Pan i Syrinx: Priča o ljubavi (ili požudi?) i gubitku

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    U grčkoj mitologiji , bogovi i božice bili su poznati po svojim strastima i hirovima, što je često vodilo ka pričama o ljubavi , ljubomora i osveta. Jedna takva priča vrti se oko boga Pana i nimfe Sirinke, čiji je susret postao popularan mit koji je izdržao test vremena.

    Pan, bog divljine, glazba , i pastiri, bio je poznat po svojoj ljubavi prema jurnjavi za nimfama. Međutim, njegova potraga za Syrinxom dovest će do iznenađujućeg i transformirajućeg obrata događaja koji će zauvijek promijeniti sudbinu obje mitske figure.

    Udubimo se u detalje ovog zadivljujućeg mita i istražimo njegove temeljne teme i poruke koje i danas odjekuju s nama.

    Panove nekontrolirane želje

    Pan – starogrčki bog. Pogledajte ovdje.

    Sin Hermesa i šumske nimfe Penelope, Pan je bio bog pastira, plodnosti , divljine i proljeća. Imao je gornji dio tijela čovjeka, ali stražnji dio, noge i rogove koze.

    Pan je bio požudni bog, poznat po svojoj seksualnoj moći, toliko da su ga Grci često prikazivali s falus.

    U rijetkim bi prilikama poželio jednu ili dvije šumske nimfe, pokušavajući ih zavesti. Međutim, uvijek su bili odbijeni njegovim neobičnim ponašanjem i povukli su se, uplašeni u šumu.

    Syrinx je bila jedna takva šumska nimfa. Bila je vješt lovac i pobožna sljedbenicaArtemide, božice djevičanstva i lova.

    Kažu da je lijepa poput same božice, Syrinx je ostala djevica i obvezala se da nikada neće pasti u iskušenje.

    Potjera i preobrazba

    Izvor

    Jednog dana, dok se vraćao iz lova, Syrinx je slučajno sreo satira Pana. Oduševljen njezinom ljepotom , zaljubio se u nju na mjestu.

    Pojurio je za njom, hvaleći njezinu ljepotu i izjavljujući joj ljubav. Ali jadna Syrinx, shvativši da je njezina vrlina u pitanju, pokušala je pobjeći.

    Bila je brzih nogu, a Pan joj nije bio ravan. No, zlom voljom, izabrala je krivi put i završila na obalama rijeke Ladon.

    Dok je Pan krenuo u potjeru, nije imala kamo pobjeći. U očajničkom pokušaju, molila je vodene nimfe da je spase. Upravo kad ju je Pan htio zgrabiti, vodene nimfe pretvorile su je u trsku Cattail.

    Panova frula je rođena

    Izvor

    Hvatajući se samo za mala gomila trske, očajavao je Pan. Teško je uzdahnuo, a dah mu je tekao kroz trsku, stvarajući glazbenu melodiju.

    Shvativši što se dogodilo, Pan je odlučio Syrinx zauvijek držati blizu. Izrezao je trsku u oblike, a pomoću voska i konca oblikovao ih je u niz cijevi.

    Ovo je bila prva tavanska frula. Pan ga je nosio posvuda i postao je njegov simbol. Njegove slatke melodije ovjekovječile sugracioznost i ljepota nimfe Sirinke.

    Sa svojom novom kreacijom, Pan je otkrio novootkrivenu ljubav prema glazbi, te je proveo bezbrojne sate svirajući svoje frule i zabavljajući druge bogove i božice svojim prekrasnim melodijama. I tako je rođena Panova frula, simbol Panove neuzvraćene ljubavi prema Syrinxu i njegove trajne strasti prema glazbi.

    Alternativne verzije mita

    Iako je najpoznatija verzija mit o Panu i Sirinki prikazuje transformaciju nimfe u postelju od trske, postoji nekoliko alternativnih verzija priče koje nude različite perspektive ove klasične priče.

    1. Syrinx postaje vodena nimfa

    U jednoj verziji mita Syrinx se pretvara u vodenu nimfu umjesto u krevet od trske. U ovoj verziji, dok je Pan juri kroz šumu, ona pada u rijeku i pretvara se u vodenu nimfu kako bi izbjegla njegovu stisku. Pan, ponovno slomljenog srca, grli vodu i plače za svojom izgubljenom ljubavi, stvarajući zvuk panove frule dok plače.

    2. Komplet Pan cijevi

    U sličnoj verziji mita, Syrinx se pretvara u postelju od trske. Pan je bio slomljenog srca i sjeo je uz rijeku da oplakuje svoj gubitak. Ali dok je sjedio tamo, čuo je prekrasan zvuk koji je dolazio iz postelje od trske. Shvatio je da trske stvaraju glazbu dok se njišu na vjetru. Preplavljen radošću, čupao je trske ssamljeo i oblikovao ih u niz cijevi.

    Ove alternativne verzije mita o Panu i Sirinksi nude različita tumačenja istih temeljnih tema ljubavi, gubitka i transformacije . Svaki od njih govori o snazi ​​glazbe i trajnom nasljeđu ove dvije mitske figure.

    Moral priče

    Izvor

    Pokazujući bol požude i neuzvraćene ljubavi, ovaj mit naglašava kako božja neobuzdana želja može dovesti do nesretnih okolnosti za ženu koju progoni.

    Ali ova priča ima dublje značenje. Može se promatrati kao prikaz borbe za moć između muškarca i žene u grčkoj mitologiji, pri čemu muški bog pokušava nametnuti svoju kontrolu nad djevičanskom ženom.

    Sirinks se transformira u blizini vode, simbola čistoće, u kako bi zaštitila svoje djevičanstvo. Završava li njezin život ili počinje njezinim novim oblikom? Ovo je otvoreno za tumačenje. U svakom slučaju, Pan je još uvijek može kontrolirati i manipulirati njome, koristeći je kako želi. Ona postaje predmet za njegovu osobnu upotrebu i simbol za njega.

    Nasljeđe Pana i Sirinke

    Izvor

    Priča o Panu i Sirinki ima ostavio trajno nasljeđe u umjetnosti, književnosti i glazbi. Mit je kroz povijest prikazan na nebrojenim slikama i skulpturama, od starogrčke keramike do modernih remek-djela.

    U glazbi je panova frula postala simboldivlji i neukroćeni, zahvaljujući Panovu druženju s prirodom i divljinom. Čak i danas, priča o Panu i Syrinksi nastavlja očaravati i nadahnjivati, podsjećajući nas na snagu transformacije, kreativnosti i ljudskog duha.

    Zaključak

    Mit o Panu i Syrinksi bezvremenska je priča koja je stoljećima osvajala srca i maštu ljudi. Njegovo trajno nasljeđe u umjetnosti, književnosti i glazbi svjedočanstvo je moći pripovijedanja i ljudskog duha.

    Dakle, sljedeći put kada čujete proganjajuću melodiju panove frule ili vidite sliku satira koji lovi nimfa kroz šumu, sjetite se mita o Panu i Sirinki i lekcija koje nas on uči o životu, ljubavi i ljepoti preobrazbe.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.