7 innleachdan Sìonach as cudromaiche ann an eachdraidh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Thòisich grunn de na h-innleachdan as cudromaiche ann an eachdraidh a’ chinne-daonna, aig a bheil buaidh fhathast air comann-sòisealta an latha an-diugh, ann an seann Shìona .

    A bharrachd air an Ceithir innleachdan mòra - dèanamh phàipearan, clò-bhualadh, fùdar-gunna, agus a’ chombaist - a tha air an comharrachadh airson cho cudromach sa tha iad ann an eachdraidh agus airson mar a tha iad a’ riochdachadh adhartasan teicneòlach agus saidheansail nan seann daoine Sìneach, tha grunn innleachdan eile ann a thàinig bho thùs ann an seann Shìona agus nas fhaide air adhart. ùine air a sgaoileadh chun chòrr den t-saoghal. Seo sùil air cuid de na h-innleachdan as cudromaiche a thàinig à seann Shìona.

    Pàipear (105 CE)

    Chaidh a’ chiad theacsaichean sgrìobhte ann an Sìona a shnaigheadh ​​ann an sligean turtar, cnàmhan bheathaichean, agus crèadhadaireachd . 'S ann mu dhà mhìle bliadhna air ais a lorg oifigear cùirte air an robh an t-ainm Cai Lun dòigh air duilleagan tana de cheallalose a dhèanamh a ghabhadh sgrìobhadh orra. slat, sgaoil am measgachadh gus an robh e na phìob, agus an uairsin brùth air an uisge. Aon uair 's gun robh na siotaichean air an tiormachadh sa ghrèin, bha iad deiseil airson an cleachdadh.

    San 8mh linn RC, ghlac luchd-ionnsaigh Muslamach muileann pàipeir Sìonach agus dh'ionnsaich iad an dìomhair mu bhith a' dèanamh phàipearan. Nas fhaide air adhart, thug iad leotha am fiosrachadh dhan Spàinn agus 's ann às a sin a sgaoil e air feadh na Roinn Eòrpa agus chun a' chòrr dhen t-saoghal.

    Clò-bhualadh Seòrsa gluasadach (C. 1000 AD)

    Linntean roimheDh'innlich Gutenberg am preas clò-bhualaidh san Roinn Eòrpa, bha na Sìonaich air a chruthachadh mar-thà chan e aon seòrsa clò-bhualaidh, ach a dhà.

    Is e seòrsa gluasadach siostam clò-bhualaidh anns a bheil gach eileamaid de sgrìobhainn air a thilgeil mar phàirt fa leth. Leis gur gann a bha e freagarrach airson cànan a chleachd mìltean de charactaran agus choimeasgaidhean, b’ e a’ chiad chlò-bhualadh a dh’innlich na Sìonaich a bhith a’ cleachdadh bhlocaichean fiodha. Bha an teacsa neo an ìomhaigh a bha ri chlò-bhualadh air a shnaigheadh ​​ann am bloc fiodha, le inc, agus an uair sin ga bhrùthadh an aghaidh clò no pàipear.

    Ceann-bliadhnaichean às dèidh sin (timcheall air 1040 AD), ri linn Rìoghachd nan Òran a Tuath, bha fear leis an ainm Bi Sheng thòisich e air pìosan beaga crèadha a chleachdadh a ghabhadh gluasad timcheall gus dealbhan a dhèanamh. Bèic e na litrichean crèadha agus na soidhnichean, chuir e air dòigh iad ann an sreathan air bòrd fiodha, agus chleachd e iad airson clò-bhualadh air pàipear. B' e pròiseas duilich a bh' ann, ach dh'fhaodadh na mìltean de lethbhric de gach duilleag a bhith air an dèanamh à aon sheata de sheòrsa agus mar sin dh'fhàs an innleachd mòr-chòrdte gu luath.

    Fùdar-gunna (ca. 850 AD)

    Fùdar-gunna bha e na innleachd mòr-chòrdte eile a thug buaidh cha mhòr cinnteach air an luchd-riaghlaidh ann an sabaid. Ach, chaidh a chruthachadh airson adhbhar eile.

    Timcheall air a’ bhliadhna 850 CE, bha alchemists cùirt Shìona a’ sireadh elixir neo-bhàsmhorachd, tè a bheireadh cinnteach gum bi beatha shìorraidh aig na ceannardan aca.

    Nuair a measgachadh de sulbhur, carbon, agus potasium nitrate air an robh iad a 'feuchainnspreadh an dèidh conaltradh le sradag, thuig na Sìonaich gu robh iad air lorg luachmhor a dhèanamh. Thug e bliadhnaichean dhaibh a bhith a' faighinn làmh an uachdair air a bhith a' dèanamh agus a' stòradh fùdar-gunna.

    Ann an 1280, chaidh arsenal fùdar-gunna ann am baile Weiyang na theine, a' cruthachadh spreadhadh mòr a mharbh ceud geàrd sa bhad. Chaidh sailean fiodha agus colbhan a lorg an dèidh sin còrr is trì cilemeatair bho làrach an spreadhaidh.

    An Compass (11mh no 12mh linn)

    Còmhla ri dèanamh phàipeir, fùdar-gunna agus clò-bhualadh, bha a' chombaist na phàirt de na bha tha na Sìonaich ag ràdh gur e na 'Ceithir innleachdan Mòra' a th' aca san t-seann aimsir. Às aonais a' chombaist, bhiodh a' mhòr-chuid de na turasan a bha a' ceangal an t-saoghail aig deireadh nam Meadhan Aoisean do-dhèanta.

    Chleachd na Sìonaich a' chombaist gus an t-slighe cheart a lorg, an toiseach airson planadh bailtean mòra, agus an dèidh sin airson soithichean .

    Chaidh feartan magnetite a sgrùdadh leis na seann Shìonaich. Às deidh deuchainn mionaideach a dhèanamh, leasaich luchd-saidheans ann an Northern Song Dynasty a’ chombaist chruinn a bhios sinn fhathast a’ cleachdadh an-diugh. An toiseach snàthad a' seòladh ann am bobhla làn uisge, chleachd a' chiad chombaist thioram snàthad magnetach am broinn slige turtar.

    Umbrellas (11mh Linn BCE)

    Ged Seann Èipheitich mu thràth a’ cleachdadh parasols gus iad fhèin a dhìon bhon ghrèin timcheall air 2,500 RC, is ann dìreach san 11mh linn BCE ann an Sìona a bha parasols uisge-dhìonach

    Tha uirsgeul Sìonach a' bruidhinn air Lu Ban, saoir agus innleachdair, a fhuair brosnachadh nuair a chunnaic e clann a' cumail flùraichean lotus os cionn an cinn gus fasgadh fhaighinn bhon uisge. An uairsin leasaich e frèam sùbailte bambù, còmhdaichte le cearcall aodaich. Ach, tha cuid de stòran ag ràdh gur e a bhean a chruthaich e.

    Tha an Leabhar Han , eachdraidh Shìona a chrìochnaich anns a’ bhliadhna 111 AD, a’ toirt iomradh air sgàilean a ghabhas tuiteam, a’ chiad fhear de sheòrsa. ann an eachdraidh.

    Brùisean fhiaclan (619-907 CE)

    A-rithist, 's dòcha gur e na Seann Èipheitich a chruthaich poca fhiaclan an toiseach, ach tha creideas airson bruisean fhiaclan a chruthachadh a' dol gu na Sìonaich. Rè Rìoghachd Tang (619-907 CE),

    Bha bruisean fhiaclan air an dèanamh an toiseach le muc-mhara Siberiannach no falt eich, air an ceangal ri chèile, agus air an ceangal ri làmhan bambù no cnàimh. Goirid às deidh sin, thug na h-Eòrpaich an innleachd rèabhlaideach gu na fearann ​​​​aca fhèin.

    Airgead pàipeir (7mh linn CE)

    Tha e reusanta gur e na daoine a chruthaich an dà chuid pàipear agus na ciad phròiseasan clò-bhualaidh san t-saoghal. , cuideachd air airgead pàipeir a chruthachadh. Chaidh airgead-pàipeir a leasachadh an toiseach timcheall air an 7mh linn ri linn sliochd Tang agus chaidh a ghrinneachadh aig àm Rìoghachd nan Òran faisg air ceithir cheud bliadhna às dèidh sin.

    Chaidh cunntasan pàipeir a chleachdadh an toiseach mar notaichean prìobhaideach air creideas no iomlaid ach cha b’ fhada gus an deach gabhail riutha leis an Rìoghachd Aonaichte. riaghaltas air sgàth cho goireasach agus cho furasta sa bha e a ghiùlan.

    An àitespògan troma làn de bhuinn mheatailt, thòisich daoine an uair sin a' giùlan chunntasan pàipeir a bha an dà chuid na bu aotruime agus na b' fhasa am falach bho mhèirlich is mhèirlich. B' urrainn do cheannaichean an cuid airgid a thasgadh anns na bancaichean nàiseanta anns a' phrìomh bhaile, a' faighinn 'teisteanas iomlaid' ann am pàipear clò-bhuailte a b' urrainn dhaibh an dèidh sin iomlaid airson buinn mheatailt ann am banca baile sam bith eile.

    Mu dheireadh, thòisich iad a' malairt gu dìreach leis. airgead pàipeir, an àite a bhith feumach air iomlaid an toiseach, agus b’ e an riaghaltas meadhanach an aon stèidheachd a b’ urrainn airgead a chlò-bhualadh gu laghail. latha tighinn à Sìona. Gu math tric bha cuin agus ciamar a ràinig iad sinn na adhbhar fortan no tachartasan eachdraidheil air thuaiream. Chaidh cuid a thoirt a-steach sa bhad, agus thug cuid eile mìltean de bhliadhnaichean airson an gabhail ris a’ chòrr den t-saoghal. Ach, tha e soilleir gun tug a’ mhòr-chuid de na h-innleachdan a tha air am mìneachadh san liosta seo cumadh air an t-saoghal ùr againn, agus cha bhiodh sinn mar an ceudna às an aonais.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.