Wat is de 'Hungry Ghost' foar boeddhisten?

  • Diel Dit
Stephen Reese

Yn 'e westerske maatskippij wurdt Boeddhisme gewoanwei ferbûn mei net-geweld, meditaasje en rêst. Mar de minsklike natuer is neat as dat, en minsken fan alle religys wurde faaks dreaun troch honger en begearte.

Yn it boeddhisme wurde dejingen dy't regelmjittich ûndergeane oan har leechste begearten reynkarneare as hongerige spoeken, ien fan 'e meast wrede, nijsgjirrige en oersjogge entiteiten fan' e boeddhistyske religy.

Beskriuwings fan Hungry Ghosts yn religieuze teksten

De bêste beskriuwing fan hongerige spoeken komt út in samling Sanskrytteksten bekend as Avadanasataka , of Century of Noble Deeds . It datearret nei alle gedachten út de 2e ieu CE en makket diel út fan 'e boeddhistyske Avadana literêre tradysje, dy't bestiet út ferhalen oer opmerklike libbens en biografyen.

Yn dizze teksten folget it proses fan reynkarnaasje basearre op it libbenspaad of karma ien as libbene wurdt ferklearre, en sa is de skynbere foarm fan alle mooglike ynkarnaasjes. Hongerige spoeken wurde beskreaun as humanoïde geasten mei droege, mummifisearre hûd, lange en magere ledematen en hals, en bultende magen.

Guon hongerige spoeken misse in mûle hielendal, en oaren hawwe der ien, mar it is heul lyts as in straf om har ûnferbidlike honger te feroarsaakjen.

Hokker sûnden meitsje jo in hongergeast?

Hongerige spoeken binne de wrede sielen fan minsken dy't gierig west hawwe tidensharren libben. Harren flok is, dus, foar altyd úthongere. Fierder kinne se mar ien soart iten ite, spesifyk foar har wichtichste libbenssûnden.

Dizze sûnden, lykas beskreaun yn 'e Avadanasataka , binne ek frij spesifyk. Bygelyks, ien sûnde is as in frou liedt oer gjin iten te hawwen om te dielen mei foarbygeane soldaten of muontsen. It net diele fan iten mei jo spouse is ek in sûnde, en sa is it dielen fan 'ûnrein' iten, lykas it jaan fan fleis oan muontsen dy't ferbean binne dielen fan bisten te iten. De measte sûnden yn ferbân mei iten meitsje jo in hongerige geast dy't allinich walgelijk iten kin ite, lykas ekskrementen en braken.

Mear konvinsjonele sûnden lykas stelle of oplichterij sille jo de foarm jaan fan in foarm-feroarjende spoek, dy't allinich iten kin ite dat út huzen stellen is.

Geasten dy't altyd toarst binne de sielen fan dy keaplju dy't de wyn ôfwetterje dy't se ferkeapje. D'r binne yn totaal 36 soarten hongerige spoeken, elk mei har eigen sûnden en har eigen iten, dy't pjutten, maden en reek fan wierook omfetsje.

Wêr wenje Hungry Ghosts?

De rûte fan in siel yn it boeddhisme is yngewikkeld. Sielen binne einleaze en fongen yn in nea einigjende syklus fan berte , dea , en werberte neamd de Samsara, dy't normaal fertsjintwurdige wurdt as in draaiwiel.

Minsken wurde beskôge as in stap ûnder goaden, en asharren karma giet tegearre mei harren dharma (har wiere, of bedoelde, libbenspaad), nei harren ferstjerren sille se reïnkarneare wurde as minsken en libje op ierde.

In pear selekteare wilen wurde, troch it útfieren fan grutte dieden en flaterfrij en from libben, boeddha's en libje yn 'e himel as goaden. Oan 'e oare ein fan it spektrum sil de leechste fan' e minsken stjerre en wurde opnij berne yn ien fan 'e meardere hellen, teminsten oant har karma útput is en kin op in wat better plak ynkarneare.

Hungrige spoeken, oan 'e oare kant, wenje noch yn 'e hel noch yn 'e himel, mar krekt hjir op ierde, en binne ferflokt mei in jammerdearlik neilibjen ûnder minsken, mar net yn steat om folslein mei har omgean.

Binne hongerige geasten skealik?

Lykas wy sjoen hawwe, is it wurden fan in honger spoek in straf foar de feroardielde siel, net foar de rest fan de libbene wêzens. Se kinne in oerlêst wêze foar de libbenen, om't hongerige spoeken nea tefreden binne en altyd gratifikaasje by minsken sykje moatte.

Guon minsken sizze dat se pech bringe oan dyjingen dy't tichtby in honger spoek wenje. Bepaalde soarten hongerige spoeken kinne en sille manlju en froulju besitte, benammen dyjingen dy't swak binne om't har lichems mear geskikt binne foar iten en drinken as dy fan 'e hongerige spoeken sels.

Besitte persoanen lije oan magesykten, braken, frenzies en oare symptomen, en it kwytreitsje fan inhonger spoek kin heul lestich wêze as it ienris yn it lichem fan ien is ûnderbrocht.

Hongergeasten yn oare religys

Net allinich it boeddhisme hat entiteiten dy't fergelykber binne mei de yn dit artikel beskreaune. Fergelykbere religys lykas Taoïsme , Hindoeïsme , Sikhisme en Jainisme hawwe allegear in kategory spoeken dy't ferflokt binne mei ûnfoldwaande honger en begearte fanwegen de minne karren dy't se makken wylst yn libben.

Leauwe yn dit soarte fan geast wurdt fûn fan 'e Filipinen oant Japan en Tailân, ek fêstelân Sina, Laos, Birma, en fansels Yndia en Pakistan. Kristiendom en joadendom hawwe ek in foarm fan it hongergeast, en it wurdt yn it Boek fan Henoch neamd as de 'Bad Watchers'.

It ferhaal seit dat dizze ingels troch God nei de ierde stjoerd binne mei it doel om oer minsken te sjen. Se begûnen lykwols te begearjen oer minsklike froulju en stelle iten en rykdom. Dit levere harren de titel fan 'minne' watchers, hoewol't it Twadde Boek fan Henoch har in eigennamme jout as Grigori. Op in stuit, de minne watchers procreated mei minsken, en in ras fan gefaarlike reuzen bekend as Nephilim waard berne.

Dizze reuzen swalkje oer de ierde mei begearte nei iten, hoewol't se de mûle ûntbrekke, en dus wurde se ferflokt dat se net goed kinne fiede nettsjinsteande permanint honger. De parallellen tusken de minne watchers en de boeddhistyske hongerige spoeken binne fanselssprekkend, mar ek frij oerflakkich,en yndie is it tige twifelich dat de beide ferhalen in mienskiplike boarne hawwe.

Wrapping Up

Hongergeasten komme yn ferskate grutte en foarmen, en hoewol de measten harmless binne, kinne guon fan harren libbene pine of pech feroarsaakje.

As metafoar foar ferslaving of promiskuïteit, tsjinje se as herinneringen foar boeddhisten oer de hiele wrâld dat har dieden yn it libben har úteinlik ynhelje.

In protte ferskillende sûnden bestean, en in protte ferskillende soarten hongerige spoeken wurde beskreaun yn Sanskrytteksten om minsken har dharma nauwer te folgjen.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.