Ealain Tùsanach Ameireaganach - Ro-ràdh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Leis cho mòr sa tha Ameireagadh a-Tuath, chan e obair fhurasta a th’ ann a bhith a’ toirt cunntas air mar a thàinig ealain nan Tùsanach air adhart. Ach, tha luchd-eachdraidh ealain air faighinn a-mach gu bheil còig prìomh roinnean, anns an raon seo, aig a bheil traidiseanan ealain dùthchasach le feartan a tha gun samhail dha na daoine agus na h-àiteachan sin.

An-diugh bidh sinn a’ bruidhinn air mar a tha ealain Tùsanach Ameireaganach air nochdadh anns gach aon de na còig raointean sin.

A bheil Ealain Gach Buidheann Tùsanach Ameireaganach mar an ceudna?

Chan eil . Coltach ris na thachras ann an ceann a deas agus meadhan na mòr-thìr, chan eil leithid de rud ann ri cultar pan-Innseanach ann an Ameireaga a Tuath. Eadhon fada mus tàinig na h-Eòrpaich dha na tìrean sin, bha na treubhan a bha a’ fuireach an seo mu thràth a’ cleachdadh diofar chruthan ealain.

Ciamar a bha na Tùsanaich a’ gabhail Ealain gu Traidiseanta?

Anns an t-seann dualchas Beachdachadh nan Tùsanach Ameireaganach, tha luach ealanta nì air a dhearbhadh chan ann a-mhàin leis a bhòidhchead ach cuideachd leis cho ‘deagh rinn’ sa tha an obair-ealain. Chan eil seo a' ciallachadh nach robh Tùsanaich Ameireaganach comasach air luach a chur air bòidhchead rudan, ach gu robh an tuigse air ealain stèidhichte sa mhòr-chuid air càileachd.

Dh'fhaodadh slatan-tomhais eile airson co-dhùnadh a bheil rudeigin ealanta no nach eil nam biodh an b’ urrainn don nì an gnìomh practaigeach airson an deach a chruthachadh a choileanadh gu ceart, cò leis a bha e roimhe, agus cia mheud uair a tha an nìair a bheil costa an Iar-thuath cho ainmeil.

Gus tuigsinn carson a thachair an t-atharrachadh seo, feumar fios a bhith agad an toiseach gun robh na comainn Tùsanach Ameireaganach a leasaich air costa an iar-thuath air siostaman de chlasaichean a bha air an deagh mhìneachadh a stèidheachadh. . A bharrachd air an sin, bhiodh teaghlaichean agus daoine fa leth a bha air mullach an fhàradh sòisealta an-còmhnaidh a’ coimhead airson luchd-ealain a dh’ fhaodadh obair-ealain le sealladh lèirsinneach a chruthachadh a bha mar shamhla air am beairteas agus an cumhachd. 'S e seo cuideachd as coireach gun robh pòlaichean totem air an taisbeanadh gu bitheanta air beulaibh nan taighean aig an fheadhainn a bha a' pàigheadh ​​air an son.

Mar bu trice bha pòlaichean totem air an dèanamh le logaichean seudair agus dh'fhaodadh iad a bhith cho àrd ri 60 troigh a dh'fhaid. Bha iad air an snaidheadh ​​​​le innleachd ris an canar formline art, anns a bheil a bhith a’ snaidheadh ​​cumaidhean neo-chunbhalach (ovoids, foirmean U, agus foirmean S) air uachdar a’ loga. Tha gach totem air a sgeadachadh le seata de shamhlaidhean a tha a 'riochdachadh eachdraidh an teaghlaich no an neach leis a bheil e. 'S fhiach toirt fa-near gur e mì-thuigse cumanta a th' anns a' bheachd gum bu chòir totems a bhith air an sgaoileadh le daoine neo-dhùthchasach.

Tha e nas fheàrr coimhead air obair shòisealta totems, mar luchd-solair chunntasan eachdraidheil, nuair a thathar a' comharrachadh potlatches. 'S e fèistean math a th' ann am poitean, gu traidiseanta air an comharrachadh le daoine dùthchasach Costa an Iar-thuath, far a bheil cumhachd cuid de theaghlaichean no dhaoine fa-leth air aithneachadh gu poblach.

A bharrachd air an sin, a rèir luchd-eachdraidh nan ealanSeònaid C. Berlo agus Ruth B. Phillips, 's ann aig na deas-ghnàthan sin a tha na sgeulachdan a nochd na totems “a' mìneachadh, a' dearbhadh, agus ag ath-nuadhachadh an òrdugh shòisealta thraidiseanta”.

Co-dhùnadh

Am measg nan Tùsanach Cultaran Ameireaganach, bha meas air ealain stèidhichte air càileachd, seach air taobhan esthetigeach. Tha ealain Tùsanach Ameireaganach cuideachd air a chomharrachadh le nàdar practaigeach, oir bhathas den bheachd gun robh mòran den obair-ealain a chaidh a chruthachadh sa phàirt seo den t-saoghal air a chleachdadh mar innealan airson gnìomhan làitheil cumanta no eadhon ann an deas-ghnàthan cràbhach.

air a chleachdadh ann an deas-ghnàth cràbhach.

Mu dheireadh, airson a bhith ealanta, bha aig nì cuideachd ri riochdachadh, ann an dòigh air choireigin, luachan a’ chomainn às an tàinig e. Bha seo gu tric a’ ciallachadh nach b’ urrainn don neach-ealain dùthchasach ach seata de stuthan no phròiseasan ro-shuidhichte a chleachdadh, rud a dh’ fhaodadh casg a chuir air a shaorsa cruthachaidh.

Ach, tha cùisean aithnichte ann de dhaoine fa leth a rinn ath-chruthachadh air an ealain. traidisean dham buineadh iad; tha seo fìor, mar eisimpleir, leis an neach-ealain Puebloan María Martinez.

Na Ciad Luchd-ealain Tùsanach Ameireaganach

Choisich a’ chiad luchd-ealain Tùsanach air an Talamh air ais ann an tìm, uaireigin timcheall air 11000 BCE. Chan eil mòran fios againn mu mhothachadh ealanta na fir seo, ach tha aon rud cinnteach - b’ e mairsinn aon de na prìomh rudan a bha air an inntinn. Faodar seo a dhearbhadh le bhith a’ coimhead dè na h-eileamaidean a tharraing aire an luchd-ealain seo.

Mar eisimpleir, bhon àm seo lorg sinn cnàimh Megafauna le ìomhaigh sùbh-craoibhe a’ coiseachd air a shnaidheadh ​​air. Tha fios gun robh seann daoine a’ sealg sùbh-craoibhe airson grunn mhìltean bhliadhnaichean, leis gu robh na beathaichean sin a’ riochdachadh stòr bìdh, aodaich is fasgadh cudromach dhaibh.

Còig Prìomh Roinnean

Nuair a bha iad a’ sgrùdadh mean-fhàs nan Tùsanach Ealain Ameireaganach, tha luchd-eachdraidh air faighinn a-mach gu bheil còig prìomh roinnean anns a 'phàirt seo den mhòr-thìr a tha a' taisbeanadh an cuid ealain fhèintraidiseanan. Is iad na roinnean sin an Iar-dheas, an Ear, an Iar, an costa an iar-thuath, agus an ceann a tuath.

Sgìrean cultarail de mhuinntir Aimeireaga a Tuath aig àm ceangal Eòrpach. PD.

Tha na còig roinnean taobh a-staigh Aimeireaga a Tuath a’ taisbeanadh traidiseanan ealanta a tha gun samhail dha na buidhnean dùthchasach a tha a’ fuireach ann. Ann an ùine ghoirid, tha iad seo mar a leanas:

  • Iar-dheas : Bha muinntir Pueblo gu sònraichte a’ cruthachadh innealan taighe math leithid soithichean crèadha agus basgaidean.
  • An Ear : Leasaich comainn dhùthchasach nan Raointean Mòra toinntean mòra, gu bhith nan àite-adhlacaidh do bhuill nan àrd-chlasaichean.
  • An Iar: Le barrachd ùidh ann an gnìomhan sòisealta ealain, b’ àbhaist dha Tùsanaich Ameireagaidh bhon Iar a bhith a’ peantadh cunntasan eachdraidheil air seichean buabhall.
  • Iar-thuath: B’ fheàrr leis na tùsanaich bhon Chosta an Iar-thuath an eachdraidh a shnaigheadh ​​air totems.
  • Tuath: Mu dheireadh, tha e coltach gur ann air ealain bhon taobh a-tuath a tha an fheadhainn as motha a tha fo bhuaidh smaoineachadh cràbhach, mar na h-obraichean ealain bhon traidisean ealanta seo air an cruthachadh gus spèis a nochdadh do spioradan bheathaichean na h-Artaig.

Iar-dheas

Ealain crèadhadaireachd le Maria Martinez. CC BY-SA 3.0

Is e buidheann Tùsanach Aimeireaganach a th’ anns na Pueblo people a tha sa mhòr-chuid ann an ear-thuath Arizona agus New Mexico. Tha na tùsanaich sin a’ tighinn bhon Anasazi, seann chultar a ràinig an ìre as àirdeeadar 700 BCE agus 1200 BCE.

Riochdaire ealain an Iar-dheas, tha muinntir Pueblo air crèadhadaireachd agus basgaidean grinn a dhèanamh airson iomadh linn, a’ dèanamh foirfe air dòighean sònraichte agus stoidhlichean sgeadachaidh a tha a’ nochdadh blas airson an dà chuid sìmplidheachd agus motifan air am brosnachadh le nàdar Ameireagaidh a Tuath . Tha fèill mhòr air dealbhaidhean geoimeatrach am measg an luchd-ealain seo.

Dh’fhaodadh dòighean-obrach crèadhadaireachd a bhith eadar-dhealaichte bho aon sgìre gu sgìre eile san Iar-dheas. Ach, is e an rud a tha cumanta anns a h-uile cùis iom-fhillteachd a ’phròiseas a thaobh ullachadh crèadh. Gu traidiseanta, cha b’ urrainn ach boireannaich Pueblo an crèadh a bhuain bhon Talamh. Ach chan eil àite boireannaich Pueblo air a chuingealachadh ri seo, oir airson linntean tha aon ghinealach de luchd-crèadha boireann air a dhol sìos chun fhear eile na dìomhaireachdan mu bhith a’ dèanamh crèadhadaireachd.

Is e taghadh an seòrsa crèadha leis am bi iad ag obair. dìreach a’ chiad de iomadh ceum. Às deidh sin, feumaidh luchd-brathaidh an crèadh a ghlanadh, a bharrachd air a bhith a 'taghadh an teothachadh sònraichte a bhiodh iad a' cleachdadh anns a 'mheasgachadh aca. Airson a 'mhòr-chuid de luchd-brathaidh, bidh ùrnaighean a' tighinn ro ìre a 'phoit. Aon uair 's gu bheil an soitheach air a chumadh, bidh luchd-ealain Pueblo a' dol air adhart gus teine ​​​​a lasadh (a tha gu tric air a chur air an talamh), airson a 'phoit a losgadh. Feumaidh seo cuideachd eòlas domhainn air strì an aghaidh a’ chrèadha, a crìonadh, agus neart na gaoithe. Is e an dà cheum mu dheireadh a bhith a’ snasadh agus a’ sgeadachadh a’ phoit.

Maria Martinez à San IldefonsoIs dòcha gur e Pueblo (1887-1980) an neach-ealain Pueblo as ainmeil. Dh’fhàs an obair crèadhadaireachd Maria ainmeil air sgàth ’s gun do cheangail i seann dhòighean crèadhadaireachd traidiseanta le innleachdan stoidhle a thug i leatha. Bha an deuchainneachd leis a’ phròiseas losgaidh agus cleachdadh dhealbhaidhean dubh-is-dubh a’ comharrachadh obair ealanta Maria. An toiseach, sgeadaich Julian Martinez, an duine aig María, na poitean aice gus an do chaochail e ann an 1943. Lean i an uair sin air adhart leis an obair.

An Ear

Munn nathair ann an Ohio a Deas – PD.

Tha an teirm Coille Coille air a chleachdadh le luchd-eachdraidh gus a’ bhuidheann de Thùsanaich Ameireaganach a bha a’ fuireach air taobh sear na mòr-thìr ainmeachadh.

Ged a tha daoine dùthchasach às an sgìre seo fhathast a’ dèanamh ealain, buinidh an obair-ealain as drùidhtiche a chaidh a chruthachadh an seo do sheann shìobhaltachdan Tùsanach Ameireagaidh a bha soirbheachail eadar an Linn Archaic nach maireann (faisg air 1000 BCE) agus àm meadhan-Coilltean (500 CE).

Rè na h-ùine seo, bha muinntir nan coilltean, gu h-àraidh an fheadhainn a thàinig bho chultaran Hopewell agus Adena (an dà chuid suidhichte ann an ceann a deas Ohio), gu sònraichte ann a bhith a’ togail toinntean mòra. Bha na tuill sin air an sgeadachadh gu h-ealanta, oir bha iad nan àiteachan tiodhlacaidh coisrigte do bhuill de na clasaichean elite no do ghaisgich ainmeil.

Gu tric bhiodh luchd-ealain choilltean ag obair le stuthan matha leithid copar bho na Great Lakes, mèinn luaidhe à Missouri ,agus diofar sheòrsaichean de chlachan coimheach, a chruthaicheadh ​​seudaireachd eireachdail, soithichean, bobhlaichean, agus ìomhaighean a bha còir a dhol còmhla ris na mairbh nan sliabh.

Ged a bha an dà chuid cultaran Hopewell agus an Adena nan luchd-togail tholl mòr, bha an leasaich an fheadhainn mu dheireadh cuideachd blas nas fheàrr airson pìoban snaighte cloiche, a bha gu traidiseanta air an cleachdadh ann an deas-ghnàthan slànachaidh agus poilitigeach, agus clàran cloiche, a dh’ fhaodadh a bhith air an cleachdadh airson sgeadachadh balla.

Ron bhliadhna 500 CE, bha na comainn sin air a dhol às a chèile. Ach, chaidh mòran de na siostaman creideas aca agus eileamaidean cultarail eile a shealbhachadh mu dheireadh le muinntir Iroquois.

Cha robh an sgiobachd no an sòghalachd a bha riatanach aig na buidhnean ùra seo gus cumail a’ dol le traidisean togalach an t-sléibhe, ach bha iad fhathast a’ cleachdadh cruthan ealain eile a chaidh a shealbhachadh. Mar eisimpleir, tha gràbhaladh fiodha air leigeil leis na h-Iroquois ceangal a dhèanamh a-rithist ri tùsan an sinnsearachd - gu h-àraidh às deidh do luchd-tuineachaidh Eòrpach an cuid fearainn a chuir a-mach às an àm an dèidh fios.

An Iar

Rè na dreuchd - ùine conaltraidh, bha còrr air dà dhusan buidheann cinnidheach eadar-dhealaichte a’ fuireach ann am fearann ​​​​Raointean Mòr Ameireagaidh a Tuath, nam measg na Plains Cree, Pawnee, Crow, Arapaho, Mandan, Kiowa, Cheyenne, agus Assiniboine. Bha a’ mhòr-chuid de na daoine sin a’ stiùireadh dòigh-beatha neomadach neo leth-chràbhach a bha air a mhìneachadh le làthaireachd a’ bhuabhaill.

Suas chun dàrna leth den 19mhlinn, thug am buabhall biadh dha a’ mhòr-chuid de Thùsanaich Ameireagaidh nan Raointean Mòra a bharrachd air eileamaidean a bha riatanach airson aodach a dhèanamh agus fasgaidhean a thogail. A bharrachd air an sin, tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith a’ bruidhinn mu ealain nan daoine sin gun a bhith a’ beachdachadh air cho cudromach sa bha an t-seiche buabhall do luchd-ealain nan Raointean Mòra.

Bha seiche buabhall air obrachadh gu h-ealanta le fir is boireannaich Ameireaganach Dùthchasach. Anns a’ chiad chùis, chleachd fir seiche buabhall gus cunntasan eachdraidheil a pheantadh thairis orra agus cuideachd gus sgiathan a chruthachadh a bha làn de fheartan draoidheil, gus dìon corporra is spioradail a dhèanamh cinnteach. Anns an dàrna cùis, bhiodh boireannaich ag obair còmhla gus tipis mòra a thoirt gu buil (àbhaisteach Tùsanaich Ameireaganach), air an sgeadachadh le dealbhaidhean breagha eas-chruthach. Tha meadhanan an iar stèidhichte air coltas nan daoine dùthchasach bho na Raointean Mòra. Tha seo air leantainn gu iomadh mì-thuigse, ach is e aon a bhuin gu sònraichte dha na daoine sin an creideas gu bheil an ealain aca stèidhichte gu h-iomlan air comas cogaidh.

Tha dòigh-obrach mar seo a’ cur an cunnart tuigse cheart a bhith aig fear de na na traidiseanan ealain as beairtiche aig Tùsanaich Ameireagaidh.

Tuath

San Artaig agus san Fho-Artaig, tha an sluagh dùthchasach air a dhol an sàs ann an cleachdadh diofar chruthan ealain, agus iad ’s dòcha an cruthachadhde dh'aodach sealgair air a sgeadachadh gu prìseil agus uidheam seilge an fheadhainn as bòidhche dhiubh uile.

Bhon t-seann aimsir, tha creideamh air a dhol tro bheatha nan Tùsanach a tha a' fuireach san Artaig, buaidh a tha cuideachd ri fhaicinn anns an dà phrìomh ealain eile. foirmean a chleachd na daoine seo: snaidheadh ​​amulets agus cruthachadh masgaichean deas-ghnàthach.

Gu traidiseanta, tha beòthalachd (an creideas gu bheil anam aig gach beathach, duine, lus, agus nì) air a bhith aig bun-stèidh nan creideamhan air an cleachdadh leis na Inuits agus na Aleuts - dà bhuidheann a tha a’ dèanamh suas a’ mhòr-chuid den t-sluagh dhùthchasach san Artaig. A’ tighinn bho chultaran seilge, tha na daoine seo den bheachd gu bheil e cudromach sìtheachadh agus deagh dhàimhean a chumail ri spioradan bheathaichean, gus an leanadh iad orra a’ co-obrachadh le daoine, mar sin a’ dèanamh sealg comasach.

Aon dòigh anns am bi sealgairean Inuit agus Aleut gu traidiseanta tha iad a’ sealltainn gu bheil spèis aca do na spioradan sin le bhith a’ caitheamh aodach sgeadaichte le deagh dhealbhaidhean bheathaichean. Co-dhiù gu meadhan an 19mh linn, bha e na chreideas cumanta am measg nan treubhan Artaigeach gum b’ fheàrr le beathaichean a bhith air am marbhadh le sealgairean air an robh èideadh sgeadaichte. Bha sealgairean cuideachd den bheachd le bhith a’ toirt a-steach motifan bheathaichean a-steach don aodach seilge aca, gun deidheadh ​​cumhachdan agus dìon spioradan bheathaichean a ghluasad thuca.

Rè oidhcheannan fada san Artaig, bhiodh boireannaich dùthchasach a’ caitheamh an ùine a’ cruthachadhaodach tarraingeach agus innealan seilge. Ach sheall an luchd-ealain seo cruthachalachd chan ann a-mhàin nuair a bha iad a 'leasachadh an dealbhaidhean brèagha, ach cuideachd aig an àm a bha iad a' taghadh an stuthan obrach. Bhiodh luchd-ciùird na h-Artaig gu traidiseanta a’ cleachdadh measgachadh farsaing de stuthan beathach, a’ gabhail a-steach fèidh, caribou, agus seiche gheàrr, gu craiceann bradain, caolan eich-mhara, cnàmh, caban, agus ìbhri.

Bha an luchd-ealain seo cuideachd ag obair le stuthan fàsmhorachd, leithid rùsg, fiodh, agus freumhan. Chleachd cuid de bhuidhnean, leithid na Crees (daoine dùthchasach a tha a’ fuireach sa mhòr-chuid ann an Canada a Tuath), pigmentan mèinnearach, suas chun 19mh linn, gus na palettes aca a dhèanamh.

Costa an Iar-thuath

Tha costa Iar-thuath Ameireaga a-Tuath a’ leudachadh bhon Abhainn Copper ann an Alasga a Deas gu crìoch Oregon-California. Tha doimhneachd ùine fhada aig na traidiseanan ealain dùthchasach às an roinn seo, oir thòisich iad timcheall air a’ bhliadhna 3500 BCE, agus tha iad air leantainn air adhart a’ fàs cha mhòr gun bhriseadh anns a’ mhòr-chuid den sgìre seo.

Tha fianais arc-eòlais a’ sealltainn sin ro 1500 BCE. , bha mòran de bhuidhnean Tùsanach bho air feadh na sgìre seo air eòlas fhaighinn air cruthan ealain leithid basgaidean, fighe agus snaidheadh ​​fiodha. Ach, a dh’ aindeoin ùidh mhòr a nochdadh an toiseach ann a bhith a’ cruthachadh ìomhaighean beaga snaighte, figearan, bobhlaichean agus truinnsearan, thionndaidh aire an luchd-ealain seo ann an tìde gu bhith a’ dèanamh nam pòlaichean mòra totem.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.