La Befana - Uirsgeul Bana-bhuidseach na Nollaige

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha La Befana (air eadar-theangachadh gu ‘a’ bhana-bhuidseach’) na bana-bhuidseach ainmeil ann am beul-aithris na h-Eadailt a bhios ag itealaich timcheall air a h-uchd uair sa bhliadhna air an oidhche ron Fhèill Mhòr Epiphany. Bidh i a’ sgoltadh sìos similearan gus tiodhlacan a thoirt do chloinn na h-Eadailt air a’ bhròg itealaich aice, coltach ris an fhigear ùr Santa Claus. Ged a tha bana-bhuidsichean sa chumantas air am faicinn mar charactaran olc, bha La Befana gu mòr am measg chloinne.

    Cò th' ann am Befana?

    Gach bliadhna air 6 Faoilleach, dusan latha às dèidh a' chinn-latha nuadh airson na Nollaige, bidh saoranaich na h-Eadailt a’ comharrachadh fèis chràbhach ris an canar Epiphany . Air feasgar an t-subhachais seo, tha clann air feadh na dùthcha a’ feitheamh ri bana-bhuidseach choibhneil ris an canar Befana a thighinn. Thathas ag ràdh gu bheil i, mar Santa Claus, a’ toirt taghadh de thiodhlacan don chloinn leithid figean, cnothan, candy, agus dèideagan beaga.

    Thathas tric a’ toirt iomradh air La Befana mar chailleach bhig, le sròn fhada agus smiogaid bhoghach a’ siubhal an dàrna cuid air bràiste itealaich neo air asal. Ann an traidisean na h-Eadailt, tha i air ainmeachadh mar ‘ A’ bhana-bhuidseach Nollaige ’.

    Ged a tha i air a faicinn mar neach càirdeil, bidh clann Eadailteach gu tric a’ faighinn rabhadh bho am pàrantan gu “ stai buono se vuoi fare una bella befana ” a tha ag eadar-theangachadh gu “bi math ma tha thu airson epiphany luachmhor a bhith agad.”

    Tùs na Epiphany agus La Befana

    Tha Fèill an Epiphany air a chumail mar chuimhneachan air na Trì Draoidheachdno Daoine glic a lean gu dìleas rionnag anns na speuran a chèilidh air Iosa air oidhche a bhreith. Ged a tha an fhèis ceangailte ri Crìosdaidheachd, thòisich i mar dhualchas ro-Chrìosdail a tha air atharrachadh thar nam bliadhnaichean gus gabhail ri sluagh Chrìosdail. air a ghabhail os làimh bho na traidiseanan àiteachais Pàganach. Tha i a’ tighinn aig an aon àm ri grian-stad a’ gheamhraidh, an latha as dorcha den bhliadhna agus ann am mòran chreideamhan Pàganach, bha an latha seo a’ riochdachadh toiseach bliadhna mìosachain ùr.

    Dh’fhaodadh gun tàinig an t-ainm Befana bho choire Eadailteach an fhacail Ghreugais, ἐπιφάνεια . Thathas ag ràdh gur dòcha gun deach am facal seo a thionndadh agus a Laideann gu ‘ Epifania’ no ‘ Epiphaneia’ , a’ ciallachadh ‘ foillseachadh na diadhachd ’. An-diugh, ge-tà, thathas a’ cleachdadh am facal ‘ befana’ a-mhàin nuair a thathar a’ toirt iomradh air bana-bhuidseach.

    Tha Befana uaireannan co-cheangailte ris a’ bhan-dia Sabine no Bia-dia Ròmanach Strenia, a bha co-cheangailte ri fèis Ròmanach Janus. Tha i air ainmeachadh mar dhiadhachd tòiseachadh ùr agus toirt seachad thiodhlacan. Tha tuilleadh fianais ann a tha a’ toirt taic don cheangal a’ nochdadh gun robh tiodhlac Nollaige Eadailteach uair air ainmeachadh mar ‘ Strenna’ . Bheireadh na Ròmanaich figean, cinn-latha, agus mil dha chèile mar strenne (iomarra strenna ) aig toiseach bliadhna ùir, coltach ris na tiodhlacan a thug Befana seachad.

    Befana agus na Daoine Glic

    Tha grunn uirsgeulan co-cheangailte ris a’ bhana-bhuidseach càirdeil, tiodhlac Befana air feadh beul-aithris na h-Eadailt. Chithear dà de na h-uirsgeulan as ainmeile ri lorg air ais gu àm breith Ìosa Crìosd.

    Tha a’ chiad uirsgeul a’ toirt a-steach na Trì Draoidhean, no na Daoine Glic, a shiubhail gu Bethlehem, gus fàilte a chuir air Ìosa don t-saoghal le tiodhlacan. Air an t-slighe, chaidh iad air chall agus stad iad aig seann shack a dh'iarraidh stiùireadh. Nuair a bha iad a’ dlùthachadh ris a’ chrann, choinnich Befana riutha agus dh’fhaighnich iad dhi ciamar a ruigeadh iad an t-àite far an robh Mac Dhè na laighe. Cha robh fios aig Befana, ach thug i fasgadh dhaibh airson na h-oidhche. Nuair a dh’ iarr na fir oirre a dhol còmhla riutha, ge-tà, dhiùlt i gu modhail, ag ràdh gum feumadh i fuireach air a cùlaibh agus crìoch a chur air obair an taighe aice.

    Nas fhaide air adhart, nuair a bha i deiseil leis an obair-taighe aice, dh’ fheuch Befana ri grèim fhaighinn air na daoine glic air a h-uchd ach cha do lorg i iad. Bha i ag itealaich o thaigh gu taigh, a' fàgail thiodhlacan do chloinn, an dòchas gum biodh fear dhiubh na fhàidh air an do labhair na daoine glice. Dh’fhag i candy, dèideagan, no measan airson na cloinne math, agus airson na droch chlann dh’ fhàg i uinneanan, garl, no gual.

    Befana agus Iosa Crìosd

    Tha sgeulachd eile mu Befana a’ dol air ais gu riaghladh an rìgh Ròmanach Herod. A rèir a 'Bhìobaill, bha eagal air Herod gum biodh am fàidh òg Iosa aon latha na rìgh ùr. Dh'orduich e air son an fhirionnaich uileleanaban anns an duthaich a bhi air am marbhadh gus an cuirear as do chunnart a chrùn. Chaidh mac leanaban Befana a mharbhadh cuideachd le òrdugh an rìgh.

    Air a faighinn seachad air le bròn, cha b’ urrainn dha Befana dèiligeadh ri bàs a pàiste agus bha i den bheachd gun robh e air chall na àite. Chruinnich i maoin a cloinne, phaisg i ann an eudach-bùird iad, agus shiubhail i o thigh gu tigh anns a’ bhaile ’ga shireadh.

    Bha Befana a’ lorg a mac a bha air chall airson ùine mhòr gus an tàinig i mu dheireadh air leanabh a bha i a’ creidsinn a bha leatha. Chuir i na rudan agus na gibhtean ri taobh a’ chrib far an robh e na laighe. Choimhead athair an leanaban air aodann Befana, a’ faighneachd cò a bha am boireannach neònach seo agus cò às a thàinig i. Mun àm seo, bha aodann na mnà òig àlainn air aois agus bha a falt gu tur liath.

    A rèir na h-uirsgeul, b' e Iosa Crìosd am leanabh a fhuaradh Befana. Gus a mheas a nochdadh air a fialaidheachd, bheannaich e i, a leigeadh leatha a h-uile leanabh air an t-saoghal a bhi aice fèin air aon oidhche de'n bhliadhna. Thadhail i air a h-uile pàiste, a’ toirt leotha aodach is dèideagan agus ’s ann mar seo a rugadh an uirsgeul mu bhana-bhuidseach a bha air seachran, a’ toirt tiodhlacan.

    Sumhlachd La Befana (Ceangal Astrological)

    Tha cuid de sgoilearan, a’ gabhail a-steach dà Antropologists Eadailteach, Claudia agus Luigi Manciocco, den bheachd gum faodar tùs Befana a lorg air ais gu àm Nuadh-chreagach. Tha iad ag ràdh gun robh i càirdeach bho thùsle torachas agus àiteachas. Sna seann làithean, bha cultaran tuathanachais a’ toirt spèis mhòr do astrology, a b’ àbhaist a bhith a’ planadh airson na bliadhna ri teachd. Thuit tabhartas Befana air àm air leth cudromach den bhliadhna a thaobh co-thaobhadh astrological.

    Ann an cuid de mhìosachain, às deidh grian-stad a’ gheamhraidh air 21 Dùbhlachd, dh’èirich a’ ghrian air an aon ìre airson trì latha a’ nochdadh mar gum biodh i air bàsachadh. Ach, air 25 Dùbhlachd, bidh e a’ tòiseachadh ag èirigh beagan nas àirde anns na speuran, a’ toirt crìoch air an latha as dorcha agus a’ cleachdadh làithean nas fhaide sa phròiseas. Ann am mìosachain eile, mar an fheadhainn a lean an Eaglais an Ear, tha an t-iongantas seo de ath-bhreith na grèine leis an deit 6 Faoilleach.

    Às deidh an t-sìde-grèine, bidh an talamh a’ fàs torrach agus pailt a-rithist, a’ basachadh ann an deàrrsadh na grèine. Tha e comasach air am foghar riatanach a thoirt gu buil airson a bhith beò. Tha La Befana a’ riochdachadh teachd thiodhlacan na talmhainn, chan ann a-mhàin leis na h-ulaidhean aice ach cuideachd leis an lùth boireann aice a bharrachd air a comas air gàirdeachas agus pailteas a chruthachadh agus a bhrosnachadh.

    Tha e coltach gun robh fèis na Epiphany aig an aon àm ris a’ cheann-latha tùsail airson breith Ìosa, sin 6 Faoilleach. Tha fèis breith Chrìosd fhathast air a chomharrachadh air an latha seo leis an Eaglais an Ear. Cho luath ‘s a chaidh traidiseanan na h-Eaglais an Ear a chomharrachadh gu farsaing, chan eil e na iongnadh gun do thuit breith Chrìosd no an ‘Slànaighear èirich’ air.an aon latha ri Epiphany na h-Eadailt agus ath-bhreith na grèine. Thàinig breith an t-Slànaighear gu bhith na shoidhne ùr agus na chomharrachadh air beatha, ath-bhreith, agus saoibhreas.

    Cuimhneachan an latha an-diugh air Epiphany agus La Befana

    An latha an-diugh a’ comharrachadh Epiphany agus na seann bhana-bhuidseach fhathast gnìomhach ann am mòran sgìrean air feadh na h-Eadailt. Tha 6 Faoilleach air aithneachadh mar shaor-làithean nàiseanta air feadh na dùthcha nuair a tha oifisean, bancaichean, agus a’ mhòr-chuid de stòran uile dùinte mar chuimhneachan. Air feadh na h-Eadailt, tha gach sgìre a' toirt urram don Epiphany le a traidiseanan sònraichte fhèin.

    Ann an diofar roinnean den Eadailt, gu h-àraid anns na roinnean an ear-thuath, bidh daoine a' comharrachadh le teine-teine ​​ann am meadhan a' bhaile ris an canar ' falo del vecchione ' no le losgadh ìomhaigh de La Befana ris an canar ' Il vecchio ' (an t-seann fhear). Tha an traidisean seo a 'comharrachadh deireadh na bliadhna agus a' samhlachadh deireadh agus toiseach chuairtean ùine.

    Ann am baile Urbania, a tha suidhichte ann an sgìre Le Marche, ceann a deas na h-Eadailt, bidh aon de na cuirmean as motha a’ gabhail àite gach bliadhna. Is e fèis ceithir latha a th’ ann eadar 2na agus 6mh Faoilleach far am bi am baile air fad a’ gabhail pàirt ann an tachartasan, leithid a’ chlann aca a thoirt a choinneachadh ri Befana aig “ la casa della Befana .” Fhad 's a tha iad ann am Venice air 6 Faoilleach, bidh muinntir an àite a' èideadh mar La Befana agus a' rèiseadh ann am bàtaichean air an t-slighe-uisge mhòir.

    Tha comharrachadh na Epiphany cuideachd air freumhachadh timcheall an t-slighe-uisge.cruinneag; tha latha coltach ris air a chomharrachadh anns na SA far a bheil e air ainmeachadh mar “Latha nan Trì Rìghrean, agus ann am Mexico mar“ Dia de los Reyes.”

    Gu h-aithghearr

    Thathas a’ creidsinn gur dòcha gun tàinig am beachd air La Befana bho chreideasan àiteachais agus speurail ro-eachdraidheil. An-diugh, tha La Befana fhathast aithnichte agus air a chomharrachadh. Fhad 's a thòisich an sgeulachd aice fada mus robh traidiseanan Crìosdail air an sgaoileadh air feadh na h-Eadailt agus na Roinn Eòrpa, tha a sgeul fhathast beò an-diugh ann an dachaighean mòran Eadailtich.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.