De myte fan Osiris - en hoe't it de Egyptyske mytology feroare

  • Diel Dit
Stephen Reese

De Osiris-myte is ien fan 'e meast fassinearjende en ferrassende myten yn Egyptyske mytology . Begjint lang foar de berte fan Osiris en einiget lang nei syn dea, syn myte is fol mei aksje, leafde, dea, werberte en ferjilding. De myte beslacht de moard op Osiris yn 'e hannen fan syn broer, syn restauraasje troch syn frou, en it neiteam dat it gefolch wie fan in ûnwierskynlike feriening tusken Osiris en syn frou. Nei de dea fan Osiris rjochtet de myte him op hoe't syn soan him wreekt, en útdaagje syn omke syn oerwinning fan 'e troan.

Dizze myte wurdt faak beskreaun as de meast detaillearre en ynfloedrike fan alle âlde Egyptyske myten, benammen om't it effekt hat oer Egyptyske kultuer wie wiidferspraat, en beynfloedet Egyptyske begraffenisriten, religieuze oertsjûgingen en de âlde Egyptyske opfettings oer keningskip en opfolging.

De oarsprong fan 'e myte

It begjin fan 'e myte fan Osiris begjint mei in profesije ferteld oan de sinnegod Ra , de doe-heechste godheid fan it Egyptyske pantheon . Mei syn grutte wiisheid realisearre er dat in bern fan de himelgoadinne Nut him op in dei ûnttroanje soe en de opperste hearsker oer goaden en minsken wurde soe. Net ree om dit feit te akseptearjen, gebea Ra Nut gjin bern te dragen op elke dei fan it jier.

Ofbylding fan Nut, goadinne fan 'e himel. PD

Dizze godlike flok pinige Nut djip, mar de goadinne wist dat se Ra's net oerhearriche koeSet syn soan en in assistint fan Osiris yn dit proses. As de siel fan in ferstoarne persoan lichter wie as in struisfearre en dus suver, waard it resultaat opnommen troch de skriuwergod Thoth, en de ferstoarne waard tagong ta Sekhet-Aaru, it Reedfjild of it paradys fan Egypte. Harren siel waard effektyf in ivige neilibjen takend.

As de persoan lykwols beoardiele waard om sûndich te wêzen, waard har siel lykwols fertarre troch de goadinne Ammit, in hybride skepsel tusken in krokodil, in liuw en in nijlpaard, en it waard ferneatige foar altyd.

Anubis presidint oer de seremoanje fan it oardiel

Isis, swier fan Osiris syn soan, moast har mem fan Set ferbergje. Nei't er de godkening fermoarde hie, hie Set de godlike troan oannommen en regearre alle goaden en minsken. In soan fan Osiris soe in útdaging biede foar de god fan 'e gaos, lykwols, Isis moast net allinich yn' e swangerskip ferbergje, mar moast har bern ek ferburgen hâlde nei syn berte.

Isis krûpt Horus troch Godsnorth. Sjoch it hjir.

Isis neamde har soan Horus, ek wol bekend as Horus it Bern om him te ûnderskieden fan in oare sibben fan Osiris, Isis, Set en Nephthys, neamd Horus de Aldere. Horus it bern - of gewoan Horus - groeide ûnder de wjuk fan syn mem en mei in brânende winsk foar wraak yn syn boarst. Hy waard grutbrocht yn in ôfskieden gebiet fan 'e Delta-moerassen, ferburgen foar de oergeunstige blik fan Set.Faak ôfbylde mei de kop fan in falk, groeide Horus gau op ta in machtige godheid en waard bekend as in god fan 'e himel.

Ien fan 'e leeftyd sette Horus út om Set út te daagjen foar syn heite troan, en begon in striid dy't in protte jierren trochgie. In protte myten fertelle oer de fjildslaggen tusken Set en Horus, om't de twa har faaks weromlûke moasten, mei't gjinien in definitive oerwinning op de oare helle.

Ien eigenaardige myte beskriuwt in slach wêryn Horus en Set ôfpraat wiene om te transformearjen yn nijlpaard en konkurrearje yn 'e rivier de Nyl. Doe't de twa gigantyske bisten tsjin elkoar konkurrearren, waard de goadinne Isis soargen foar har soan. Se foarme in koperen harpoen en besocht Set fan boppen it oerflak fan 'e Nyl te slaan.

Om't de twa goaden omfoarme wiene ta hast identike nijlpaarden, koe se har lykwols net maklik útinoar ûnderskiede en sloech se har eigen soan by ûngelok. Horus raasde har oan om foarsichtich te wêzen en Isis naam it doel op syn tsjinstanner. Se wist doe Set goed te slaan en him te ferwûnen. Set rôp lykwols om genede, en Isis krige meilijen mei har broer. Se fleach by him del en genêze syn wûne.

Set en Horus fjochtsje as nijlpaard

Wurd troch it ferrie fan syn mem, snijde Horus har holle ôf en ferburgen it yn 'e bergen ten westen fan' e Nyldelling. Ra, de sinnegod en eardere kening fan 'e goaden, seach wat der bard wie en fleach del om Isis te helpen. Hy helle har holle en joechit werom nei har. Hy makke doe in kopdoek yn 'e foarm fan in hoarnkoekop om Isis ekstra beskerming te jaan. Ra strafte Horus doe en einige dêrmei noch in oare striid tusken him en Set.

Tydens in oar gefjocht slagge Set it ferneamd om Horus te misfoarme troch syn lofter each út te nimmen en it yn stikken te brekken. Horus sloech lykwols werom en kastrearre syn omke. De goadinne Hathor - of de god Thoth yn guon ferzjes fan 'e myte - genêzen doe it each fan Horus. Sûnt dy tiid is it Eye of Horus in symboal fan genêzing en in eigen entiteit, krekt as it Eye of Ra .

Eye of Horus, in eigen entiteit

De twa hiene in protte oare gefjochten, detaillearre yn ferskate myten. Der binne sels ferhalen fan de twa dy't besykje elkoar te fergiftigjen mei har sperma. Bygelyks, yn it mytologyske ferhaal " The Contendings of Horus and Set ", ús bekend fan in papyrus fan 'e 20e Dynasty, slagget Horus om Set's semen te stopjen om syn lichem yn te gean. Isis ferberget dan wat fan Horus 'sperma yn Set's slasalade, en ferrifelet him om it te iten.

Om't it skeel tusken de twa goaden ûnbehannelber wurden wie, rôp Ra de Ennead of groep fan njoggen wichtichste Egyptyske goaden ta in ried op in ôfstân eilân. Alle goaden útsein Isis waarden útnoege, om't it leaude dat se yn 'e saak net ûnpartidich wêze koe. Om foar te kommen dat se kaam, bestelde Ra de fearboat Nemty om elke frou mei de likenis fan Isis te stopjenfan kommen op it eilân.

Isis wie net te stopjen om har soan te helpen. Se feroare yn in âlde frou wer, lykas se dien hie by it sykjen nei Osiris, en se rûn nei Nemty. Se bea de fearboat in gouden ring oan as betelling foar de trochfarring nei it eilân en hy stimde yn, om't se neat op harsels like.

As Isis ienris op it eilân kaam, feroare se lykwols yn in moai famke. Hja gyng daliks nei Set ta en makke har as in fertrietlike widdo dy't help nedich wie. Sjarmere troch har skientme en ferliede troch har dwaling, gie Set fuort fan 'e ried om mei har te praten. Se fertelde him dat har lette man waard fermoarde troch in frjemdling, en dat de smjunt hie sels nommen al fan harren besit. Hy hie sels drige har soan te slaan en te deadzjen, dy't allinnich de besittings fan syn heit weromnimme woe.

Grypend frege Isis Set om help en smeekte him om har soan te beskermjen tsjin de agressor. Oerwûn mei sympaty foar har lot, beloofde Set har en har soan te beskermjen. Hy wiisde der sels op dat de skurk mei in roede slein wurde moast en út de posysje dy't er oernommen hie wurde moast.

Doe't dit hearde, feroare Isis yn in fûgel en fleach boppe Set en de rest fan 'e ried. Se ferklearre dat Set krekt himsels oardiele hie en Ra moast it mei har iens wêze dat Set har probleem sels oplost hie. Dit wie in kearpunt yn 'e striid tusken de goaden, en einigeit bepalen fan de útkomst fan it proses. Mei de tiid waard de keninklike troan fan Osiris oan Horus takend, wylst Set út it keninklik paleis ferballe waard en yn 'e woastynen gie.

Horus, de falkgod

Wrapping Up

In god fan fruchtberens, lânbou, dea en opstanning, Osiris fertsjintwurdiget guon fan de meast pivotale dielen fan 'e Egyptyske filosofy, begraffenispraktiken en skiednis. Syn myte wie tige ynfloedryk op 'e âlde Egyptyske religieuze oertsjûgingen, benammen it leauwen yn it neilibjen dat it befoardere. It bliuwt de meast detaillearre en ynfloedrike fan alle âlde Egyptyske myten.

befel. Yn har wanhoop socht se de ried fan Thoth, de Egyptyske god fan wiisheiden skriuwen. It duorre de wize god net lang om in geniaal plan te betinken. Hy soe ekstra dagen meitsje dy't technysk gjin diel fan it jier soene wêze. Op dizze manier koene se Ra's befel omgean sûnder it opsetlik net te folgjen.

De wize god Thoth. PD.

De earste stap fan dat plan wie om de Egyptyske god fan de moanne Khonsu út te daagjen foar in boerdspul. De weddenskip wie ienfâldich - as Thoth Khonsu koe ferslaan, soe de moannegod him wat fan syn ljocht jaan. De twa spielden meardere spultsjes en Thoth wûn elke kear, en stielen mear en mear fan Khonsu's ljocht. De moanne god joech úteinlik de nederlaach ta en luts him werom, wêrtroch't Thoth in flinke oanbod fan ljocht liet.

De twadde stap wie foar Thoth om dat ljocht te brûken om mear dagen te meitsjen. Hy wist fiif hiele dagen te meitsjen, dy't er oan 'e ein fan 'e 360 ​​dagen tafoege dy't al yn in folslein Egyptysk jier sieten. Dy fiif dagen hearden lykwols net by it jier, mar waarden om de twa opienfolgjende jierren as feestdagen oanwiisd.

En sadwaande waard Ra syn befel omseame – Nut hie fiif hiele dagen om safolle bern te jaan sa't se woe. Se brûkte dy tiid om fjouwer bern te berte: de earstberne soan Osiris, syn broer Set , en harren twa susters Isis en Nephthys . Neffens guon ferzjes fan 'e myte wie der ek infyfde bern, ien foar elk fan 'e fiif dagen, de god Haroeris of Horus de Aldere.

De fal fan Ra

Nettsjinsteande, mei Nut's bern út har liif, koe de profesije fan 'e fal fan Ra einlings begjinne. Dit barde lykwols net fuortendaliks. Earst groeiden de bern op, en Osiris troude mei syn suster Isis, en waard úteinlik kening fan Egypte. Underwilens troude Set mei Nephthys en waard hy in god fan gaos, dy't fergriemend yn it skaad fan syn broer libbe.

Godinne Isis, ôfbylde mei wjukken

Sels krekt as in gewoane kening, waard Osiris leafst troch it folk fan Egypte. Tegearre mei Isis learde it keninklik pear de minsken gewaaksen en nôt te ferbouwen, om fee te fersoargjen en brea en bier te meitsjen. De regearing fan Osiris wie ien fan oerfloed, dêrom waard hy primêr bekend as in god fan fruchtberens .

Osiris wie ek ferneamd as in perfekt earlike en rjochtfeardige hearsker, en hy waard besjoen as de belichaming fan maat - it Egyptyske konsept fan lykwicht. It wurd maat wurdt yn hiëroglyfen fertsjintwurdige as in struisvogel feather dy't letter yn it ferhaal fan Osiris hiel wichtich wurdt.

Stânbyld fan Osiris troch Prnerfrt Egypte. Sjoch it hjir.

Unteinlik besleat Isis dat har man it fertsjinne om noch mear te berikken, en se betocht in plan om him op 'e godlike troan te setten, sadat hy oer alle goaden soe hearskje en ek oer minskdom.

Mei help fan har magy en slûchslimme Isis slagge te besmettende sinnegod Ra mei in machtich gif dat syn libben bedrige. Har plan wie om Ra te manipulearjen om har syn echte namme te fertellen, wat dan har macht oer him soe jaan. Se beloofde dat se it tsjingif foar Ra soe jaan as hy syn namme iepenbiere, en mei tsjinsin die de sinnegod dat. Isis genêzen doe syn kwaal.

No yn besit fan syn wiere namme, hie Isis de krêft om Ra te manipulearjen en se fertelde him gewoan om de troan op te jaan en mei pensjoen te gean. Mei gjin kar oerbleaun, ferliet de sinnegod de godlike troan en luts him werom nei de himel. Mei syn frou en de leafde fan 'e minsken efter him, stapte Osiris op 'e troan en waard de nije oppergod fan Egypte, wêrby't de profesije fan 'e ein fan Ra's bewâld ferfolje.

Yndruk fan 'e keunstner fan Set troch Soan fan 'e Farao . Sjoch it hjir.

Dit wie lykwols mar it begjin fan it ferhaal fan Osiris. Want wylst Osiris in grutte hearsker bleau en de folsleine stipe en oanbidding fan 'e minsken fan Egypte hie, wie de wrok fan Set fan syn broer allinich bleaun te groeien. Op in dei, wylst Osiris syn troan ferlitten hie om oare lannen te besykjen en Isis liet om yn syn plak te regearjen, begon Set de stikken fan in yngewikkeld plan op syn plak te setten.

De set begon mei it tarieden fan in feest yn Osiris' eare, sei er, om syn weromkomst te betinken. Set noege alle goaden en keningen fan tichtby lizzende lannen út foar it feest, mar hy makke ek in spesjale ferrassing - in prachtigegouden fergulde houten kiste mei de krekte grutte en dimensjes fan it lichem fan Osiris.

Doe't de godkening weromkaam, en it hearlike feest begûn. Eltsenien hie it noch in skoft oan 'e wille en sa, doe't Set syn doaze nei foaren brocht, kamen al har gasten der mei lichtsinnige nijsgjirrigens oan. Set kundige oan dat de kiste in kado wie dy't er oan elkenien jaan soe dy't perfekt yn 'e doaze koe.

Ien nei de oare testten de gasten de eigenaardige doaze, mar gjinien wist der perfekt yn te passen. Osiris besleat ek te besykjen. Foar elkenien útsein Set's ferrassing wie de godkening in perfekte fit. Foardat Osiris lykwols út 'e boarst oerein komme koe, sluten Osiris en ferskate makkers dy't hy yn 'e mannichte ferburgen hie it deksel fan 'e doaze, en spikere it ticht, en segele Osiris yn 'e kiste.

Dan, foar de kliber syn ferbjustere blik, Set naam de kiste en smiet dy yn 'e rivier de Nyl. Foardat immen wat dwaan koe, sweefde de kiste fan Osiris by de stream del. En sa waard Osiris troch syn eigen broer ferdronken.

Doe't de kiste fan 'e god nei it noarden troch de Nyl driuwe, berikte it úteinlik de Middellânske See. Dêr namen streamingen de kiste nei it noardeasten, lâns de kustline, oant it úteinlik oan de basis fan in tamariskbeam by de stêd Byblos yn it hjoeddeiske Libanon telâne kaam. Natuerlik, mei it lichem fan in fertiliteitsgod begroeven oan syn woartels, groeide de beam fluch ta in ferrassendegrutte, yndruk op elkenien yn 'e stêd, ynklusyf de kening fan Byblos.

Tamariskbeam

De hearsker fan 'e stêd bestelde de beam om te kapjen en te meitsjen ta in pylder foar syn troankeamer. Syn ûnderdienen ferplichte, mar barde om it krekte diel fan 'e beamstam ôf te snijen dy't om de kiste fan Osiris groeid wie. Dus, folslein ûnbewust, hie de kening fan Byblos it lyk fan in heechste godheid, rêstend krekt njonken syn troan.

Underwilens wie de fertrietlike Isis wanhopich op syk nei har man troch it hiele lân. Hja frege har suster Nephthys om help ek al hie dy Set Set holpen mei it feest. Tegearre feroaren de twa susters yn falken of kitefûgels en fleagen troch Egypte en fierder op syk nei de kiste fan Osiris.

Uteinlik, nei't se minsken yn 'e buert fan' e Nyl-delta frege hie, fûn Isis in hint fan 'e rjochting wêryn't de kiste koe sweeve. Se fleach nei Byblos en feroare harsels yn in âlde frou foardat se de stêd ynkaam. Se bea doe har tsjinsten oan 'e frou fan' e kening, mei rjocht te rieden dat de posysje har kânsen jaan soe om Osiris te sykjen.

Nei in skoftke ûntduts Isis dat it lichem fan har man binnen de tamarisk-pylder yn 'e troankeamer lei. Mar tsjin dy tiid wie se ek dol op 'e bern fan' e famylje. Sa, fiele royale, de goadinne besletten om te bieden ûnstjerlikens oan ien fan harrenbern.

Ien nadeel wie it feit dat it proses fan it jaan fan ûnstjerlikens belutsen wie troch in ritueel fjoer te gean om it stjerlike fleis fuort te ferbaarnen. As it gelok hie, kaam de mem fan 'e jonge - de frou fan 'e kening - de keamer yn krekt doe't Isis de passaazje troch it fjoer kontrolearre. Fergriemd foel de mem Isis oan en ûntsloech har soan de kâns op ûnstjerlikens.

De pylder dy't it lichem fan Osiris hâldt, waard bekend as de Djed-pylder

Isis fuorthelle har ferklaaiïng en iepenbiere har wiere godlike sels, wêrtroch't de oanfal fan 'e frou tsjinwurke. Ynienen realisearre har flater, de frou fan 'e kening frege om ferjouwing. Sawol sy as har man beaen Isis alles oan dat se har foardiel werom krije woe. Alles wat Isis frege, wie fansels de tamarisk-pylder dêr't Osiris yn lei.

Tink it in lytse priis, joech de kening fan Byblos lokkich Isis de pylder. Se fuorthelle doe de kiste fan har man en liet Byblos, en liet de pylder efter. De pylder mei it lichem fan Osiris waard bekend as de Djed-pylder, in symboal op himsels.

Werom yn Egypte ferstoppe Isis it lichem fan Osiris yn in sompe oant se in manier útfine koe om him werom te bringen nei libben. Isis wie in machtige tsjoender, mar se wist net hoe't se dat wûnder ôfhelje moast. Se frege sawol Thoth as Nephthys om help, mar dêrby liet se it ferburgen lichem ûnbewarre.

Wylst se fuort wie, fûn Set it lichem fan syn broer. Yn in twadde fit fanfratricide, Set cut Osiris syn lichem yn stikken en ferspraat se oer Egypte. It krekte oantal stikken ferskilt tusken de ferskillende ferzjes fan 'e myte, fariearjend fan sa'n 12 oant 42. De reden hjirachter is dat frijwol elke Egyptyske provinsje beweare hat op in stuit in stik fan Osiris te hawwen.

De dielen fan it lichem fan Osiris waarden ferspraat oer Egypte

Underwilens wie Isis deryn slagge om út te finen hoe't Osiris werom nei it libben te bringen. Doe't se weromkaam nei wêr't se it lichem ferlitten hie, waard se lykwols opnij konfrontearre mei it ferlies fan har man. Noch mear wanhopich, mar hielendal net ôfskrikke, feroare de goadinne wer yn in falk en naam de flecht oer Egypte. Ien foar ien sammele se de stikken fan Osiris út elke provinsje fan it lân. Se wist úteinlik alle stikken te sammeljen, mar ien - Osiris 'penis. Dat iene diel wie spitigernôch fallen yn 'e rivier de Nyl dêr't it troch in fisk opfretten waard.

Unwakkerich yn har winsk om Osiris wer ta libben te bringen, begon Isis it opstanningsritueel nettsjinsteande it ûntbrekkende diel. Mei help fan Nephthys en Thoth wist Isis Osiris wer op te wekken, hoewol't it effekt koart wie en Osiris koart nei syn opstanning foar de lêste kear ferstoar.

Isis fergriemde lykwols net ien fan 'e tiid dy't se mei har man hie. Nettsjinsteande syn semi-libjende steat en ek al miste er syn penis, Isis wie fêststeld omswier wurden fan it bern fan Osiris. Se feroare yn in kite of in falk noch ien kear en begûn te fleanen yn sirkels om de opstanne Osiris. Dêrmei helle se dielen fan syn libbene krêft út en naam se yn har op, en waard dêrmei swier.

Dêrnei ferstoar Osiris nochris. Isis en Nephthys holden de offisjele begraffenisriten foar har broer en observearren syn passaazje yn 'e Underworld. Dit seremoniële barren is de reden wêrom't beide susters symboalen waarden fan 'e begraffenisaspekt fan' e dea en har rou. Osiris, oan 'e oare kant, hie noch wurk te dwaan, sels yn dea . De eardere fruchtberensgodheid waard de god fan 'e dea en it hiernamaals yn' e Egyptyske mytology.

Osiris hearsket oer de ûnderwrâld

Fan dat stuit troch brocht Osiris syn dagen troch yn 'e Egyptyske ûnderwrâld of Duat . Dêr, yn 'e Hall of Maat fan Osiris, hie hy tafersjoch op it oardiel fan 'e sielen fan' e minsken. De earste taak fan elke ferstoarne, doe't se konfrontearre waard troch Osiris, wie om de 42 nammen fan 'e Assessors fan Maat of fan lykwicht te listjen. Dit wiene lytse Egyptyske godstsjinsten dy’t elk belêste mei it oardiel fan ‘e sielen fan ‘e deaden. Doe moasten de ferstoarne alle sûnden dy't se net begien hiene wylst se libbe, opsizze. Dit stie bekend as in 'negative belidenis'.

Op it lêst waard it hert fan 'e ferstoarne op in skaal weage tsjin in struisfearre - it symboal fan ma'at - troch de god Anubis ,

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.