Diathan uisge ann an diofar chultaran agus beul-aithris

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Tha mòran chultaran a’ nochdadh diathan uisge mar phàirt den bheul-aithris agus am beul-aithris. Bha a’ mhòr-chuid de shìobhaltachdan àrsaidh ioma-ghnèitheach, a bha a’ ciallachadh gun robh daoine ag adhradh do dh’iomadh dia agus ban-dia. Dh’atharraich cuid de chultaran diathan an nàbaidhean agus an fheadhainn a thàinig roimhe, gan atharrachadh gus an seata luachan agus creideasan aca fhèin a nochdadh. Mar eisimpleir, tha an dia Ròmanach Neptune co-ionann ri Poseidon, dia Grèigeach na mara. Air sgàth iasadan mar sin, tha iomadh coltas eadar diathan uisge nan diofar miotas-eòlas.

    Is iad na diathan uisge na diathan aig an robh cumhachdan smachd a chumail air an eileamaid uisge agus a bha a’ riaghladh thairis air diofar bhuidhnean uisge. leithid cuantan, aibhnichean, agus lochan. An seo, tha sinn air cuid de na diathan uisge as follaisiche a chruinneachadh.

    Poseidon

    Anns an t-seann chreideamh Ghreugach, b’ e Poseidon dia na mara, crithean-talmhainn , agus eich. Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh tighearna na talmhainn neo fear na talmhainn . Ann an miotas-eòlas Grèigeach , is e mac an Titan Cronus agus Rhea , agus bràthair Zeus, dia an tàirneanaich, agus Hades , Dia an domhain fo. Tha e air a dhealbhadh gu cumanta leis an trident aige, inneal cumhachdach a dh’ fhaodadh crithean-talmhainn, stoirmean agus tsunamis a chruthachadh.

    Gheibhear lorg air cultair Poseidon gu deireadh Linn an Umha agus sìobhaltachd Mycenaean. Bha e na urram ann an Isthmus of Corinth agus bha e na mheadhan aig geamannan Panhellenic Isthmian. AnnsAn Iliad aig Homer, tha e na phrìomh charactar ann an Cogadh Trojan , ach na nemesis de Odysseus ann an Odyssey . Bidh miotas-eòlas gu tric ga nochdadh mar dhia stuamachd, a bhios a’ peanasachadh an fheadhainn a chuir fearg air le stoirmean agus long-bhrisidhean.

    Oceanus

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e na Titanan an seann ghinealach de dhiathan a bha a’ riaghladh roimh an dà dhia Oilimpeach , agus b'e Oceanus pearsanachadh na mara, a bha a' cuairteachadh an t-saoghail. Ann an Theogony Hesiod, tha e air ainmeachadh mar an Titan as sine, mac Uranus agus Gaea, agus athair nan diathan cuantan is aibhne uile. Tha e gu bitheanta air a shealltainn mar leth-dhuine, leth-nathair le adharcan-tairbh, agus b' e aon de na diathan a bu shìthiche de na h-uile.

    Ach, cha robh Oceanus a-riamh air a adhradh mar dhiathan uisge eile. Às deidh Cogadh nan Titanan, ris an canar an Titanomachy, thàinig Poseidon gu bhith na phrìomh riaghladair air na h-uisgeachan. Ach, bha cead aig Oceanus cumail a’ riaghladh a’ Chuain Siar agus Cuan Innseanach, no an rìoghachd taobh a-muigh Colbhan Heracles. Tha e eadhon air fhaicinn mar riaghladair nam buidhnean nèamhaidh leis gu bheil na speuran ag èirigh agus a’ tighinn gu crìch ann an rìoghachd a rìoghachd. Chaidh riochdan dheth a lorg air buinn ìmpireil Thiruis agus Alecsandria.

    Neptune

    B’ e fear Ròmanach an dia Ghreugach Poseidon, Neptune dia nan cuantan, fuarain, agus slighean-uisge. Thathas den bheachd gu bheil an t-ainm aige a’ tighinn bhon teirm Indo-Eòrpach airson tais . Tha eair a shealltainn gu cumanta mar dhuine feusagach le leumadairean-mara, no air a shlaodadh ann an carbad le dà hippocampi.

    B’ e dia an fhìor-uisge a bh’ ann an Neptune bho thùs, ach ann an 399 BCE dh’fhàs e co-cheangailte ris a’ Poseidon Ghreugach mar dhia an fhairge. Ach, cha robh Neptune na dhia cho cudromach dha na Ròmanaich ’s a bha Poseidon dha na Greugaich. Cha robh aige ach dà theampall anns an Ròimh, an Circus Flaminius, agus am Basilica Neptuni air Campus Martius.

    Llyr

    Ann am beul-aithris nan Ceilteach, 's e Llyr dia na mara agus ceannard aon de dhà theaghlach dhiathan cogaidh. Ann an dualchas na h-Èireann, tha ainm air a litreachadh gu cumanta mar Lir , agus Llyr sa Chuimris, agus eadar-theangachadh gu a’ mhuir . Na sheann dhiadhachd Èireannach, tha Llyr a’ nochdadh ann am beagan uirsgeulan Èireannach leithid Clann Lir , ach chan eil mòran fiosrachaidh mu dheidhinn agus chan eil e cho measail ris a’ chloinn aige.

    Njǫrd

    <2 Is e Njǫrd dia Lochlannach na maraagus na gaoithe, agus athair Freyr agus Freyja. Ann an miotas-eòlas Lochlannach, tha dà threubh eadar-dhealaichte de dhiathan is bhan-dia - an Aesir agus an Vanir. Mar dhia Vanir, tha Njǫrd sa chumantas co-cheangailte ri torachas, beairteas, agus malairt.

    B’ e Njǫrd an dia a thug seòladairean agus iasgairean a-steach. Tha cuid de sgoilearan den bheachd gur dòcha gu bheil e na fhianais air creideamh Gearmailteach a chaidh a thoirt a-steach do Lochlann. Tha grunn thraidiseanan eadhon a’ cumail a-mach gu robh e na riaghladair diadhaidh san t-Suain, agus chaidh mòran teampaill agus naomh-chomhan a thogaildha.

    Aegir

    A’ pearsanachadh cumhachd a’ chuain, bha Aegir na dhia prìomhadail anns a’ phantheon Lochlannach, ainmeil airson a’ chuirm ghrinn a thug e dha na diathan eile. Tha an t-ainm aige co-cheangailte ris an t-Seann fhacal Gothic ahwa a tha a’ ciallachadh uisge . Ann an Skáldskaparmál , canar Hlér ris a tha a’ ciallachadh muir. B' e maraichean a bh' anns na Lochlannaich agus bha iad a' creidsinn gur e an dia a dh'adhbharaich long-bhrisidhean. Uime sin ghabh iad eagal roimhe, agus thug iad suas ìobairtean a‑chum a thoileachadh.

    Sebek

    San seann Eiphit, b’e Sobek dia an uisge , agus uachdaran nan talamh fliuch. agus boglaichean. Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh crogall , agus mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil e air a dhealbhadh gu bitheanta an dàrna cuid mar dhuine le ceann crogall, no gu tur ann an cruth crogall.

    B’ e Sobek a bu mhotha a bha a’ còrdadh ris san t-Seann Rìoghachd, timcheall air 2613 gu 2181 BCE, ach an dèidh sin chaidh e còmhla ri Ra, dia na grèine, agus chaidh ainmeachadh mar Sobek-Re. Rè na h-ùine aige, bhathas den bheachd gu robh crogaill naomh agus eadhon spìosrach. Lean adhradh Sobek suas gu àm Ptolemaic agus Ròmanach ann am Faiyum, san Èiphit.

    Nu

    Am fear as sine de dhiathan na h-Èiphit, b’ e Nu pearsanachadh an dubh-dhubh dorcha uisgeach a bha ann aig toiseach ùine. Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh uisgean prìomhadail , agus bha an comas airson beatha uile ann an uisge an ùpraid a bha e a’ riochdachadh. Ann an Leabhar nam Marbh , tha e air ainmeachadh mar athair nan diathan. Ge-tà, tha echa robh adhradh aige agus cha robh teampaill air a choisrigeadh dha, oir bhathas den bheachd gu robh e a’ fuireach taobh a-staigh cuirp uisge agus taobh a-muigh na cruinne.

    Enki

    Ann am miotas-eòlas Sumerian, b’ e Enki dia fìor-uisge, gliocas agus draoidheachd. Mus do sgaoil a chult air feadh Mesopotamia, bha e na dhia taiceil ann an Eridu aig an Tràth Dynastic Period, timcheall air 2600 gu 2350 BCE. Ro 2400 BCE, chaidh an dia Mesopotamian ainmeachadh mar Ea ann an Akkadian. B' e uisge Ea an t-ainm a bha air na h-uisgeachan glanaidh deas-ghnàthach aig an àm.

    Bha Enki gu cumanta air a shealltainn mar dhuine feusagach le bonaid adhairceach agus trusgan fada. Mar dhia uisge, tha e uaireannan air a shealltainn le sruthan uisge a 'sruthadh thairis air a ghualainn chun na talmhainn. Anns an Enuma Elish , mòr-thubaist cruthachaidh Babylonian, tha e air a riochdachadh mar athair Marduk, dia nàiseanta Bhabiloin. Tha e cuideachd a’ nochdadh anns an The Epic of Gilgamesh , agus obraichean eile mar An Atrahasis agus Enki and the World Order .

    Varuna<7

    Ann an Hinduism, is e Varuna dia nan speuran agus nan uisgeachan. Ach, tha teacsaichean tràtha, gu sònraichte an Rigveda , a’ toirt iomradh air mar an dia-uachdaran agus neach-gleidhidh lagh cosmach is moralta. Ann an litreachas Vedic nas fhaide air adhart, tha pàirt nas lugha aige agus dh'fhàs e co-cheangailte ris na h-uisgeachan celestial, cuantan, aibhnichean, sruthain, agus lochan. Coltach ris a’ mhòr-chuid de dhiathan uisge eile, bha e cuideachd a’ còmhnaidh ann an lùchairt fon uisge.

    Anahita

    Seann bhan-dia Phersiauisge, torachas, slàinte, agus slànachadh, chaidh Anahita a chuir a-steach le saighdearan airson a bhith beò agus a 'bhuaidh anns a' bhlàr. Anns an Avesta , tha i air ainmeachadh mar Ardvi Sura Anahita a tha ag eadar-theangachadh mar Taiseachd, Làidir, Neo-thruailleadh . Fhuair i adhradh farsaing san 8mh linn BCE, agus bha grunn teampaill agus naomh-chomhan coisrigte dhi. Eadhon às deidh dha Zoroastrianism adhradh monotheistic a stèidheachadh anns an sgìre, bha daoine fhathast a’ dèanamh adhradh dhi gus an do thuit Ìmpireachd Shasannach ann an 651 CE.

    Gonggong

    Ann an cultar Sìonach, tha Gonggong an dia uisge a bhuail a-steach do Mount Buzhou agus a dh'adhbhraich tubaist tuil. Tha e gu tric air a shealltainn mar dhràgon dubh le aodann daonna, agus tha e a’ nochdadh ann an sgrìobhaidhean àm nan Stàitean Cogaidh. Anns na sgeulachdan mu dheidhinn, dh'adhbhraich a chorruich agus a dhìomhaireachd mì-riaghailt, gu h-àraid an cogadh eadar e agus Zhurong, dia an teine. Ann an Huainanzi , tha e ceangailte ri ìmpirean miotasach seann Shìona, leithid Yu Mòr agus Shun.

    Ryujin

    Dia na mara agus maighstir nan nathraichean ann an Beul-aithris Iapanach , tha Ryujin air a mheas mar neach a bheir uisge is stoirmean. Tha e cuideachd co-cheangailte ri diadhachd uisge eile leis an t-ainm Watatsumi. Bhathar a 'smaoineachadh gu robh e a' nochdadh ann an aislingean dhaoine, agus anns na h-amannan dùisg. Ann an grunn uirsgeulan, tha e air a riochdachadh mar phrìomh neach, riaghladair coibhneil, no eadhon feachd olc.

    Tangaroa

    Ann am beul-aithris Polynesian agus Maori, is e Tangaroa diaan cuan agus pearsanachadh nan uile iasg. Ann an cuid de sgìrean, tha e air ainmeachadh mar Tangaloa agus Kanaloa. Mar neach-riaghlaidh an làn-mara, chaidh a chuir a-steach le muinntir Maori, gu sònraichte iasgairean agus maraichean. Ach, bha a dhreuchd eadar-dhealaichte oir bha e tric air a cheangal ri teaghlach no diathan ionadail. Anns na h-Eileanan Samoan, bha e air a mheas mar phrìomh dhia agus neach-cruthachaidh an t-saoghail.

    Tlaloc

    Dia Aztec nan uisgeachan, uisge agus dealanaich, bha Tlaloc adhradh gu farsaing air feadh Mexico timcheall air a’ 14mh chun an t-16mh linn. Tha an t-ainm aige a’ tighinn bho na faclan Nahuatl tlali agus oc a tha a’ ciallachadh talamh agus rudeigin air an uachdar fa leth. Nuair a tha e air a dhealbhadh ann am ballachan-balla, tha e coltach ri jaguar, air a chaitheamh le masg le sùilean sèididh agus fangan fada.

    B’ e companach Tlaloc Chalchiuhtlicue, ban-dia aibhnichean, lochan, agus fìor-uisge. Bha e na riaghladair air na diathan beinne a bha co-cheangailte ri uisge, agus bha e a’ fuireach aig an Tlalocan, pàrras eile san t-saoghal aig na mairbh a dh’ fhuiling stoirmean is tuiltean. Bha eagal air cuideachd leis gum faodadh e uisge a thoirt a-steach, doineannan a leigeil ma sgaoil, agus eadhon tart a bhrosnachadh. Am measg adhradh Tlaloc bha fèistean, fastadh, agus ìobairtean daonna.

    Wrapping Up

    Tha prìomh àite aig uisge ann am mòran chreideamhan agus chultaran air feadh an t-saoghail. Tha mòran dhiathan co-cheangailte ris a’ mhuir agus ri uinneanan nàdarra leithid tuiltean mòra agus tsunamis. An-diugh, tha sinn a’ cur luach air anmiotas-eòlas a chaidh a thogail timcheall air na diathan uisge seo mar shealladh air cò ris a bha beatha nan seann shìobhaltachdan coltach thar mìle bliadhna.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.