Fèis Yule - Tùs agus Symbolism

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha an ùine timcheall air 21 Dùbhlachd a’ comharrachadh Grian-stad a’ Gheamhraidh anns an leth-chruinne a tuath. Is e gu h-oifigeil a’ chiad latha den gheamhradh anns a bheil an latha as giorra agus an oidhche as fhaide den bhliadhna. An-diugh is gann gun aithnich sinn an tachartas seo, ach chomharraich cultar àrsaidh Ceilteach an àm sònraichte seo mar fhèis Yule. Ged is dòcha nach eil mòran fios againn mu Yule, thàinig mòran de na cleachdaidhean Nollaige ùr-nodha againn bhuaithe.

    Dè th’ ann an Yule?

    B’ e saor-làithean cudromach a bh’ ann an Grian-stad a’ Gheamhraidh, neo Yule, a’ comharrachadh an oidhche as fhaide den bhliadhna agus na bha e a’ riochdachadh – tilleadh na grèine a dh’ionnsaigh na talmhainn . Chomharraich an fhèis tilleadh an earraich, beatha, agus torachais mu dheireadh.

    A rèir stòran Cuimreach san 19mh linn, b’ e Alban Arthan neo “solas a’ gheamhraidh” an ràithe seo. Is dòcha gu bheil tùs Angla-Shasannach aig an fhacal “Yule” co-cheangailte ris an fhacal “cuibhle” a thaobh cuairtean na grèine. Thug na h-Èireannaich ro-eachdraidheil “Meadhan-Geamhraidh” air an t-seusan seo no Meán Geimhreadh . Seo saor-làithean a bhiodh daoine a’ comharrachadh fada ro na seann Cheiltich, anns an rud ris an canar an-diugh Newgrange ann an Contae na Mí.

    Bha iomadh saobh-chràbhadh ann a bha ag innse mar a bha daoine a’ dèanamh rudan aig Fèis Yule. Mar eisimpleir, ann am Meadhan-thìre Shasainn bha e toirmisgte eidheann is cuileann sam bith a thoirt a-steach don dachaigh ro Yule Eve, oir bhathas den bheachd gur e droch fhortan a bh’ ann sin a dhèanamh. A bharrachd air an seo, mar a bha na lusan sinbha e cudromach cuideachd a thoirt a-steach don taigh. Bha na draoidhean a' creidsinn gur e fireannach a bh' ann an cuileann, agus eidheann boireann. Ge bith cò thàinig a-staigh an toiseach bha e a’ dearbhadh an robh fear no boireannach an taighe a’ riaghladh a’ bhliadhna ri teachd.

    Ciamar a bha Yule air a chomharrachadh?

    • Festing

    Bha tuathanaich a' marbhadh crodh agus sealgairean a' toirt torc agus damh airson cuirm na cuirm seo. Bha fìon, lionn, agus spioradan eile a chaidh a chruthachadh anns na sia mìosan roimhe sin deiseil airson a chaitheamh cuideachd. Bha gainnead bìdh cumanta, agus mar sin thug fèis aig Grian-stad a’ Gheamhraidh cuirm chridheil làn ithe is òl.

    Bha cruithneachd cuideachd na phàirt chudromach de Grian-stad a’ Gheamhraidh. Bhiodh aran, briosgaidean, agus cèicean gu leòr ann. Bha seo air fhaicinn mar bhrosnachadh torrachas , saoibhreas, agus leantalachd beathachaidh.

    • Craobhan sìor-uaine

    Tha craobhan a feart crùnaidh de sheann chreideamh Ceilteach aig àm Grian-stad a’ Gheamhraidh. Ged a tha a 'mhòr-chuid de chraobhan gruamach agus gun bheatha, tha beagan ann a bha làidir. Gu sònraichte, bha na seann Cheiltich a’ faicinn gun robh craobhan uaine sìor-uaine am measg an fheadhainn a bu dhraoidheile leis nach caill iad an sunnd gu bràth. Bha iad a’ riochdachadh dìon , saoibhreas, agus leantalachd beatha. Tha iad nan samhla agus nan cuimhneachan ged a tha coltas gu bheil a h-uile càil marbh agus air falbh, tha beatha fhathast a’ leantainn. Tha na leanas na liosta de chraobhan agus na bha iad a’ ciallachadh dha na seann daoineCeiltich:

    • Seudar Buidhe – glanadh agus purrachd
    • Ash – a’ ghrian agus dìon
    • Giuthais – slànachadh, sonas, sìth , agus gàirdeachas
    • Fir – Grian-stad a’ Gheamhraidh; gealladh na h-ath-bhreith.
    • Beithe – ath-nuadhachadh airson na bliadhna ri teachd
    • Iubhair – bàs agus aiseirigh

    Bha daoine a’ crochadh tiodhlacan dha na diathan ann an claisean sìor-uaine craobhan agus preasan. Tha cuid de sgoilearan den bheachd gur e seo a’ chiad chleachdadh airson craobh na Nollaige a sgeadachadh. A bharrachd air an sin, 's ann às a thàinig an cleachdadh a bhith a' crochadh blàth-fhleasg air dorsan agus ann an dachaighean.

    Bha planntrais no craobhan sam bith a thàinig beò tron ​​gheamhradh air am meas gu math cumhachdach agus cudromach, oir bha iad a' toirt seachad an dà chuid biadh, connadh. , agus an dòchas gun robh an t-earrach timcheall an oisean.

    • Yule Log

    De na craobhan air fad ge-tà, tha a' chraobh-dharach air a mheas mar an fheachd a bu chumhachdaiche. Is e fiodh làidir làidir a th’ ann, a thathas a’ faicinn a’ riochdachadh buaidh agus buaidh . Coltach ri mòran de na fèisean aca, bha na Ceiltich a’ lasadh teintean-a-muigh aig Yule an dà chuid airson blàths agus mar ùrnaigh dòchais.

    Mar bu trice bha teintean-teine ​​air an dèanamh le fiodh daraich, agus bha e air a mheas na dheagh chomharra mura biodh an teine cuir às dha rè na dà uair dheug air oidhche Grian-stad a’ Gheamhraidh. 'S ann às a' chleachdadh seo a tha traidisean log Yule a' tighinn.

    Bhiodh an teine ​​air a chumail suas agus air a chumail a' losgadh gu slaodach airson 12 latha mus tèid a chur a-mach.Às deidh na h-ùine sin, bhiodh an luaithre air a dhòrtadh san raon airson deagh fhortan. Bhiodh daoine a’ stòradh fiodh sam bith a bha air fhàgail gus an ath bhliadhna gus an teine ​​Yule ùr a lasadh. Tha an Achd seo a' samhlachadh leantalachd agus ùrachadh bliadhnail.

    Tha saobh-chràbhadh an latha an-diugh ag innse gum feum an loga tighinn bhon fhearann ​​agad fhèin no a bhith na thiodhlac agus nach gabh a cheannach no a ghoid oir bheir sin droch fhortan.

    <0.
  • Lusan is Aora
  • Thathar cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil planntrais mar mistletoe , eidheann, agus cuilinn a’ toirt dìon, fortan, agus a’ cur stad air mì-fhortan. Bheireadh na lusan agus na craobhan sin uile, nuair a bheireadh iad a-staigh iad, sàbhailteachd do spioradan na coille a bha a’ fuireach thairis air mìosan cruaidh a’ gheamhraidh.

    Sheas Eidhnean airson slànachadh, dìlseachd, agus pòsadh, agus chaidh a dhealbhadh na crùn , blàth-fhleasg, agus garlands. Bha na draoidhean a' cur luach mòr air mistletoe agus bha iad ga fhaicinn mar lus cumhachdach. Tha an dà chuid Pliny agus Ovid a' toirt iomradh air mar a bhiodh na draoidhean a' dannsadh timcheall air daraich air an robh mistletoe. An-diugh, tha ceàrdach crochte ann an seòmraichean no slighean a-steach aig àm na Nollaige, agus ma thachras dithis gan lorg fhèin fon earrach, tha traidisean ag ràdh gum feum iad pòg.

    Symbols Yule

    An Rìgh Cuilinn

    Bha Yule air a riochdachadh le iomadh samhla, a tha a’ tionndadh timcheall nan cuspairean torachais, beatha, ath-nuadhachaidh, agus dòchais. Tha cuid de na samhlaidhean Yule as mòr-chòrdte a’ toirt a-steach:

    • Evergreens: Tha sinn air seo a dheasbad gu h-àrd mu thràth, ach is fhiach eag ainmeachadh a-rithist. Dha na seann phàganaich, bha na sìor-uaine mar shamhla air ath-nuadhachadh agus tòiseachadh ùr.
    • Dathan Yule: Tha na dathan dearg, uaine is geal a bhios sinn gu tric a’ ceangal ris an Nollaig a’ tighinn bho chomharrachadh Yule uair. Na dearcan dearga cuilinn, a chomharraich fuil na beatha. Tha na dearcagan geala mistletoe a’ comharrachadh purrachd agus feumalachd àm a’ gheamhraidh. Tha uaine airson nan craobhan sìor-uaine a mhaireas fad na bliadhna. Còmhla, tha na trì dathan nan comharra air gealladh nan rudan a tha ri thighinn nuair a thig na mìosan nas fhuaire gu crìch.
    • Holly: Bha an lus seo a’ riochdachadh an eileamaid fhireann, agus bha na duilleagan aige a’ samhlachadh an eileamaid fhireann. Holly King. Bha e cuideachd air fhaicinn mar lus dìon oir bhathas a’ creidsinn gun robh tiugh nan duilleagan a’ cumail an uilc air falbh.
    • Craobh Yule: Chithear tùs na craoibhe Nollaige gu craobh Yule. Bha e na shamhla air Craobh na Beatha agus bha e air a sgeadachadh le samhlaidhean de dhiadhan, a bharrachd air rudan nàdarra leithid giuthais, measan, coinnlearan agus dearcan. nàdar na bliadhna agus bha e cuideachd air fhaicinn mar shamhla air càirdeas agus gàirdeachas.
    • A’ seinn Carolan: Bhiodh com-pàirtichean a’ seinn òrain aig àm Yule agus uaireannan a’ dol bho dhoras gu doras. Mar dhuais airson an seinn, bhiodh daoine a’ toirt dhaibh tiodhlac beag mar shamhla air beannachdan airson na bliadhna ùire.
    • Cluig: Tron GheamhradhGrian-stad, bhiodh daoine a’ glaodhadh nan glagan gus eagal a chuir air droch spioradan a bha an impis cron a dhèanamh. Tha seo cuideachd na shamhla air dorchadas a’ gheamhraidh a chuir air falbh agus a’ cur fàilte air grian an earraich.

    Holly King vs. an Rìgh Darach

    An Rìgh Holly agus an Darach Bha an Rìgh gu traidiseanta a’ pearsanachadh geamhradh agus samhradh. Thathas ag ràdh gu bheil an dà charactar seo a’ sabaid ri chèile, a’ riochdachadh cearcall nan ràithean agus an dorchadas is an t-solais. Ach, ged a tha e fìor gun tug na Ceiltich ro-eachdraidheil urram do chraobhan Holly agus Darach, chan eil fianais no dearbhadh ann gur e àm blàir a bha seo eatorra.

    Gu dearbh, tha clàran sgrìobhte a’ nochdadh a chaochladh. Bha na Ceiltich a’ faicinn Holly agus Oak mar bhràithrean dà-spiorad den choille. Tha seo gu ìre air sgàth 's gu bheil iad an aghaidh stailcean dealanaich agus a' toirt seachad rudan a tha a' fàs uaine tro mhìosan a' gheamhraidh ged nach eil iad sìor-uaine.

    Tha e mar gum biodh sgeulachdan nan rìghrean sabaid a' cur ri subhachasan Yule.

    Ciamar a tha Yule air a chomharrachadh an-diugh?

    Le teachd Crìosdaidheachd, chaidh Yule tro atharrachadh mòr agus chaidh ainmeachadh mar an fhèis Chrìosdail Christmastide . Chaidh mòran deas-ghnàthan agus traidiseanan Yule pàganach a ghabhail a-steach don dreach Crìosdail den fhèis agus tha iad a 'leantainn chun an latha an-diugh.

    Tha Yule mar fhèis phàganach fhathast air a chomharrachadh an-diugh le Wiccans agus Neopagans. Leis gu bheil grunn chruthan annde Neopaganism an-diugh, faodaidh subhachasan Yule atharrachadh.

    Gu h-aithghearr

    Is e an geamhradh an t-àm airson tarraing a-steach. Faodaidh e a bhith na àm aonaranach, cruaidh air sgàth dìth solais agus tòrr mòr sneachda le teòthachd reòta. Bha cuirm shoilleir, làn solas le caraidean, teaghlach agus luchd-gràidh na fhìor chuimhneachan ann an doimhneachd dorcha a’ gheamhraidh gu bheil solas agus beatha an-còmhnaidh an làthair. Ged a tha Yule air a dhol tro iomadh atharrachadh, tha e fhathast na fhèis a tha air a chomharrachadh le diofar bhuidhnean dhaoine.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.