10 bizarr sikertelen csábítás a görög mitológiában

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A görög mítoszok tucatjaiban az istenek nem mindig voltak a legbájosabbak vagy a legkedvesebbek. Zsarnokként és könyörtelenként ábrázolják őket, akik elhanyagolják kötelességeiket és kötelességeiket, miközben teret engednek alantas vágyaiknak.

    A legtöbb esetben ez azt eredményezte, hogy az istenek a halandók, nimfák, sőt más istenségek után vágyakoztak. Egyesek bájjal és megtévesztéssel csábították el szeretőiket, míg mások nem voltak ennyire kifinomultak.

    Az istenek legtöbbször elégedettek voltak, de bizonyos esetekben az áldozataik elkerülték őket.

    Beszéljünk a görög mitológiában feljegyzett tíz sikertelen csábítási kísérletről.

    1. Pan és Syrinx

    Jean Francois de Troy Pán és Syrinx című festménye itt tekinthető meg.

    Az egyik legpéldásabb történet egy félresikerült romantikus találkozásról az a szomorú találkozás a szatír, akit úgy ismernek, mint Pan és Syrinx , egy vízi nimfa.

    Egy nap, amikor árnyékot keresett az erdőben, találkozott Syrinxszel, egy képzett vadásszal és a Artemis .

    A szépségétől elragadtatott Pán megkívánta őt, de a lány, aki meg akarta védeni szüzességét, visszautasította a férfi közeledését, és megpróbált elmenekülni.

    Könnyedén lehagyhatta volna Pánt, de rosszul kanyarodott, és a parton kötött ki.

    Kétségbeesetten könyörgött az istenekhez, akik átváltoztatták őt Cattail Nádassá.

    Bár sikerült elmenekülnie Pán elől, és megőrizte tisztaságát, szörnyű áron. Bár csábítási kísérletei kudarcot vallottak, Pán nem adta fel. Ekkor fogta a Cattail nádat, és pánsípot formált belőle.

    2. Salmacis és Hermaphroditus

    François-Joseph Navez, PD.

    Egy másik, a szerelem meghiúsult kísérletét példázó mese, a gyönyörű folyó nimfáról, Salmacisról és a két isten fiáról, Hermaphroditusról szóló mítosz meglehetősen különös.

    Hermaphroditus, ahogy valószínűleg már tudod, a fia volt a Hermes és Aphrodité Szalmakisz egy folyami nimfa volt, aki gyakran lakott abban a folyóban, amelyben Hermafroditosz fürdött.

    Mint ilyen, törzsvendég volt a fürdőhelyen, és mindent látott Hermaphroditusból. Semmi sem maradt a képzeletére, ha érti a lényeget.

    Szalmakisz, akit lenyűgözött a férfi daliás külseje, beleszeretett Hermafroditoszba, és szerelmet vallott neki. Sajnos Hermafroditoszt ez nem hatotta meg, és nyíltan visszautasította a lány közeledését.

    Mivel megbántva érezte magát, az istenek segítségét kérte, hogy egyesítsék őt a férfival. Az istenek szó szerint vették a dolgot, és egy emberré házasították őket.

    Összeolvasztották őt Hermaphroditusszal, és így egy olyan lénnyé változtatták, aki egyszerre rendelkezett férfi és női szervekkel, és megalkották a "hermafrodita" szót. Azt hiszem, ennek a történetnek az a tanulsága, hogy ne beszéljünk metaforákban, amikor az istenektől kérünk szívességet.

    3. Apolló és Daphne

    Apolló és Daphne szobra, lásd itt.

    A tragikus mítosz Apolló és Daphne egy jól ismert mese, amely magában foglalja a születését a babérkoszorú és az átalakulás témái.

    Daphne naiad volt, Peneus folyóisten lánya, akiről azt mondták, hogy rendkívül kecses és bájos, de megfogadta, hogy szűz marad.

    A fény és a zene istene, Apolló feldühítette Eros (Ámor), miután heves vita alakult ki arról, kinek az íja jobb. Dühében Erósz az egyik nyilával eltalálta Apollónt, ami azt jelentette, hogy beleszeret abba, akit először meglát. Ez történetesen Daphne volt. Apollón ezután elkezdte üldözni őt, tele vágyakozással és érzésekkel iránta.

    A beleegyezés nem volt nagy dolog a Görög istenek és a legtöbben csak becsapják vágyaik tárgyát, hogy lefeküdjenek velük, vagy erőszakkal veszik el őket. Apolló, úgy tűnik, a második lehetőséget választotta. Daphne tudta ezt, és elszaladt Apolló elől.

    Rájött, hogy nem menekülhet örökké a férfi elől, ezért az istenek segítségéért könyörgött. Az istenek, mint mindig, a maguk csavaros módján babérfává változtatták őt.

    Apollón kétségbeesetten letört néhány ágat a fáról, és koszorút formált belőlük. Megígérte, hogy örökké viselni fogja, hogy emlékeztesse a gyönyörű Daphne-ra.

    4. Apolló és Kasszandra

    Evelyn De Morgan, PD.

    Apollón másik eredménytelen törekvése Kasszandra volt. Kasszandra Priamosz trójai király lánya volt, aki szerepet játszott a Trójai háború .

    Sok beszámolóban gyönyörű leányként ábrázolják, aki éppoly bölcs volt, mint amilyen szép. Apollón, akit felizgatott a szépsége és lenyűgözte az intellektusa, megkívánta Kasszandrát, és el akarta nyerni a vonzalmát.

    A férfi elragadtatva magát, megpróbálta megnyerni a lányt azzal, hogy megajándékozza a jövőbelátás képességével. A lány elfogadta az áldást, és ígéretéhez híven a jövőbe látott.

    Feltételezve, hogy a lányt lenyűgözte, Apollón megtette a lépést. Sajnos, elutasították, mivel Kasszandra a fény és a prófécia istenét csak tanítónak tekintette, szeretőnek nem.

    Mit tett tehát Apolló? Megátkozta szegény asszonyt, hogy senki se higgyen a jóslatainak, még ha azok valóra is válnak.

    Az átok több formában is megvalósult. Kasszandra pontosan megjósolta a trójai háborút és a híres esetet a fából készült lóval kapcsolatban. A balszerencse úgy hozta, hogy senki sem hallgatott a szavaira, és megölte őt a fából készült ló. Agamemnon .

    5. Thészeusz és Ariadné

    Antoinette Béfort, PD.

    Közvetlenül kapcsolódik a legenda Theseus és a Minotaurusz , Ariadne egy népszerű karakter a Görög mitológia aki végül kudarcot vallott a bátor hős elcsábítására tett kísérleteiben.

    Ariadné akkor találkozott Thészeusszal, amikor önként jelentkezett, hogy Krétára utazik és megöli a Minótauroszt, aki a nagy labirintus Mivel vonzotta a jóképű férfi, adott neki egy kardot, és megmutatta neki, hogyan juthat el a labirintusba és vissza anélkül, hogy eltévedne.

    Thészeusz megfogadta a tanácsát, és sikerült megölnie a bikát, és sikeresen kijutnia a labirintusból. Ezután Ariadnével együtt elmenekült a szigetről és apja karmai közül. De sajnos Thészeusz nem maradt hű Ariadnéhez, és elhagyta őt Naxosz szigetén. Más szóval arra használta őt, hogy megszerezze, amit akart, majd elment.

    6. Alpheus és Arethusa

    Szerző: Battista di Domenico Lorenzi, CC0, Forrás: Battista di Domenico Lorenzi, CC0.

    Alfeusz és Aretusa mítosza nem túl ismert, de ettől függetlenül érdekes történet.

    Ebben a mesében Arethusa Artemisz követője és az istennők vadászcsapatának vagy kíséretének megbecsült tagja volt.

    Alpheus egy folyóisten volt, aki beleszeretett Arethusába, miután látta őt fürödni az egyik folyójában.

    Egy nap, elszántan elnyerve a lány szeretetét, megjelent előtte, és szerelmet vallott neki. Sajnos Artemisz hívő követőjeként a lány nem tudott (vagy nem akart) beleegyezni.

    Az elutasításon feldühödve Alfeusz üldözni kezdte Aretúszát. A szicíliai Szirakúszába követte őt. Aretúsza felismerte, hogy a férfi nem hagyja abba üldözését, ezért Artemiszhez fohászkodott segítségért, hogy megvédje szüzességét.

    Artemisz válaszul Aretúszát forrássá változtatta.

    7. Athéné és Héphaisztosz

    Paris Bordone, PD.

    Hephaestus a tűz és a kovácsmesterség istene volt. Ő volt a fia. Zeusz és Héra , de a többi istennel ellentétben, akik jóképűek és lenyűgözőek voltak, őt csúnyának és bénának írják le.

    Miután elvált Aphrodité , az Istennő szépség , célba vette a Athena , a bölcsesség istennője.

    Az istennő rabul ejtette, aki egy nap meglátogatta a kovácsműhelyét, hogy fegyvereket kérjen tőle, ezért abbahagyta, amit éppen csinált, és Athénét kezdte zaklatni.

    Athéné elhatározta, hogy megvédi tisztaságát. Mielőtt a férfi valami komolyabbat tehetett volna, sikerült elhárítania és letörölnie Héphaisztosz magját. Ez aztán ráesett a Gaia , a Földet, aki fiút szült neki, aki Erikthoniosz lett.

    8. Galatea és Poliphemosz

    Marie-Lan Nguyen, PD.

    Polyphemus volt a fia Poseidon , a nagy tengeri isten, és a tengeri nimfa Thoosa. Sok beszámolóban úgy ábrázolják, mint a félszemű küklopszot, aki találkozott a tengerrel. Odüsszeusz és az emberei.

    Mielőtt azonban Poliphemosz megvakult volna, úgy vonult be a történelembe, mint az a küklopsz, aki majdnem megkörnyékezte Galateát.

    Poliphemosz egyedül élt és a juhait gondozta. Egy nap meghallotta Galatea, egy tengeri nimfa kecses hangját, és elragadta a hangja, de még inkább a szépsége.

    Idejét azzal kezdte tölteni, hogy a kecses Galateát kémlelte, fantáziált róla, és bátorságot gyűjtött, hogy szerelmet valljon neki.

    Sajnos egy nap szemtanúja volt, amint Galatea egy halandóval, Acisszal szeretkezett. Dühében odarohant, és egy sziklát dobott Acisszal, ami halálra zúzta.

    Ez azonban nem hatotta meg a megriadt Galateát, aki elszaladt, és elátkozta Poliphemoszt ezért a szörnyű tettéért.

    9. Poszeidón és Medúza

    A Medúza művészi ábrázolása, lásd itt.

    Mielőtt átváltozott volna egy kígyókkal teli hajú, ocsmány lénnyé, Medúza egy gyönyörű leány volt, aki Athéné templomának odaadó papnője volt. Poszeidónt megbabonázta a szépsége, és elhatározta, hogy elcsábítja.

    Medúza elfutott előle, de Medúza utolérte, és erőszakkal Athéné templomába vitte. Míg Poszeidón megkapta, amit akart, Medúza számára nem alakultak olyan jól a dolgok.

    Athéné dühös volt, amiért Poszeidón és Medúza meggyalázták a templomát - áldozati szégyen! Shen ekkor úgy büntette meg Medúzát, hogy olyan szörnyeteggé változtatta, hogy aki csak ránézett, kővé változott.

    10. Zeusz és Metis

    CC BY 3.0, Forrás.

    Metis, a bölcsesség és a mély gondolkodás titánnője volt Zeusz számos felesége közül az egyik. A történet szerint Zeusz azért vette feleségül Metist, mert megjósolták neki, hogy rendkívül erős gyermekeket fog szülni: az első Athéné, a második pedig egy fiú, aki hatalmasabb lesz, mint a bölcsesség és a mély gondolkodás titánnője. Zeusz ő maga.

    Zeusznak, megijedve a lehetőségtől, nem volt más választása, minthogy megakadályozza a terhességet, vagy megöli Metiszt. Amikor Metisz rájött erre, átváltozott légyé, hogy elmeneküljön Zeusz elől, de az elkapta és egészben lenyelte.

    A mítosz szerint Athéné később teljesen kifejlődve bújt elő Zeusz homlokából. Ennek következtében bizonyos értelemben Zeusz maga szülte Athénét, és közben magába olvasztotta Métisz bölcsességét. A második gyermek, a Zeusz hatalmát potenciálisan fenyegető veszély, soha nem született meg.

    Befejezés

    Szóval, itt is van - tíz klasszikus görög mitológiai arcpofa, ahol még az istenek és istennők sem tudták rávenni a szerelmüket, hogy beléjük szeressenek. Apollóntól kezdve a Daphnéval való lecsapáson át a Hermaphroditusszal túlságosan is ragaszkodó Szalmakiszig, ezek a történetek emlékeztetnek minket arra, hogy a szerelmet nem lehet erőltetni. Arról nem is beszélve, hogy megmutatják, hogy a határon való átugrás nagyon visszaüthet.

    Ezek a történetek arra emlékeztetnek, hogy néha a szerelmi játékban nem úgy alakulnak a dolgok, ahogyan te szeretnéd, és ez nem baj. Mert legyünk őszinték, még a mitológiában is a nem az nemet jelent. Ne feledd, akár isten vagy, akár egyszerű halandó, minden a tiszteletről szól.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.