenére a szamaritánusok sikeresen megőrizték hitüket, nyelvüket és szokásaikat, és élő kapcsolatot kínálnak az ősi izraelita hagyományhoz. E kis közösség szívóssága és elkötelezettsége a tudósok és a spirituális keresők érdeklődését egyaránt felkeltette.

    7. Alaviták

    A latakiya sanjak, az alavita állam zászlaja. forrás: A latakiya sanjak.

    A Kr. u. 9. században kialakult alavita hitvallás a síita iszlám ezoterikus származékaként differenciált vallási hagyománnyá fejlődött.

    Az alaviták, akiknek a bázisa Szíriában van, a kereszténység, a gnoszticizmus és az ókori vallások a Közel-Keleten a hitrendszerükbe.

    Az alaviták hitük középpontjában Ali, Mohamed próféta unokatestvére és veje áll, aki szerintük az isteni igazságot testesíti meg.

    A titok fátyla

    A közösségen belül csak néhány beavatott ismeri a titkos alavita vallási gyakorlatot. Ez a titkos megközelítés védi a hit szent tudását és megőrzi identitását.

    Az imádság és a böjt az általuk követett iszlám szokások közé tartozik, de sajátos szokásokat is gyakorolnak, mint például a keresztény ünnepek és szentek tisztelete.

    Egy sajátos identitás a Közel-Keleten

    Alawita sólyomvadász a II. világháború alatt. Forrás: Alawiták.

    A Közel-Keleten élő alavita közösséget sajátos identitás választja el a többitől. A legtöbb hívő Szíria és Libanon tengerparti régiói körül él.

    Az alaviták történelmi megkülönböztetéssel és üldöztetéssel szembesültek, ezért igyekeztek megvédeni hitüket és kulturális szokásaikat.

    Az alavita hit a fókuszban

    Az alavita hit, egy kevésbé ismert vallási hagyomány, feltárja a Közel-Kelet bonyolult spirituális szövetét. A hit szinkretikus és titokzatos elemei mind a tudósokat, mind a spirituális kalandorokat izgalomba hozzák.

    Az alavita hit rejtett aspektusaiban való elmerülés segít értékelni a Közel-Kelet sokszínű vallási hátterét. Az utazás bővíti ismereteinket a régió szellemi örökségéről, és rávilágít a kevésbé ismert hitek gazdagságára és rugalmasságára.

    8. Iszmailizmus

    Mohamedet és Alit egy szóval ábrázoló ambigramm. Forrás.

    Az iszmailizmus, a síita iszlám egyik ága, önálló vallási hagyományként alakult ki. Az iszmailizmus követői, akiket iszmailitáknak neveznek, hisznek az iszmaili imámok szellemi vezetésében, akik Mohamed próféta közvetlen leszármazottai, unokatestvére és veje, Ali, valamint lánya, Fatima révén.

    Az iszmailiták az iszlám tanítások ezoterikus értelmezését hangsúlyozzák, hitüket a spirituális megvilágosodáshoz vezető útnak tekintik.

    Az élő imám

    Az iszmailita hit központi eleme az élő imám, aki az isten által kijelölt szellemi vezető és a hit értelmezője. A jelenlegi imám, Őfelsége az Aga Khan, a 49. örökletes imám, akit az iszmailiták világszerte tisztelnek szellemi útmutatásaiért, valamint a humanitárius és fejlesztési erőfeszítések iránti elkötelezettségéért.

    Iszmaili gyakorlatok

    Az iszmailita vallási gyakorlat a hit és az intellektus ötvözete, hangsúlyozva a tudáskeresés és a szolgálat fontosságát. Az ima és a böjt mellett az iszmailiták vallási összejöveteleken vesznek részt, amelyeket úgy hívnak Jamatkhanas Ezek az összejövetelek az iszmailita élet központi elemei, amelyek elősegítik az egység és a spirituális növekedés érzését.

    Egy globális közösség

    Az iszmailita közösség sokszínű és kozmopolita, követői különböző országokból és kulturális háttérrel rendelkeznek. Különbözőségeik ellenére az iszmailiták elkötelezettek a társadalmi igazságosság, a pluralizmus és az együttérzés mellett, amelyek hitük központi elemei. Az Aga Khan Fejlesztési Hálózat munkáján keresztül az iszmailiták világszerte hozzájárulnak a társadalmak javításához, és az életminőség javítására törekszenek.mindenkinek.

    9. A shabahi nép hiedelmei

    A shabak nép hite egy másik kisebb vallási hagyomány a Közel-Keleten. A shabak nép ezt a vallási gyakorlatot fenntartó etnikai kisebbség, amely az iraki Moszul környékén él. A hit különböző vallási hagyományok elemeinek kombinációjaként alakult ki, beleértve a síita iszlámot, a szufizmust és a jarszanizmust. A shabakizmus szinkretista jellegű, az isteni megnyilvánulások tisztelete és aa misztikus élmények hangsúlyozása.

    Rejtett tudás

    A shabak vallási gyakorlat az ezotériában gyökerezik, a szent tudás szóbeli hagyomány útján öröklődik. A shabak vallási gyakorlat azt tanítja, hogy az isteni igazság személyes misztikus tapasztalatokon keresztül jön, amelyeket gyakran a Pirs néven ismert spirituális vezetők segítenek.

    A shabak rituálék jellemzően szent himnuszok, úgynevezett Qawlok recitálását foglalják magukban, amelyek szerintük a spirituális megvilágosodás kulcsait tartalmazzák.

    10. Kopt kereszténység

    Szent Márk kopt ortodox templom. Forrás: St.

    A kopt kereszténység gyökerei Szent Márk evangélistában gyökereznek, aki a kereszténységet a Kr. u. első században vezette be Egyiptomba.

    A kopt kereszténységnek kizárólagos teológiai hite van, mivel a keleti ortodoxia ágához tartozik, és hisz a egy isteni és emberi természet Jézus Krisztusnak, megkülönböztetve magát más keresztény felekezetektől.

    Szakrális nyelv és liturgia

    A kopt nyelv, az ókori egyiptomi nyelv utolsó fázisa, jelentős a kopt kereszténységben.

    Jelenleg a kopt nyelv elsősorban liturgikus funkciókat tölt be, mindazonáltal rengeteg szent szöveget és himnuszt őriz, amelyek lehetővé teszik a hívek számára, hogy közvetlen kapcsolatot éljenek át a korai keresztény korszakkal.

    A kopt keresztény liturgia ismert szépségéről és gazdagságáról, amely magában foglalja a bonyolult éneklést, az ikonok használatát és az ősi rituálék ünneplését.

    A hit által összekötött közösség

    Kopt szerzetesek, 1898 és 1914 között. Forrás: Kopt szerzetesek, 1898 és 1914 között.

    A kopt keresztények Egyiptomban, a Közel-Kelet más részein és azon túl is élnek, értékelik egyedülálló kulturális és vallási örökségüket, és szoros kapcsolatokat ápolnak közösségükön belül.

    A kopt közösség a nehézségek, például a vallási üldöztetés és a politikai instabilitás ellenére is szilárdan kitartott vallási meggyőződése mellett. A szerzetesség hozzájárul spirituális gyakorlataik megőrzéséhez.

    Befejezés

    A régió spirituális tája hihetetlenül változatos és gazdag. Az emberek évezredeken átívelő kapcsolata az istenivel különböző hiedelmekből, rituálékból és szokásokból fakad, és magával ragadó betekintést nyújt az emberi szellem értelmet és célt kereső törekvéseibe.

    E vallások követői rugalmasságukkal és elkötelezettségükkel bizonyítják a hit figyelemre méltó erejét, amellyel támogatást nyújtanak, életeket alakítanak és közösségeket támogatnak.

    Történeteik a spirituális növekedés és megértés többféle útját tárják fel, amelyek túlmutatnak a földrajzi, kulturális és történelmi határokon, növelve tudatosságunkat, toleranciánkat és tiszteletünket.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.