Samhlaidhean aonachd - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e aonachd aon de na h-iuchraichean gus co-sheirm mhaireannach agus sìth a chumail suas. Mar a tha an abairt ainmeil ag ràdh, “Chan eil sinn ach cho làidir sa tha sinn aonaichte, cho lag sa tha sinn air ar sgaradh”. Seo sùil air na diofar shamhlaidhean air aonachd, agus mar a chuidich iad buidhnean eadar-dhealaichte a cheangal ri chèile a dh’ionnsaigh amas coitcheann.

    Àireamh 1

    Thug na Pythagoreans cuid de dh’ àireamhan cudromach dìomhair – agus an thàinig àireamh 1 gu bhith na shamhla air aonachd. Bha e air a mheas mar thùs nan uile nithe, oir faodar na h-uile aireamh eile a chruthachadh uaith. Anns an t-siostam aca, bha àireamhan corra fireann agus eadhon àireamhan boireann, ach cha robh an àireamh 1 idir. Gu dearbh, le bhith a' cur 1 ri corra àireamh sam bith ga dhèanamh cothromach, agus a chaochladh.

    Cearcall

    Aon dhe na samhlaidhean as sine san t-saoghal , dh'fhàs an cearcall co-cheangailte ri aonachd, iomlanachd, sìorruidheachd agus foirfeachd. Gu dearbh, thàinig a’ mhòr-chuid de dhualchas, leithid cearcallan labhairt no cearcallan dèanamh-sìthe, bhon samhlachas aige. Ann an cuid de chreideamhan, bhiodh creidmhich a’ cruinneachadh ann an cearcall airson ùrnaigh, ris an canar ùrnaigh cearcall . Bidh cearcallan a’ toirt dhaoine fa-leth còmhla ann an dòigh a chruthaicheas earbsa, spèis agus dlùth-chàirdeas. Le bhith a’ cruthachadh cearcall, bidh daoine a’ cruthachadh faireachdainn de aonachd, far an urrainn do chom-pàirtichean sgeulachdan a cho-roinn agus a chluinntinn.

    Ouroboros

    Samhail alceimiceach agus gnostic, tha an Ouroboros a’ sealltainn nathair no dràgon le 'earball 'na bheul, 'ga shlugadh fèin gu sìor, agus air ath-ghineamhuinn uaithfein. Tha e na shamhla adhartach a tha a’ riochdachadh aonachd gach nì agus nàdar cuairteil na cruinne. Thàinig am facal Ouroboros bhon Ghreugais a tha a’ ciallachadh earball devourer , ach chithear na riochdachaidhean aige air ais chun t-seann Èiphit, timcheall air 13mh agus 14mh linn BCE.

    Odal Rune

    Cuideachd ris an canar Othala neo Ethel, tha an Odal Rune mar phàirt den aibidil a chleachd na Gearmailtich à Lochlann, Innis Tìle, Breatainn agus ceann a tuath na Roinn Eòrpa bhon 3mh linn chun an t-17mh linn CE. A’ freagairt air fuaim o , is e an samhla de aonachd teaghlaich , aonachd agus buntainneas, gu tric air a chleachdadh ann an draoidheachd gus dàimhean teaghlaich co-sheirm a bhrosnachadh.

    Tha an Odal Rune cuideachd air a mheas mar rune an dualchais, a dh’ fhaodadh iomradh a thoirt air fearann ​​sinnsearachd litireil an teaghlaich. Ann an seann Lochlann, dh'fheumadh togalaichean a dhol sìos bho ghinealach gu ginealach, gus teaghlaichean agus traidiseanan cultarail a chumail freumhaichte. Ann am mìneachaidhean an latha an-diugh, faodaidh e cuideachd na rudan do-bheantainn a tha sinn a’ sealbhachadh bhon teaghlach againn a riochdachadh.

    Iodhadh

    Bha na seann Cheiltich a’ cleachdadh ogham sigils mar shamhla air preasan is craobhan sònraichte. Aig a’ cheann thall, dh’ fhàs na siogilean sin gu bhith nan litrichean, air an cleachdadh bhon 4mh chun an 10mh linn CE. Tha an 20mh litir ogham, Iodhadh a' seasamh air son aonachd bàis agus beatha, agus a' freagairt ris a' chraoibh iubhair. Air feadh na Roinn Eòrpa, 's i an iubhair as fhaide a mhaireas beòchraoibh, agus rinneadh e naomh do chaochladh dhiadhachd mar Hecate . Thathas ag ràdh gu bheil an samhla a’ riochdachadh nàdar dùbailte crìochnachaidhean agus toiseach-tòiseachaidhean aig an aon àm.

    Ròs Tudor

    Mar shamhla air aonachd às dèidh chogaidhean, chaidh an Tudor Rose a chruthachadh le Eanraig VII Shasainn gu riochdachadh aonachadh thaighean rìoghail Lancaster agus Iorc. B’ e sreath de chogaidhean catharra a bha ann an Cogaidhean nan Ròsan a chaidh a shabaid thairis air rìgh-chathair Shasainn bho 1455 gu 1485, air thoiseach air riaghaltas nan Tudors. Thagair an dà theaghlach rìoghail an rìgh-chathair tro shliochd mic Eideird III.

    Cheannaich na cogaidhean an t-ainm leis gu robh suaicheantas fhèin aig gach taigh: Ròs Dearg Lancaster agus Ròs Geal Iorc. Nuair a chaidh Ridseard III, an rìgh mu dheireadh ann an Taigh Iorc, a mharbhadh leis an Lancastrian Eanraig Tudor sa bhlàr, chaidh am fear mu dheireadh ainmeachadh mar Rìgh Eanraig VII. Às dèidh a chrùnaidh, phòs an rìgh Ealasaid Iorc.

    Thàinig am pòsadh aca gu crìch air cogaidhean an dà theaghlach rìoghail agus dh'adhbhraich sin Rìoghachd nan Tudorach. Thug Eanraig VII a-steach an Tudor Rose, a’ ceangal bràistean heraldic Lancaster agus Iorc. Chaidh gabhail ris an Tudor Rose, a tha aithnichte le a dathan dearg is geal, mar shuaicheantas nàiseanta Shasainn, agus mar shamhla air aonachd agus sìth.

    Crois Lorraine

    An Tha crois le casg dùbailte ann an Crois Lorraine , rudeigin coltach ris a' chrois patriarchal . Anns a 'Chiad Chogadh-croise, casg dùbailtebha crois den t-seòrsa seo air a cleachdadh le Godefroy de Bouillon, Diùc Lorraine, na bhratach nuair a ghabh e pàirt ann an glacadh Ierusalem ann an 1099. Mu dheireadh, chaidh an samhla a thoirt sìos dha na daoine a thàinig às a dhèidh mar ghàirdeanan heraldic. Anns a' 15mh linn, chleachd Diùc Anjou a' chrois airson aonachd nàiseanta na Frainge a riochdachadh, agus chaidh a h-ainmeachadh mar chrois Lorraine.

    Mu dheireadh, dh'fhàs crois Lorraine gu bhith na samhla de ghràdh-dùthcha agus saorsa. . Aig àm an Dàrna Cogaidh, chaidh a chleachdadh leis an t-Seanalair Teàrlach de Gaulle mar shamhla air strì na Frainge an aghaidh na Gearmailt. Thàinig e gu bhith ceangailte ri bana-ghaisgeach Frangach Joan of Arc , aig an robh tùs ann an sgìre Lorraine. An-diugh, tha an samhla ri fhaicinn gu bitheanta air iomadh carragh-cuimhne cogaidh Frangach.

    An snaidhm a Tuath

    Ann an ceann a tuath Nigeria, tha an snaidhm a tuath na riochdachadh aonachd ann an iomadachd. Chaidh gabhail ris le luchd-poilitigs, Alhaji Ahmadu Bello nam measg, nuair a bha na Nigerians ag ullachadh airson neo-eisimeileachd phoilitigeach à Breatainn. Chaidh a chleachdadh mar eileamaid dealbhaidh nan airgead, an suaicheantas, na dealbhan, agus ballachan nan lùchairtean sean agus ùr.

    Àrd-dòrn

    Tha an dòrn àrdaichte cumanta ann an gearanan, a’ riochdachadh cuspairean leithid aonachd, dùbhlan, agus cumhachd. Mar shamhla air dìlseachd phoilitigeach, tha e cudromach do dhaoine a tha air dealas a dhèanamh gus dùbhlan a thoirt do shuidheachadh ana-ceartais. Ann an An Ar-a-mach le Honoré Daumier, thog an duinebha dòrn a' samhlachadh spiorad sabaid nan ar-a-mach an aghaidh nam monarcan Eòrpach aig àm ar-a-mach na Frainge ann an 1848.

    Nas fhaide air adhart, chaidh gabhail ris an dòrn àrdaichte leis a' ghluasad an-aghaidh faisisteach san Roinn Eòrpa. Ro Chogadh Sìobhalta na Spàinne, chaidh a chleachdadh gus an aghaidh riaghaltas Poblachdach an aghaidh an deachdaire Francisco Franco san àm ri teachd a riochdachadh. Airson Poblachd na Spàinne, tha e na fhàilte de dhlùth-chàirdeas le sluagh deamocratach an t-saoghail. Thàinig an gluasad-bodhaig gu bhith co-cheangailte ri gluasad cumhachd nan Dubhach anns na 1960n.

    An Clachair Trowel

    Mar shamhla air aonachd na Saor-chlachaireachd, tha an t-sreath Chlachaire a’ daingneachadh bràithreachas am measg fireannaich. 'S e inneal a th' anns an trowel a thathar a' cleachdadh airson saimeant no mortar a sgaoileadh, a tha a' ceangal breigichean togalaich. Ann an seadh figearach, tha clachair na fhear-togail air bràithreachas, a tha a' sgaoileadh gràdh bràthaireil agus gràdh.

    Tha an t-slat-chlachaireachd mar chuimhneachan air an saimeant moralta a sgaoileadh nam beatha làitheil, aonachadh inntinnean agus ùidhean fa leth. Tha an samhla ri fhaicinn gu bitheanta ann an seudan clachaireachd, prìneachan lapel, suaicheantasan, agus fàinneachan.

    Cearcaill Bhorromean

    Tha na Cearcaill Bhorromean air a dhèanamh suas de thrì fàinneachan ceangailte - uaireannan triantan no ceart-cheàrnach - nach urrainn a bhith air a sgaradh. Tha an samhla air ainmeachadh air teaghlach Borromeo às an Eadailt a chleachd e air an suaicheantas aca. Leis gu bheil na trì fàinneachan làidir còmhla, ach gun tuit iad às a chèile ma thèid fear dhiubh a thoirt air falbh, tha fàinnean Borromean a’ comharrachadh neartann an aonachd.

    Striall Möbius

    Bho chaidh a lorg ann an 1858, tha an stiall Möbius air ùidh a ghabhail ann am matamataigs, feallsanachd, luchd-ealain agus innleadairean. Is e lùb gun chrìoch a th’ ann le uachdar aon-thaobhach, nach urrainnear a mhìneachadh mar a-staigh no a-muigh. Air sgàth seo, tha e air fhaicinn mar shamhla air aonachd, aonachd agus dìlseachd, oir ge bith dè an taobh den Möbius air an tòisich thu, no dè an taobh a thèid thu, bidh thu an-còmhnaidh air an aon shlighe.

    A’ cuairteachadh

    Mar a chunnaic sinn, tha na samhlaidhean aonachd seo cudromach mar riochdachadh aonachd a dh’ionnsaigh amas coitcheann. Tha an cearcall air a bhith na shamhla uile-choitcheann air aonachd a tha a’ dol thairis air diofar chultaran is chreideamhan, agus cuid eile a’ riochdachadh aonachd teaghlaich, aonachd phoilitigeach, agus aonachd ann an iomadachd ann an roinnean sònraichte.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.