Wa is Gullveig? Noarske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Gullveig is ien fan dy bysûndere personaazjes yn Noarske myten en leginden dy't amper neamd wurdt, mar dochs in wichtige rol spilet. It ûnderwerp fan einleaze spekulaasje, Gullveig is in karakter dat late ta ien fan de grutste oarloggen yn Asgard en feroare it lânskip fan it ryk fan 'e goaden foar altyd. It is ûndúdlik wa't Gullveig krekt is. Is se in reizgjende heks, de reden foar de earste oarloch, en freyja yn ferklaaid?

    Wa is Gullveig?

    Gullveig wurdt yn mar twa strofen neamd yn de Poëtyske Edda of Snorri Sturluson. Beide fermeldings geane foarôf oan it ferhaal fan 'e grutte Vanir-Æsir Oarloch en lykje it direkt te feroarsaakjen.

    Yn dy twa strofen wurdt Gullveig in heks neamd en in beoefener fan 'e froulike seidr magy. As Gullveig Asgard besiket, it ryk fan 'e Æsir-goaden ûnder lieding fan de Alfather Odin , hat se sawol de Æsir-goaden ûnder de yndruk en ôfgryslike mei har magy.

    Ien fan 'e twa strofen lêst:

    Doe't se by in hûs kaam,

    De heks dy't in protte dingen seach,

    Se betsjoene staven;

    Se betsjoene en divined wat se koe,

    Yn in trance oefene se seidr,

    En brocht wille

    Oan de kweade froulju.

    Daliks beskriuwt dit wat de measte minsken hjoed de dei kenne as de heksen út de opboude Europeeske folklore. En it antwurd fan 'e Aesir goaden yn 'e Poëtyske Edda wie krekt wat minskendie heksen - se stutsen har en ferbaarnen har libben. Of, teminsten, se besochten:

    Doe't Gullveig

    Wur studded with spears,

    En yn de seal fan de Hege [Odin]

    Se waard ferbaarnd;

    Trije kear ferbaarnd,

    Trije kear werberne,

    Faak, in protte kearen,

    En dochs libbet se.

    Wat is Seidr Magic?

    Seidr, of Seiðr, yn 'e Noarske mytology is in spesjale soarte magy dy't troch in protte goaden en wêzens yn 'e lettere perioaden fan 'e Skandinavyske izertiid beoefene waard. It waard meast ferbûn mei it foarsizzen fan 'e takomst mar it waard ek brûkt by it foarmjen fan dingen nei de wil fan' e tsjoender.

    Yn in protte ferhalen wurdt seidr ferbûn mei sjamanisme en hekserij. It hie ek oare praktyske tapassingen, mar dizze binne net sa goed definiearre as takomst fertellen en omfoarmjen.

    Seidr waard beoefene troch sawol manlike as froulike goaden en wêzens, mar it waard meast besjoen as in froulik type magy . Yn feite waarden manlike beoefeners fan seidr, bekend as seiðmenn, faak ferfolge. Harren dabbling yn seidr waard sjoen as taboe wylst froulju seidr beoefeners waarden meast akseptearre. Dat blykt it gefal te wêzen yn de lettere Noarske perioaden - yn eardere ferhalen lykas dy oer Gullveig waarden ek froulike "heksen" feroardiele en ferfolge.

    Lykas de mear bekende Europeeske hekserij waard seidr brûkt. sawol foar "goede" as "ferbeane" dingen. As Gullveig'sstrofen ferklearje, se betsjoen en godlike dingen en se bracht ek nocht oan kweade froulju.

    De bekendste seidr-praktisearjende goaden wiene de Vanir fruchtberens goadinne Freyja en de Alfather god Odin.

    Wa wiene de Vanir-goaden?

    De Vanir-goaden yn 'e Noarske mytology wiene in apart pantheon fan goaden foar de mear ferneamde Æsir-goaden út Asgard . De Vanir wennen yn Vanaheim, in oare ien fan 'e Njoggen Ryken, en wiene in algemien folle frediger stam fan goden.

    De trije meast ferneamde Vanir-goaden wiene de god fan 'e see Njord en syn twa bern, de twilling fruchtberensgoden Freyr en Freyja.

    De reden foar de skieding fan de twa Vanir- en Æsir-pantheons yn 'e oars mienskiplike Noarske mytology is wierskynlik dat de Vanir yn 't earstoan fereare waarden yn Skandinaavje allinnich wylst de Aesir yn hiel Noard-Jeropa breder oanbea waarden.

    Om't de minsken dy't beide pantheons oanbidden, troch de jierren hinne ynteraksje en mingde, kombinearren de beide pantheons úteinlik. Dizze gearfoeging fan de beide pantheons begûn lykwols mei in grutte oarloch.

    It begjin fan de Vanir-Æsiroarloch

    De Earste Oarloch neamd troch de Yslânske skriuwer fan de Poëtyske Edda Snorri Sturluson, de Vanir-Æsir Oarloch markearre de botsing fan de twa pantheons. De oarloch begûn mei Gullveig, dy't in krúsjale rol spile by it opstarten. It einige úteinlik mei in wapenstilstân enmei de Æsir dy't Njord, Freyr en Freyja akseptearje yn Asgard.

    Om't Gullveig sjoen wurdt as in goadinne of in oar soarte wêzen dat ta it Vanir-pantheon hearde, wiene de Vanir-goaden lilk oer de behanneling fan 'e Æsir fan har. Oan 'e oare kant stiene de Æsir efter har beslút om Gullveig dea te (probearjen en) te ferbaarnen, om't se noch net bekend wiene mei seidr magy en seagen it as wat kwea.

    Nuver genoeg wurdt der neat oars sein. oer Gullveig nei it begjin fan de Vanir-Æsir Oarloch ek al wurdt spesifyk sein dat se alle trije brânpogingen oerlibbe hat troch harsels hieltyd wer op te wekken.

    Is Gullveig in oare namme foar de goadinne Freyja?

    Ien fan 'e hearskjende teoryen wêrom't Gullveig hielendal net neamd wurdt as de oarloch ienris begjint, is dat se eins de Vanir-goadinne Freyja yn ferklaaid wie. D'r binne meardere redenen wêrom't dat wier kin wêze:

    • Njonken Odin is Freyja de meast ferneamde beoefener fan seidr-magy yn 'e Noarske mytology. Yn feite is it Freyja dy't Odin en de oare Æsir-goaden leart oer seidr nei de oarloch.
    • Wylst Freyja net de Noarske goadinne fan libben en ferjonging is - dy titel heart by Idun - sy is in fruchtberensgoadinne yn sawol seksuele as boerekonteksten. De keppeling fan dat nei sels-opstanning is net sa folle fan in stik.
    • Freyja is ek in goadinne fan rykdom en goud. Se wurdt sein te skriemen triennen fangoud en sy is ek de drager fan de ferneamde gouden ketting Brísingamen . Dit is in wichtige ferbining mei Gullveig. De namme Gullveig yn it Aldnoarsk fertaalt letterlik nei Gouddronken of Dronken mei rykdom ( Gull betsjut goud en veig betsjut bedwelmende drank). Wat mear is, yn ien fan 'e strofen wurdt Gullveig ek in oare namme jûn - Heiðr wat roem, helder, helder, of ljocht betsjut dat ek ferwizings wêze kinne nei goud, sieraden, of Freyja sels.
    • Last but not least is Freyja yn 'e Noarske mytology bekend as in goadinne dy't faak ferklaaid om 'e Nine Realms reizget, mei oare nammen. Dit is wat Odin ek ferneamd is, lykas de patriarch / matriarch-goaden yn in protte oare pantheons en religys. Yn it gefal fan Freyja swalket se meastentiids om op syk nei har faak fermiste man Óðr.

      Guon fan 'e nammen dy't Freyja bekend is ûnder oaren Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja en Mardöll. Wylst noch Gullveig noch Heidr diel útmeitsje fan dy list, moatte se miskien wol wêze. D'r is neat yn de twa strofen fan Gullveig dat oanjout dat se net Freyja yn ferklaaid is en dy teory koe ferklearje wêrom't de mysterieuze seidr-heks net neamd wurdt yn Noarske leginden nei de oarloch.

    Symbolisme fan Gullveig

    Sels yn har twa koarte strofen wurdt Gullveig werjûn om meardere ferskillende symboalen te symbolisearjendingen:

    • Gullveig is de beoefener fan in doe mysterieuze en nije magyske keunst dy't de Æsir-goaden noch noait earder sjoen hiene.
    • Se is ien fan 'e âldste foarbylden fan it hekse-argetype yn Jeropeesk Kultuer en folklore.
    • Gullveig, al mei har namme, symbolisearret goud, rykdom en habsucht, en ek de ambivalente hâlding dy't it Noarske folk hie foar rykdom - se seagen it sawol as wat goeds en winskliks, lykas likegoed as wat fersteurend en gefaarlik.
    • Mei't Gullveig kear op kear mei spearen stekt en libben ferbaarnd wurdt, is se in foarbyld fan 'e klassike besikingen dy't hekseferbaarnen, dy't ieuwen letter sa ôfgryslik praktyk waarden troch minsken yn Jeropa en Noard-Amearika.
    • De myte fan opstanning wurdt ûndersocht troch de measte kultueren en religys yn ien of oare foarm. Gullveig's fermogen om ferskate kearen werom te kommen nei it libben nei't se ferbaarnd is, symbolisearret de opstanning.
    • Krekt as Helen fan Troaje yn 'e Grykske mytology dy't de Trojaanske Oarloch begûn, waard Gullveig de oarsaak fan ien fan 'e grutste konflikten yn 'e Noarske mytology - dat fan har twa grutte pantheons fan goden. Mar oars as Helen fan Troaje dy't der krekt stie, moai, brocht Gullveig persoanlik twa ferskillende kultueren byinoar en makke har rituelen en wrâldbylden botsing.

    Belang fan Gullveig yn Moderne Kultuer

    Jo soene hurd yndrukt wurde om de namme fan Gullveig oeral yn moderne te finenliteratuer en kultuer. Yn feite, sels yn 'e foarôfgeande 20e, 19e en 18e ieu, wurdt Gullveig hast nea neamd.

    Har wierskynlik alter-ego Freyja is lykwols bekender as de kulturele trope Gullveig holp te begjinnen - dat fan heksen en hekseferbaarnen.

    Wrapping Up

    Gullveig wurdt mar twa kear neamd yn 'e Noarske mytology, mar it is tige wierskynlik dat se gewoan de Vanir-goadinne Freya wie yn ferklaaien. De ferienings binne tefolle om te negearjen. Hoe dan ek, de rol fan Gullveig as dejinge dy't yndirekt de Aesir-Vanir-oarloch yn beweging sette, makket har in wichtige figuer, dy't it ûnderwerp fan in protte spekulaasje bliuwt.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.