Ashura is ien fan 'e meast wichtige hillige dagen yn 'e islam , sawol fanwegen wat der op fierd wurdt en wat it betsjut foar de religy en har twa wichtichste denominaasjes - Shia en soennityske moslims. Op in manier is Ashura de reden wêrom't de islamityske wrâld is wat it hjoed is en wêrom't Shia en soennityske moslims yn mear as 13 ieuwen gjin each yn each hawwe sjoen. Dat, wat is Ashura krekt, wa fiert it, en hoe?

Wannear is de Ashura Hillige Dei?

Ashura wurdt fierd op 'e 9e en 10e dei fan' e moanne fan Muharram yn 'e islamityske kalinder, of, krekter - fan 'e jûn fan' e 9e oant 'e jûn fan' e 10e. Yn 'e Gregoriaanske kalinder falle dizze dagen meastentiids ein july of begjin augustus. Bygelyks, yn 2022 wie Ashura fan 7 oant 8 augustus en yn 2023 soe it fan 27 oant 28 july wêze. Wat oangiet wat op Ashura wurdt fierd, dat is yngewikkelder.

Wa fiert wat op Ashura?

Ashura is technysk twa ferskillende hillige dagen - ien fierd troch soennityske moslims en de oare fierd troch Shia-moslims. Beide denominaasjes betinke twa folslein aparte histoaryske barrens op Ashura, en it feit dat dizze twa eveneminten op deselde datum barre is mear tafal as wat oars.

Litte wy begjinne mei it earste barren dat makliker en flugger te ferklearjen is. Wat soennityske moslims op Ashura fiere is wat de Joadske minsken ek fiere -de oerwinning fan Mozes op de Egyptyske farao Ramses II en de befrijing fan de Israeliten fan Egyptyske bewâld.

Sunni-moslims hawwe dit fierd sûnt de profeet Mohammed yn Medina oankaam mei syn folgelingen op Ashura en seagen Joadske minsken fêstjen ta eare fan Mozes syn oerwinning. Dat, Muhammad kearde him nei syn folgelingen en fertelde harren: "Jo (moslims) hawwe mear rjocht om Mozes' oerwinning te fieren dan se hawwe, dus observearje de fêste op dizze dei."

Mozes it befrijen fan 'e Israeliten is ien fan in protte eveneminten dy't fereare wurde troch alle folgelingen fan 'e trije Abrahamyske religys - kristenen , moslims en joaden. Shia-moslims betinke ek dit barren op Ashura, mar foar harren is d'r in twadde ding fan grutte betsjutting dat ek barde op Ashura - de moard op Imam Husayn, de pakesizzer fan 'e profeet Mohammed, en de grêf (en wierskynlik ûnherstelbere) fersmoarging fan 'e soennityske -Sjiisme.

De ieuwenâlde Sunni-Sjia-skieding

Wylst foar soennityske moslims Ashura in dei is fan fêstjen en fiering, foar Shia-moslims is it ek in dei fan rou. Mar, yn tsjinstelling ta populêr leauwen, markeart Ashura it begjin fan 'e soennityske-sjia-skieding net. Ynstee begon dat technysk op 'e dei fan' e dea fan 'e profeet Mohammed yn 632 AD - 22 jier nei't hy Arabië en it Midden-Easten yntrodusearre oan it islamityske leauwen.

Tsjin 'e tiid fan syn dea wie Muhammad it slaggekonsolidearje macht yn 'e hiele Arabyske wrâld. Lykas faaks bart mei oare enoarme en rap fêstige keninkriken of riken, lykwols (bgl. Masedoanje, Mongoalje, ensfh.), it momint dat de lieder fan dizze nije ryk ferstoar, ferdielde de fraach wa't har opfolger soe wêze Mohammed's Islamityske Keninkryk.

Twa minsken, yn it bysûnder, waarden sjoen as de wichtichste kandidaten te wêzen Muhammad syn opfolger en de earste kalyf fan Mohammed syn keninkryk. Abu Bakr, in nauwe begelieder fan 'e profeet waard sjoen troch in grut part fan Muhammad syn followers as syn ideale opfolger. De twadde namme wie dy fan Ali ibn Abi Talib - Muhammad syn skoansoan en neef.

Ali's folgers stipen him net allinich om't se leauden dat hy in goede kar wêze soe, mar foaral om't hy de bloedrelatyf fan 'e profeet wie. Ali's followers neamden harsels shi'atu Ali of "Partisans of Ali" of gewoan Shia, koartsein. Se leauden dat Mohammed net allinich in profeet fan 'e Hear wie, mar dat syn bloedline godlik wie en allinich ien dy't mei him ferbûn wie, koe ea in rjochtfeardige kalief wêze.

Events foar it begjin fan 'e Sunni-Sjia Divide

Spitigernôch foar de Partisanen fan Ali wiene de oanhingers fan Abu Bakr mear en polityk ynfloedryker en se sette Abu Bakr as Muhammad syn opfolger en kalief fan 'e jonge islamityske mienskip. Syn oanhingers namen de term Sunni oan fan it Arabyske wurd sunna of "Way" om'thja stribje dernei om Mohammed syn religieuze manieren en prinsipes te folgjen, net syn bloedline.

Dit wichtige barren yn 632 AD wie it begjin fan 'e Sunni-Sjia-skieding, mar it is net wat Shia-moslims rouwe op Ashura - d'r binne noch in pear stappen oant wy dêr komme.

Earst, yn 656 AD wist Ali eins sels kalyf te wurden nei Abu Bakr. Hy regearre mar 5 jier, lykwols, foardat hy waard fermoarde. Dêrwei gie it noch jonge en spanningsfolle kalifaat oer nei de Umayyad-dynasty fan Damaskus, en fan harren - nei de Abbasiden fan Bagdad. Shias wegere beide dynastyën as "illegitime", fansels, en konfrontaasjes tusken de Partizanen fan Ali en harren soennityske lieders bleau te eskalearjen. Uteinlik, yn 680 AD, bestelde de Umayyad-kalyf Yazid Ali's soan en Muhammad's pakesizzer Husayn ibn Ali - de lieder fan 'e sjiïtyske partisanen - om trou oan him te pleagjen en it Sunni-Sjia-konflikt te beëinigjen. Husayn wegere en it leger fan Yazid foel oan, yn in hoeke, en slachte Husayn syn hiele rebellenmacht en Husayn sels tegearre mei syn hiele famylje .

Dizze bloedige beproeving fûn plak yn Karbala (hjoeddeiske Irak) op 'e krekte datum fan' e Ashura-hillige dei. Dat, de Slach by Karbala is yn wêzen wat de bloedline fan 'e profeet Muhammad einige en dat is wat Shia-moslims rouwe op Ashura.

Modern-Day Sunni-Shia Spanningen

It skisma tusken Sunnien sjiïtyske moslims binne oant hjoed de dei net genêzen en sille wierskynlik noait, teminsten net folslein. Tsjintwurdich binne soennityske moslims de konkrete mearderheid, en meitsje sa'n 85% út fan alle 1,6 miljard moslims om 'e wrâld. Shia-moslims, oan 'e oare kant, is sawat 15%, wêrfan de mearderheid yn Iran, Irak, Azerbeidzjan, Bahrein en Libanon wennet, mei isolearre Shia-minderheden yn alle oare 40+ soennityske mearderheid moslimlannen.

Dit is net te sizzen dat sjiïten en soennis altyd yn oarloch mei elkoar west hawwe. Yn feite, foar de mearderheid fan dy 13+ ieuwen sûnt 680 AD, hawwe de twa moslim denominaasjes libbe yn relative frede - faak sels bidden neist elkoar yn deselde timpels of sels binnen deselde húshâldings.

Tagelyk wiene d'r yn 'e rin fan' e ieuwen in protte konflikten tusken soennityske en sjiïtyske lannen. It Ottomaanske Ryk, de foargonger fan it hjoeddeiske Turkije, wie in lange tiid it grutste soennityske moslimlân, wylst Saûdy-Araabje hjoeddedei rûnom sjoen wurdt as de lieder fan 'e soennityske wrâld mei Iran as syn wichtichste Shia-opposysje.

Sokke spanningen en konflikten tusken sjiïtyske en soennityske moslims lykje gewoanlik polityk motivearre te wêzen, lykwols, ynstee fan in echte religieuze fuortsetting fan wat barde yn 'e 7e ieu. Dat, de Ashura-hillige dei wurdt primêr sjoen as in dei fan rou troch Shia-moslims en net needsaaklik as motivaasje foar konflikt.

Hoe te fieren Ashura hjoed

Sunni moslims hjoed fiere Ashura troch fêst, ta eare fan Mozes fêstjen nei de befrijing fan 'e Israeliten út Egypte. Foar Shia-moslims is de tradysje lykwols mear útwurke, om't se ek rouwe oer de Slach by Karbala. Dat, Shias markearje normaal Ashura mei grutskalige prosesjes en ek tragyske reenactments fan 'e Slach by Karbala en Husayn's dea .

Tydens de optochten paraderen sjiïten ek meastentiids in wyt hynder sûnder rider troch de strjitten, symbolisearjend fan it wite hynder fan Husayn, werom nei it kamp allinnich nei Husayn syn dea. Imams jouwe preken en fertel de lear en prinsipes fan Husayn. In protte sjiïten oefenje ek fêstjen en bidden, wylst guon lytse sekten sels selsflagellaasje dogge.

Wrapping Up

Ashura is in dei fan rou en fan offer. It markearret de tragyske Slach by Karbala, dêr't de lieder Husayn ibn Ali sneuvele, mar it markearret ek de dei dat God Mozes en de Hebreeërs befrijde fan 'e oerhearsking fan 'e Egyptyske Farao.