De katolike tsjerke keart normaal hilligen om foar har hilligens en deugd. Dizze tradysje hat in protte ieuwen LGBTQ+-persoanen útsletten of marginalisearre. Tsjintwurdich is de tsjerke mear reflektyf en hat de neiging om mear te reflektearjen oer har skiednis en kredyt LGBTQ+ yndividuen. Guon fan dizze persoanen omfetsje figueren dy't wy homoseksuele hilligen kinne neame.

Wy kinne net negearje dat ús wrâld iepener, ferskaat en omfettet fan ferskillen wurdt. No is it tiid om ferskillen yn alle foarmen te besprekken, benammen dy relatearre oan seksualiteit en geslacht. Wy kinne it kristendom net folslein begripe sûnder it besprekken fan geslacht en seksualiteit, om't dizze begripen guon hilligen dreaun om guon fan 'e grutste foarbylden fan leauwen en tawijing te werjaan.

Dit artikel ûndersiket it libben en leginden fan LGBTQ+-hilligen, ûndersiket hoe't har leauwen en seksualiteit as geslachtidentiteit meiinoar ferweve waarden. Bliuw by ús en ûndersykje hoe't de Tsjerke it begryp fan LGBTQ+-hilligen behearde.

Tink derom dat net al dizze hilligen iepenlik LGBTIQ+ wiene, en foar guon fan har kinne wy ​​​​allinich oer leare fan stive histoaryske akkounts. Noch altyd is it wichtich om it ûnderwerp te iepenjen oer it plak fan LGBTQ + persoanen yn 'e tsjerke hjoed.

1. Sint Sebastian

As tawijd kristen brocht Sint Sebastian syn libben troch mei it fersprieden fan it evangeelje. Hy brocht syn earste jierren trochhilligens wiene ûnderwerpen dêr't hy oer skreau, en syn wurk oer dizze tema's beynfloedet minsken hjoed de dei noch, en neamt him as de beskermhillige fan 'e ekology.

Wrapping Up

Nettsjinsteande guon kontroversjele opfettings oer homoseksualiteit, erkent de Tsjerke tal fan persoanen dy't iepenlik of temûk LGBTIQ+ wiene as hilligen. Dizze minsken jouwe in yntrigearjend sicht op LGBTIQ + libbens yn 'e skiednis en herinnerje ús oan minsklik ferskaat.

De striid fan 'e tsjerke mei ynklúzje en akseptaasje hawwe dizze ferhalen as in krêftich testamint fan' e ferskaat en fearkrêft fan 'e minsklike geast. Nimmen kin de krêft fan leafde befetsje of ûnderdrukke dy't beskikber is foar elkenien dy't hilligens en deugd siket.

Undersykjen fan homoseksuele hilligen kinne wy ​​​​sjogge dat se in krúsjaal diel hienen yn 'e skiednis fan' e tsjerke en de bredere LGBTQ + -mienskip oan 'e ein. De oanwêzigens fan LGBTQ+-persoanen, hoewol it soms dreech liket te leauwen, is der noch. Dizze ferhalen jouwe in sinfol begryp fan leauwen en seksualiteit.

Lit de ynspirearjende erfenis fan dizze dappere en empatyske persoanen ús motivearje om djipper begryp, respekt en yntegraasje nei te stribjen. Wy hoopje dat wy jo ynspireare hawwe om har oantinken te hâlden en har prestaasjes te betinken wylst wy nei in rjochtfeardigere maatskippij drukke.

Nettsjinsteande syn leauwen klom Sebastian de militêre ljedder en waard in kaptein fan 'e Praetorian Guard. Mar, syn ynset foar syn religy resultearre úteinlik yn grutte mishanneling. Syn ferklearring fan kristen te wêzen doedestiids iepenlik yn Rome wie in deadlik misdriuw.

As neffens guon boarnen, Diocletianus favorisearre him en joech him sels in hege posysje yn it leger. Sebastian's wegering om syn leauwen oan te jaan, resultearre yn syn eksekúsje nettsjinsteande syn sterke ynset foar syn leauwe . Hy waard feroardiele ta de dea troch it sjitten fan in squad bôgesjitters.

Lykwols, nijsgjirrich, hy oerlibbe dizze beproeving en waard ferpleatst werom nei sûnens troch Sint Irene. Hy gie doe troch om de Romeinske keizer Diokletianus te konfrontearjen, mar waard dea slein. Syn lichem waard yn in rioel smiten, mar letter helle troch Saint Lucy. Sint Sebastian syn neilittenskip oerlibbe syn brutale moard, en minsken noch earbiedigje him as in martler en hillige.

Tsjintwurdich is Sint Sebastian in LGBTIQ+ ikoan foar syn moed om as kristen út te kommen, en skilderijen portrettearje him faak as útsûnderlik kreas en trou oan it leauwe en Kristus.

2. Saint Jeanne d'Arc

Sint Jeanne d'Arc is in oar LGBTIQ+ ikoan. Wy tinke oan har foar har ûnmeilydsum entûsjasme en ûnbidige trou oan har lân.

Jeanne d'Arcwaard berne yn Domrémy, Frankryk, yn 1412, dêr't se opgroeide yn in fromme katolike famylje. Har harkjen nei de stimmen fan Sint Michael, Sint Katarina en Sint Margaret begon doe't se 13 wie, en se fertelden har om it Frânske leger te lieden ta oerwinning yn 'e Hûndertjierrige Oarloch tsjin 'e Ingelsen.

Jeanne fan Arc oertsjûge kroanprins Charles Valois, nettsjinsteande ferset fan har folk, om har leger te lieden. Mei manljusklean oan, focht se moedich neist har kameraden, en fertsjinne har earbied en achting. De Ingelsen fongen har yn 1430 en besochten har foar ketterij. Joan of Arc hold unwavering oertsjûgingen nettsjinsteande enduring marteling en ûnoerwinlik lijen.

Skiedkundigen spekulearje dat Jeanne d'Arc of lesbysk of trans wie, om't se nei alle gedachten in bêd dielde mei froulju en wegere om in man te trouwen.

De Ingelsen fûnen har skuldich en ferbaarnen har yn 1431 op 'e brân foar ûnder oare mansklean . Dochs bleau har ynfloed troch nei't se in katolike tsjerke-hillige waard yn 1920. Har ferhaal ynspirearret noch altyd minsken wrâldwiid, en har ûnbidige moed en ynset foar har wearden binne in skerpe oantinken oan minsklike fêststelling.

3. Sint Sergius en Bacchus

It kristendom beskôget de hilligen Sergius en Bacchus as ynspirearjende figueren dy't ûnwrikbere leauwen en tawijing oan inoar sjen litte. Beide wiene soldaten fan it Romeinske leger yn Syrië om de 4e hinneieu AD

Sergius en Bacchus wiene djip religieuze yndividuen nettsjinsteande harren belutsenens by it militêr. Harren dielde djippe leafde feroarsake guon gelearden om in romantyske belutsenens tusken har te hypotezen.

De hilligen Sergius en Bacchus stoaren foar harren oertsjûgingen en harren partnerskip. De leginde stelt dat se yn problemen kamen foar har oanhâldende oanhing fan it kristendom, wat late ta marteling en finzenisstraf. De gewoane straf foar kriminelen wie doe ûnthalzen. Bachus stoar nei marteling, en Sergius stoar troch ûnthalzing wylst er frouljusklean oan hie.

Nettsjinsteande pine en ferfolging wankelen Sergius en Bacchus net yn har leauwen of leafde foar elkoar. Harren ferhaal is in krúsjale token fan trou en tawijing ûnder homoseksuele partners.

De LGBT-mienskip fiert Saints Sergius en Bacchus as patroanhilligen en symboalen fan leafde en akseptaasje. Sels as se konfrontearre waarden mei ferfolging en tsjinslach, bleaunen har leauwen en leafde troch, sa't har ynspirearjende ferhaal sjen lit.

4. Sint Perpetua en Sint Felicity

Perpetua en Felicity wiene Noard-Afrikaanske froulike freonen, dy't hjoeddedei foarbylden binne fan tawijing nettsjinsteande swierrichheden. Se wennen yn 'e 3e ieu nei Kristus en wurde hjoeddedei sjoen as beskermhilligen fan pearen fan itselde geslacht.

Perpetua en Felicity bekearden ta it kristendom en krigen de doop. Dit fetbeweging wie net allinnich gefaarlik en drystmoedich sûnt it kristendom wie noch in nije religy dat in protte ferfolge yn Kartago.

Ien nijsgjirrich feit oer Sint Perpetua is dat se fizioenen fan harsels hie omfoarme ta in man. Dit is wêrom hjoed transgender minsken wurde ynspirearre troch har. Felicity en Perpetua hienen in yntime bân, en hoewol net befêstige, se kinne hawwe dield romantyske gefoelens foar elkoar.

Harren leauwe late úteinlik ta har ferfolging. Nei harren arrestaasje waarden se finzen set en konfrontearre mei marteling en brutale omstannichheden. Nettsjinsteande dit bleaunen se resoluut yn har oertsjûgingen en wegere har religy of inoar te ûntkennen.

Perpetua en Felicity waarden eksekutearre nei't se yn in arena smiten wiene mei in wylde ko yn Kartago. Harren ferhaal waard in symboal fan kristlik martlerdom en devoasje.

5. Sint Polyeuktus

Sint Polyeuktus wie in moedige Romeinske soldaat en martler waans ferhaal troch de ieuwen hinne ûntelbere persoanen ynspireare. Polyeuctus, berne yn 'e lette 3e iuw nei Kristus, bleau stevich yn syn kristlik leauwen nettsjinsteande ferfolging.

Wittenskippers spekulearren dat Polyeuctus in partner fan itselde geslacht hie mei de namme Nearchus, hoewol d'r net folle dokumintaasje is oer syn homoseksualiteit. Polyeuctus 'ûnwrikbere leauwen hie in protte ynfloed op Nearchus, en ynspirearre him om it kristendom te omearmjen. Syn lêste wurden oan Nearchus echo harrenunbreakable bân: " Tink oan ús hillige gelofte ."

Nettsjinsteande de gefaren fan it iepenlik praktisearjen fan kristendom yn 'e Romeinske maatskippij, bleau Polyeuctus fêst yn syn leauwen. Polyeuctus hearde net oan it mandaat fan de keizer om offers te bringen oan heidenske goaden . Dêrtroch ferlear er syn rang en betelle foar syn tawijing oan syn libben.

Polyeuctus symbolisearret leauwen en portrettearret leafde fan itselde geslacht yn 'e iere kristlike tsjerke. It ferhaal fan Polyeuctus is in wichtige oantinken oan 'e striid fan guon iere kristenen en akseptearjen fan leafde fan itselde geslacht.

6. Sint Martha en Sint Marije fan Bethanië

Twa susters, Sint Martha en Sint Marije fan Bethanië, spile essensjele rollen yn it iere kristlike ministearje. Guon spekulearje dat se, nettsjinsteande har net-besprutsen seksualiteit yn histoaryske dokumintaasje, in romantyske relaasje fan itselde geslacht hawwe kinne.

Neffens de Bibel lei Martha's krêft yn har gastfrijens en praktykens, wylst Maria tawijd wie en entûsjast wie om fan Jezus te learen.

It ferhaal fan it diner dat Martha en Maria foar Jezus hosten is in ferhelderjende anekdoate. Under de tarieding fan Martha siet Maria oan 'e fuotten fan Jezus en harke nei syn lear. Doe't Martha by Jezus klage dat Maria har net holp, herinnerde Jezus har sêft dat Maria keas om har geastlike groei te prioritearjen.

Neffens tradysje reizge Martha nei Frankryk en stifte inmienskip fan kristlike froulju, wylst Mary bleau yn Bethanië en waard in fereare learaar en lieder.

Guon beweare dat in protte lesbiske libbe as "susters" troch de skiednis, en Mary en Martha binne geweldige foarbylden fan net-tradysjonele húshâldings.

Martha en Mary's portret as wichtige lieders en learkrêften yn 'e iere kristlike tsjerke wurdt net beynfloede troch oft se yn in relaasje fan itselde geslacht wiene. Harren foarbyld ynspirearret froulju fan leauwe wrâldwiid.

7. Sint Aelred fan Rievaulx

Litte wy prate oer Sint Aelred fan Rievaulx, in ynfloedrike figuer yn 'e midsieuske Ingelske skiednis waans libben ien fan djip leauwe wie. Op grûn fan wat wy witte, wie Sint Aelred in homoseksueel. Hy waard berne yn 1110 yn Noardumberlân en waard in Cistersiënzer muonts yn Rievaulx Abbey en waard úteinlik abt fan deselde abdij.

Aelred liet homoerotyske skriften efter en hie nauwe relaasjes mei manlike freonen. Syn boek Geastlike freonskip ûndersiket it begryp fan geastlike leafde dield tusken manlju, dy't hy ynstrumintal achte foar it befoarderjen fan in nauwere ferbining mei it godlike. Dizze redenen binne wêrom wittenskippers debatearje de mooglikheid dat Aelred homo is.

Wylst dizze spekulaasjes trochgean, is it wichtich om te notearjen dat de geastlike en literêre prestaasjes fan Aelred ûnôfhinklik steane fan syn seksuele foarkar. Syn tiidleaze skriften oer leafde, freonskip , en mienskip ynspirearje hjoed de lêzers. De reputaasje fan Aelred as in wize en meilibjende abt bliuwt yntakt.

De ynfloed fan Aelred op hjoeddeistige diskusjes oer seksualiteit en spiritualiteit is wichtich. Syn skriften jouwe treast oan LGBTIQ+-kristenen dy't leauwe dat leafde fan itselde geslacht hillige en fierd wurde moat as in doelbewust stik fan ien syn geastlik bestean.

8. Sint Bernardus fan Clairvaux

Sint Bernardus fan Clairvaux is ien fan de nijsgjirriger hilligen fan de Tsjerke. Hy waard berne yn Frankryk yn 'e 11e iuw en gie op tige jonge leeftyd in Cistersiënzer oarder yn om syn leauwen út te oefenjen.

Op grûn fan syn yntime relaasjes mei manlju en syn emosjonele skriften oer leafde en winsk, hawwe guon saakkundigen útsteld dat Bernard homo of biseksueel west hawwe koe. Dizze midsieuske Frânske abt skreau ek homoerotyske poëzij oer Jezus en hie in relaasje fan itselde geslacht mei in Ierske aartsbiskop Malachy fan Armagh.

Nettsjinsteande syn striid hat Bernard syn geastlike en skriuwende erfenis troch de ieuwen hinne oanhâlden. Tawijd oan de Faam Marije en in foarfjochter foar de Twadde Krústocht, hold er de macht fier bûten de muorren fan it kleaster.

De ynfloed fan Bernard's skriuwen op leafde en langstme binne moderne dialogen yngien oer seksualiteit en spiritualiteit. LGBTIQ+ Kristenen ferbine mei syn skriften oer de geastlike wearde fanleafde en langstme.

9. Sint Franciscus fan Assisi

Sint Franciscus fan Assisi wie in man fan ynset foar de katolike tsjerke en syn leafde foar de natuer en beskieden libben. Francis libbe yn 'e 12e ieu, en nettsjinsteande dat hy omjûn waard troch relative rykdom , keas hy in beskieden libben wêr't hy oaren koe tsjinje.

De Franciskaanske oarder fan 'e katolike tsjerke, dy't Francis fêstige, is no ien fan 'e meast dominante religieuze groepen. Hy leaude dat alle libbene organismen leafde en konsideraasje krije moatte.

Hoewol't der gjin dúdlike bewiis is dat Franciscus homo wie, hawwe guon akademisy oanwiisd op de mooglikheid troch syn ôfbylding fan 'e leafde fan manlju yn syn wurk. Wat syn seksuele oriïntaasje ek is, de ynfloed fan Francis as geastlike lieder en oanhinger fan 'e ûnderprivilegearre en útsletten makket him ien fan' e grutste hilligen. Francis is "in unyk gender-bending histoaryske figuer" neffens Frankysk gelearde Kevin Elphick.

In oar ding dat wiist op syn potinsjele homoseksualiteit is dat hy by ferskate gelegenheden nudisme beoefene. Francis soe syn klean útlûke en dy jaan oan dyjingen yn need. Hy spruts faak oer himsels as in frou en waard troch oare friezen oantsjutten as ‘Mem’.

Francis syn leafde foar de natuer hat ynfloed op oanhâldende diskusjes oer ekology en spiritualiteit. De natuerlike wrâld syn pracht en