Paris - Prionnsa na Troy

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha Paris, Prionnsa na Troy, air aon de na caractaran as ainmeil ann an miotas-eòlas na Grèige. Is esan as coireach ris a’ chòmhstri a mhaireas deich bliadhna ris an canar an Cogadh Trojan agus gu neo-dhìreach tha e an urra ri tuiteam Troy agus bàs a theaghlaich. Tha iomadh tionndadh is tionndadh ann an sgeulachd Prionnsa Paris à Troy, le mòran eadar-theachd bho na diathan. Seo agaibh sealladh nas dlùithe.

    Cò a bh' ann am Paris?

    B'e Pàris mac Rìgh Priam na Troy agus a bhean, Bànrigh Hecuba , ach cha do dh'fhàs e cho mòr. prionnsa Troy.

    • Tha premonition aig Hecuba

    Nuair a bha i fhathast trom airson Paris, bha bruadar aig Hecuba gun robh i fhathast ri bhith. rugadh leanabh mar lòchran loisgte. Air a buaireadh leis an aisling, thadhail i air an fhiosaiche Aesacus gus faighinn a-mach dè bha e a’ ciallachadh. Mhìnich am fiosaiche gur e fàisneachd a bh' ann a thuirt gun dèanadh a mac sgrios air Troy.

    Thuirt Aesacus, air an latha a rugadh Paris, gum feumadh iad a mharbhadh sa bhad gus dèanamh cinnteach gum biodh am baile air a shàbhaladh. . Cha b' urrainn rìgh Priam agus Hecuba a leithid a dhèanamh, agus dh'iarr iad air buachaille an gille a thoirt gu Beinn Ida agus a mharbhadh. Cha b' urrainn dhan bhuachaille cuideachd Paris a mharbhadh agus dh'fhàg e e gus bàsachadh air mullach na beinne.

    • Tha Paris beò

    Chaidh aig Paris air a bhith beò le bhith air a thrèigsinn. Tha cuid de uirsgeulan ag ràdh gun do rinn e sin le bhith ag òl bainne mathain mar aon de na cuileanan aice. Thill am buachaille gu Beinn Ida naoi latha às deidh sin, an dòchas na mairbh a lorgcorp Paris, ach fhuair e a-mach rudeigin eile: bha Paris fhathast beò. Thug e beòshlaint a’ bhalaich mar ghnìomh diadhaidh bho na diathan agus chuir e roimhe Paris a thoirt leis. Thog am buachaille e mar mhac, agus dh'fhàs Paris aineolach air a fhìor dhearbh-aithne.

    • Paris mar chìobair

    Sinnsearachd uasal Pharis duilich a fhalach oir bha e iongantach anns cha mhòr a h-uile gnìomh a rinn e. Thàinig e gu bhith na chìobair sàr-mhath agus fhuair e eadhon an crodh aige a shaoradh bho mhèirlich. Thug na rinn e air daoine Alasdair a ghairm air, a tha a’ seasamh airson neach-dìon dhaoine. Mu dheireadh, thuit an nymph Oenone of Mount Ida airson Paris air sgàth a chleasan iongantach.

    Bha Oenone na leighiche air leth, air a teagasg le Apollo agus Rhea , agus b' urrainn i cha mhòr dochann sam bith a shlànachadh, ge b' e dè cho dona 'sa bha e. Gheall i gum biodh Paris an-còmhnaidh a’ toirt aire dha. Is dòcha gu robh fios aig Oenone cò a bh’ ann am Paris, ach cha do dh’ innis i dha. Aig a’ cheann thall, dh’fhàg Paris i airson Eilidh à Sparta.

    • Paris mar dhuine ceart agus neo-chlaon

    B’ e fear de phrìomh chur-seachadan Paris co-fharpaisean a chur air dòigh eadar tairbh a chruidh agus tairbh buachaillean eile. A rèir na h-uirsgeulan, bha tairbh Paris nan creutairean iongantach, agus choisinn e na farpaisean gu lèir. Cho-dhùin an dia Ares e fhèin a thionndadh gu tarbh iongantach gus a’ chùis a dhèanamh air crodh Paris. Nuair a thàinig an t-àm airson am buannaiche a dhearbhadh, cha do thagh Parisan tarbh aige. Thagh e am fear eile airson airidheachd gun fhios gur e Ares a bh' ann. Thug an co-dhùnadh seo air na diathan beachdachadh air Paris mar dhuine neo-chlaon, dìreach, onarach.

    • Paris a’ tilleadh gu cùirt Troy

    A rèir cuid de stòran, chaidh Paris a-steach do cho-fharpais bocsaidh mar dhuine òg ann am Fèis Trojan. B' esan a bhuannaich an dèidh dha a' chùis a dhèanamh air mic eile an Rìgh Priam. Dh'fhoillsich a bhuaidh a dhearbh-aithne, agus thill e dhachaigh gu bhith na phrionnsa air Troy.

    Breith Pharis

    Breith Pharis le Enrique Simonet. Stòr .

    Tha prìomh sgeulachd Paris a’ tòiseachadh le farpais bòidhchead a bha gu ìre mhòr am measg nam ban-diathan. Air sgàth neo-chlaonachd Paris, dh’ iarr Zeus a chuideachadh gus co-dhùnadh a dhèanamh air còmhstri eadar na ban-dia Hera , Aphrodite agus Athena . Thachair seo aig cuirm pòsaidh ainmeil Thetis agus Peleus.

    Air Beinn Olympus, bha na diathan uile air cuireadh fhaighinn gu cuirm pòsaidh mòr Thetis agus Peleus. Ach, cha d’ fhuair Eris, ban-dia na h-aimhreit, cuireadh. Bha na diathan air co-dhùnadh gun a bhith ag innse dhi mun bhanais, oir dh'fhaodadh i trioblaid adhbhrachadh aig a' bhanais.

    Bha Èirisgeigh oilbheum agus fhuair i air a' bhanais a bhriseadh co-dhiù. Thilg i ubhal òir à Gàradh an Hesperides air bòrd agus thuirt i gur e an t-ubhal airson na ban-dia a bu ghlice a bha làthair. Fhuair triùir bhan-dia an duais: Aphrodite , Athena , agus Hera .

    Dh’iarr iad air Zeus co-dhùnadh cò a bhuannaich an fharpais, ach cha robh e airson eadar-theachd a dhèanamh sa chòmhstri. Mar sin, chuir e Paris an dreuchd mar bhritheamh. Ach cha b 'urrainn dha Paris co-dhùnadh a dhèanamh, agus thòisich na ban-diathan a' tabhann thiodhlacan gus buaidh a thoirt air a cho-dhùnadh.

    Thairg Hera an riaghladh thairis air an Roinn Eòrpa agus Àisia. Thairg Athena dha sgilean blàir agus gliocas airson cogadh. Mu dheireadh, thairg Aphrodite dha am boireannach as àille air an talamh. Thagh Paris Aphrodite mar bhuannaiche an fharpais, agus b’ i am boireannach a bu bhrèagha air an talamh a bha e a’ tagradh. B' i Eilidh à Sparta a bh' anns a' bhoireannach seo.

    Bha dìreach aon trioblaid ann leis an rud gu lèir. Bha Eilidh mu thràth pòsta aig Rìgh Menelaus Sparta.

    Mionnan Tyndareus

    Air sgàth bòidhchead Eilidh, bha grunn luchd-tagraidh air a bhith ag iarraidh a pòsadh, agus bha iad uile nan rìghrean mòra no nan gaisgich air an t-seann Ghrèig. Anns an t-seagh seo, bha comas còmhstri agus dòrtadh fala àrd. Chruthaich athair Eilidh, Rìgh Tyndareus à Sparta, bòid a thug air a h-uile neach-tagraidh gabhail ri agus dìon pòsadh Eilidh leis an neach a thagh i. San dòigh sin, ma dh’ fheuch duine ri còmhstri adhbhrachadh no ri Eilidh a ghabhail, dh'fheumadh iad uile sabaid às leth an duine aig Eilidh. B' e am mionnan seo adhbhar Cogadh na Troy aon uair 's gu robh Paris air Eilidh a thoirt à Sparta.

    Eilean agus Paris

    Ann an cuid de dh' uirsgeulan, thuit Helen a-steachgaol le Paris air sgàth buaidh Aphrodite, agus theich iad còmhla aon oidhche nuair a bha an duine aice air falbh. Ann an cunntasan eile, thug Paris air Eilidh le feachd agus theich e às a 'bhaile gun a bhith air fhaicinn. Co-dhiùbh, thug e leis Eilidh, agus phòs iad.

    Nuair a fhuair Menelaus a-mach dè a thachair, dh'iarr e mionn Thìndareus. Gheall na rìghrean agus na gaisgich uile a bha air a’ bhòid a ghabhail, Eilidh a shaoradh às an Troy agus a toirt air ais chun àite dligheach aice ann an Sparta.

    An Cogadh Trojan

    A dh’aindeoin iarrtasan Menelaus agus arm na Grèige air Paris Eilidh a thilleadh, dhiùlt na Trojans, agus dh’fhuirich i air. Cha robh àite Paris sa chogadh cho cudromach ri àite a bhràithrean. Ach, b’ e a bhith a’ gabhail Eilidh toiseach a h-uile càil. Cha b’ e trodaiche sgileil a bha ann am Paris, agus b’ fheàrr leis am bogha agus an t-saighead a chleachdadh. Air sgàth seo, bha a’ mhòr-chuid a’ smaoineachadh air mar gheàrd, ged a bha na sgilean boghadaireachd aige marbhtach.

    • Paris and Menelaus

    Dh’aontaich Paris ri sabaid an aghaidh Menelaus gus co-dhùnadh dè na thachair don chogadh. Rinn Menelaus a’ chùis air Paris gu furasta, ach mus do ghabh Rìgh Sparta a’ bhuille mu dheireadh, shàbhail Aphrodite Paris agus thug e gu sàbhailteachd e. Mura biodh seo air tachairt, bhiodh an Cogadh Trojan air tighinn gu crìch mus robh eadhon air tòiseachadh agus bhiodh na mìltean de bheatha air an sàbhaladh.

    • Paris and Achilles

    B’ e Paris am fear a mharbh an gaisgeach mòr Ghreugach Achilles . Ann an aon deanns na blàran deireannach, loisg Paris saighead air Achilles agus bhuail e gu dìreach na shàil e, an aon phuing so-leònte aige.

    Ann an cuid de chunntasan, stiùir an dia Apollo an t-saighead gus am buaileadh i Achilles anns an t-sàil, ag adhbhrachadh a bhàis. Rinn Apollo seo mar ghnìomh dìoghaltas oir bha Achilles air eas-urram a dhèanamh air fear de na teampaill aige le bhith a’ marbhadh dhaoine na bhroinn.

    Co-dhiù, bhiodh cuimhne aig daoine air Paris mar am fear a mharbh an gaisgeach Grèigeach as borb.

    Bàs Paris

    Cha tàinig an cogadh gu crìch le bàs Achilles, agus ann am blàr san àm ri teachd, leònte Philoctetes Paris gu bàs le aon de na saighdean aige. Ann an eu-dòchas, thug Eilidh Paris chun an nymph Oenone gus an slànaich i e ach dhiùlt i. Mu dheireadh bhàsaich Paris leis na lotan aige, agus phòs Eilidh a-rithist, an turas seo gu bràthair Paris, Deiphobus.

    Tha cuid de dh’ uirsgeulan ag ràdh gun robh Oenone a’ faireachdainn cho fo thrioblaid aig bàs Pharis ’s gun do leum i chun tiodhlagaidh aige agus gun do bhàsaich i còmhla ris. Às deidh do bhaile Troy tuiteam, mharbh Menelaus Deiphobus agus bheireadh e Eilidh air ais leis.

    Buaidh Pharis

    Aig a’ cheann thall, dh’fhàs fàisneachd an fhiosaiche Aesacus fìor. Dh'adhbhraich Paris toiseach a' chogaidh, agus an dèidh sin chaidh Troy a sgrios. Thainig bàs Pharis roimh dheireadh a' chogaidh, air chor 's nach b' urrainn e tuiteam a bhaile fhaicinn. Ged nach b’ e gaisgeach mòr a bh’ ann anns a’ chòmhstri, b’ esan a bu choireach ri fear den t-seann Ghrèigcòmhstri ainmeil.

    Tha an Cogadh Trojan air buaidh mhòr a thoirt air cultar. Tha measgachadh de dh’ obraichean ealain ann a tha a’ sealltainn diofar ìrean den chogadh. Tha an Iliad aig Home mu dheidhinn a’ Chogadh Trojan agus ann, tha pàirt cudromach aig Paris. Tha Breith Paris cuideachd air a bhith na chuspair cudromach ann an ealain, agus tha grunn luchd-ealain air obair ealain a chruthachadh ga nochdadh.

    Gu h-aithghearr

    Mar a bha mòran dhaoine eile ann am miotas-eòlas na Grèige, cha b’ urrainn dha Paris teicheadh ​​às an dàn dha agus thug e am baile-mòr dha. Tha Paris air leth cudromach ann am miotas-eòlas na Grèige air sgàth a phàirt sa Chogadh Trojan, a tha ga fhàgail na phrìomh charactar anns na h-uirsgeulan.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.