Dè a th’ ann an Sukkot agus ciamar a tha e air a chomharrachadh?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha mòran saor-làithean Iùdhach air an òrdachadh leis an Torah a tha fhathast gan comharrachadh an-diugh agus tha Sukkot air aon den fheadhainn as aoibhniche. Na shaor-làithean 7-latha (no 8-latha dha cuid de dhaoine), tha Sukkot a’ leantainn air adhart le seann fhèis foghair faisg air deireadh na bliadhna.

    Tha ceangal spioradail aige cuideachd ri Ecsodus agus an 40-bliadhna. - taistealachd fhada de na h-Iùdhaich a-mach à an Èiphit , a tha a’ toirt tòrr a bharrachd brìgh is ciall dha Sukkot. Is ann air sgàth sin a tha e air a chomharrachadh taobh a-muigh Iùdhachd, a’ gabhail a-steach cuid de chreideamhan Crìosdail.

    Mar sin, dè dìreach a th’ ann an Sukkot agus ciamar a tha e air a chomharrachadh an-diugh?

    Dè a th’ ann an Sukkot Agus Cuin a bhios e air a chomharrachadh?

    Stòr

    Tha Sukkot mar aon de na trì prìomh fhèisean taistealachd ann an Iùdhachas còmhla ri Càisg agus Shavuot. Bidh e an-còmhnaidh a’ tòiseachadh air a’ 15mh latha de mhìos Tishrei anns a’ mhìosachan Eabhraidheach agus mairidh e seachdain ann an Tìr Israeil agus airson ochd latha airson daoine anns an diasporas.

    Anns a’ mhìosachan Gregorian, mar as trice bidh an ùine seo a’ tuiteam aig deireadh an t-Sultain agus toiseach an Dàmhair.

    Tha an t-àm seo de Sukkot a’ dearbhadh gur e seann fhèis foghair Eabhra a tha seo. Gu dearbh, anns an Torah, tha Sukkot an dàrna cuid air ainmeachadh mar Chag HaAsif (Festival of Ingathering or Harvest Festival) no Chag HaSukkot (Festival of Booths).

    Is e an adhbhar a bhiodh fèis foghair mar seo a’ toirt a-steach eilthireachd, gu bheil, aig deireadh angach foghar, bhiodh an luchd-obrach a’ tilleadh don bhaile mhòr gus an dà chuid am bathar a reic agus ùine a chaitheamh còmhla ris na teaghlaichean aca.

    Fathast, chan e Chag HaAsif no Asif a chanas sinn ris an saor-làithean seo an-diugh - is e Sukkot a chanas sinn ris. Mar sin, carson a chanar “Festival of Booths” no “Feast of Tabernacles” ris, gu sònraichte ann an òrdaighean Crìosdail?

    Tha an adhbhar sìmplidh. Nuair a shiubhail na taistealaich don bhaile mhòr às deidh gach buain, bhiodh an turas a’ toirt ùine mhòr, glè thric grunn làithean. Mar sin, chuir iad seachad na h-oidhcheannan fuar ann am bothain bheaga no pàilleanan ris an canar sukkah (iomarra, sukkot).

    Bha na structaran sin air an dèanamh a-mach à fiodh aotrom agus stuth planntrais aotrom ris an canar s’chach – duilleagan pailme, fàs-fhàs is mar sin air adhart.

    Rinn seo iad glè fhurasta an toirt às a chèile gach madainn, gan giùlan còmhla leis a' chòrr de bhagaichean agus de bhathar an neach-siubhail, agus an uairsin cruinnich thu a-steach do bhothan sukkah a-rithist san fheasgar.

    Tha Sukkot nas motha na dìreach Fèis an Fhoghair

    Na h-uile gu h-àrd gu math agus math - tha gu leòr de sheann fhèisean foghair ann an cultaran eile a tha air an comharrachadh chun an latha an-diugh ann an dòigh air choreigin, nam measg eadhon Oidhche Shamhna . Is e an rud a tha a’ fàgail Sukkot air leth sònraichte, ge-tà, an dàimh a th’ aige ri Ecsodus – teicheadh ​​nan Eabhruidheach àrsaidh bho tràilleachd Èiphiteach, an taistealachd 40-bliadhna tro fhàsach Shinai, agus an ruighinn mu dheireadh gu tìr a chaidh a ghealltainn.

    Tha Fèis Bhothan gu dìreachair ainmeachadh mar sin ann an Ecsodus 34:22 ach tha an fhìor cho-shìnte eadar an fhèis agus an Ecsodus air a dhèanamh ann an Leviticus 23:42-43 , a tha ag ràdh gu dìreach:

    42 Seachd laithean gabhaidh tu còmhnuidh am pàilliunaibh ; gabhaidh iadsan uile a rugadh ann an Israel còmhnaidh ann am bothain, 43 A‑chum gum bi fhios aig ur ginealaichean gun tug mi air clann Israeil còmhnaidh a ghabhail ann am bothain nuair a thug mi a‑mach iad à tìr na h‑Eiphit. : Is mise an Tighearna do Dhia.

    Chan eil seo a’ ciallachadh a-mhàin, ach ag ràdh gu dìreach nach eil Sukkot, Fèill nam Bothan, air a chomharrachadh a-mhàin airson fèis an fhoghair a chomharrachadh ach cuideachd airson an exodus a chomharrachadh. mach à tìr na h-Eiphit mar an ceudna. Is e an cudrom sin a tha air dèanamh cinnteach gu bheil Sukkot a’ leantainn air adhart a’ fuireach agus ga chomharrachadh gus an latha an-diugh.

    Deas-ghnàthan air an Cleachdadh ri linn Sukkot

    Mar sin, ciamar a tha Sukkot air a chomharrachadh? Mar shaor-làithean 7- no 8-latha, tha Sukkot a’ toirt a-steach cleachdaidhean agus deas-ghnàthan sònraichte airson gach latha naomh. Tha na dearbh chleachdaidhean eadar-dhealaichte eadar an dreach 7-latha a chaidh a chomharrachadh ann an Tìr Israel agus an dreach 8-latha a tha air a chomharrachadh anns na diasporas Iùdhach air feadh an t-saoghail. Gu nàdarra, tha na saor-làithean cuideachd air a thighinn air adhart thar nam mìltean bhliadhnaichean ach tha na bunaitean air fuireach mar a bha iad:

    • Tha a’ chiad latha ann an Tìr Israeil (a’ chiad dà latha anns an diasporas) air a mheas mar Shabbat-coltach saor-làithean. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil obair toirmisgte agus thathar an dùil gun caith daoine ùine còmhla ris an teaghlach aca agus dùnadha chairdean.
    • Is e Chol Hamoed a chanar ris na làithean a tha romhainn, i.e. “Fèis Mhundane” – tha na làithean seo, coltach ris na làithean às dèidh a’ Chàisg, gu bhith nam pàirt-shunndach, pàirteach. làithean-obrach. Ann am faclan eile, is e làithean “obair aotrom” a th’ annta a tha fhathast làn de chuirmean is de dh’ fhois.
    • Canar Shemini Atzeret air an latha mu dheireadh de Sukkot no “An t-ochdamh [latha] den t-Seanadh “. Is e saor-làithean coltach ri Shabbat a tha seo cuideachd nuair nach eil còir aig duine a bhith ag obair agus tha còir aig daoine fèisean a bhith aca còmhla ri an caraidean is an teaghlach. Anns an diasporas, tha am pàirt seo cuideachd na thachartas dà latha, leis an dàrna latha às deidh Shemini Atzeret ris an canar Simchat Torah , i.e. “A’ dèanamh gàirdeachas leis / às an Torah ”. Gu nàdarra, thathar an dùil gum bi a' phrìomh phàirt den Simchat Torah a' gabhail àite ann an sionagog, a' sgrùdadh an Torah.

    Chan eil na seachd no dhà sin de làithean dìreach air an cur seachad a' gabhail fois, ag ithe còmhla ris an teaghlach, agus a' leughadh. an Torah. Thathas an dùil gun dèan daoine na leanas cuideachd.

    Stòr
    • Din agus caith ùine ann am bothan sukkah rè an dà shaor-làithean aig toiseach is deireadh Sukkot.<13
    • Is e mitzvah (àithne) a th’ ann cuirm-chiùil a dhèanamh le gach aon de Arba'a Minim , na Ceithir Gnèithean a h-uile latha. Tha na ceithir gnèithean sin nan ceithir lusan a tha an Torah (Leviticus 23:40) a’ sònrachadh mar a tha iomchaidh do Sukkot. Nam measg tha Aravah (meur seilich), Luvav (aghaidh-pailme), Etrog (citron, mar as trice ann an asoitheach-giùlain), agus Hadass (myrtle).
    • Tha còir aig daoine cuideachd ùrnaighean làitheil a dhèanamh agus leughaidhean den Torah, ag aithris an Mussaf – ùrnaigh Iùdhach a bharrachd – a bharrachd air aithris Hallel – ùrnaigh Iùdhach a tha a’ toirt a-steach Salm 113 gu 118

    A thaobh nan grunn ainmean Crìosdail a tha cuideachd a’ comharrachadh Sukkot, bidh iadsan gu ìre mhòr a’ dèanamh sin air sgàth tha Soisgeul Eòin, Caibideil 7 a’ sealltainn gun do chomharraich Ìosa fhèin Sukkot. Mar sin, tha diofar bhuidhnean Crìosdail leithid na Subbotniks anns an Ruis, buidhnean Eaglais Dhè, na h-Iùdhaich Messianic, Eaglais Apollo Quiboloy aig eaglais Ìosa Crìosd anns na Philippines, agus an Tosgaire Crìosdail Eadar-nàiseanta Ierusalem (ICEJ) cuideachd a’ comharrachadh Sukkot.

    A’ cuairteachadh

    De na diofar fhèisean foghair agus saor-làithean air feadh an t-saoghail, is e Sukkot aon den bheagan a chaidh a chumail cho faisg air a mhìneachadh agus a chomharrachadh tùsail sa ghabhas. Gu dearbh, chan eil daoine dha-rìribh a’ siubhal air chois airson làithean tron ​​dùthaich tuilleadh, a’ cadal ann am bothain sukkah gun fheum.

    Gidheadh, tha eadhon a’ chuid sin de spiorad an saor-làithean air a ghleidheadh ​​an iomadh àite le daoine a’ togail bhothan beaga suckah nan gàrraidhean.

    Sin, còmhla ris an latha làitheil. tursan don t-sionagog, ùrnaighean agus leughaidhean an Torah, agus cumail an Shabbat an dà chuid aig toiseach agus deireadh Sukkot - tha na traidiseanan sin uile air an cumail suasairson mìltean de bhliadhnaichean agus tha coltas ann gum bi iad gan cleachdadh airson ùine mhòr san àm ri teachd.

    Gus ionnsachadh mu shaor-làithean agus samhlaidhean Iùdhach eile, thoir sùil air na h-artaigilean co-cheangailte riutha:

    Dè an e Purim Saor-làithean na h-Iùdhaich?

    Rosh Hashanah (Bliadhna Ùr Iùdhach) – Samhlachas agus Cleachdaidhean

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.