Parys - Prins fan Troaje

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Parys, Prins fan Troaje, is ien fan 'e meast beruchte karakters fan 'e Grykske mytology. Hy is de oarsaak fan it desennialange konflikt bekend as de Trojaanske Oarloch en is yndirekt ferantwurdlik foar de fal fan Troaje en de dea fan syn famylje. It ferhaal fan Prins Parys fan Troaje hat in protte wendingen, mei in protte ynterferinsje fan 'e goaden. Hjir is in tichterby te sjen.

    Wa wie Parys?

    Parys wie de soan fan kening Priamus fan Troaje en syn frou, keninginne Hecuba , mar hy groeide net as in prins fan Troaje.

    • Hecuba hat in foargeande

    Doe't Hecuba noch swier wie foar Parys, hie Hecuba in dream dat har noch te wêzen- berne bern waard berne as in baarnende fakkel. Fersteurd troch de dream besocht se de sjenner Aesacus om te learen wat it betsjutte. De sjenner ferklearre dat it in profesije wie dy't sei dat har soan de ferneatiging fan Troaje feroarsaakje soe.

    Aesacus sei dat op 'e dei dat Parys berne waard, se him fuortendaliks deadzje moasten om it heil fan 'e stêd te garandearjen . Kening Priamus en Hecuba koene soks net dwaan, dat se fregen in hoeder om de jonge nei de berch Ida te bringen en him te deadzjen. De hoeder koe Parys ek net deadzje en liet him stjerre op 'e berchtop.

    • Parys oerlibbet

    Parys wist te oerlibjen dat hy ferlitten waard. Guon myten sizze dat hy dat die troch it drinken fan molke fan in bear as ien fan har welpen. De hoeder kaam njoggen dagen letter werom nei de berch Ida, yn 'e hope de deaden te finenlichem fan Parys, mar ûntduts wat oars: Parys wie noch yn libben. Hy naam it fuortbestean fan 'e jonge as in godlike hanneling fan 'e goaden en besleat Parys mei te nimmen. De hoeder grutbrocht him as syn soan, en Parys groeide net bewust fan syn wiere identiteit.

    • Parys as in hoeder

    De aadlike foarâlden fan Parys wie dreech te ferbergjen, om't hy bûtengewoan wie yn hast elke taak dy't hy naam. Hy waard in poerbêste hoeder en wist sels syn fee te rêden fan guon dieven. Syn dieden soarge derfoar dat minsken him Alexander neame, wat stiet foar de beskermer fan 'e minsken. Uteinlik foel de nimf Oenone fan 'e berch Ida foar Parys troch syn ferbjusterjende prestaasjes.

    Oenone wie in fantastyske healer, leard troch Apollo en Rhea , en se koe hast elke blessuere genêze, nettsjinsteande hoe serieus it wie. Se beloofde Parys om altyd foar him te soargjen. Oenone wist wol wa't Paris wie, mar se hat it him noait ferteld. Op it lêst ferliet Parys har foar Helen fan Sparta.

    • Parys as in rjochtfeardige en ûnpartidige man

    Ien fan Parys syn wichtichste tiidferdriuwen wie om wedstriden te organisearjen tusken de bollen fan syn fee en de bollen fan oare hoeders. Neffens de myten wiene de bollen fan Parys geweldige skepsels, en hy wûn alle wedstriden. De god Ares besleat himsels te feroarjen yn in geweldige bolle om it fee fan Parys te ferslaan. Doe't de tiid kaam om de winner te bepalen, keas Parys netsyn bolle. Hy keas de oare foar syn fertsjinsten sûnder te witten dat it Ares wie. Dit beslút feroarsake de goaden om Parys in ûnpartidige, rjochtfeardige en earlike man te beskôgjen.

    • Parys komt werom nei it hof fan Troaje

    Neffens guon boarnen die Parys as jonge man oan in bokswedstriid yn in Trojan Festival. Hy wie de winner nei't er de oare soannen fan kening Priamus ferslein hie. Syn winst iepenbiere syn identiteit, en hy gie werom nei hûs om in prins fan Troaje te wurden.

    The Judgment of Paris

    The Judgment of Paris troch Enrique Simonet. Boarne .

    It haadferhaal fan Parys begjint mei wat yn wêzen in skientmewedstriid wie ûnder de goadinnen. Troch de ûnpartidichheid fan Parys frege Zeus om syn help om te besluten oer in konflikt tusken de goadinnen Hera , Aphrodite en Athena . Dit barde tidens de ferneamde houliksseremoanje fan Thetis en Peleus.

    Op 'e berch Olympus wiene alle goaden útnoege foar de grutte houliksfeest fan Thetis en Peleus. Eris, de goadinne fan ûnfrede, wie lykwols net útnoege. De goaden hienen besletten om har net oer it houlik te fertellen, om't se by de brulloft foar problemen soargje koe.

    Eris wie misledige en wist it houlik dochs te fersteuren. Se smiet in gouden apel út de Tún fan de Hesperides op in tafel en sei dat de appel foar de moaiste goadinne wie. Trije goadinnen easke de priis op: Aphrodite , Athena , en Hera .

    Se fregen Zeus om te besluten wa't de winner fan 'e wedstryd wie, mar hy woe net yngripe yn it konflikt. Dêrom beneamde er Parys as rjochter. Parys koe lykwols net beslute, en de goadinnen begûnen kado's oan te bieden om syn beslút te beynfloedzjen.

    Hera bea Parys de hearskippij oer Jeropa en Aazje oan. Athena bea him striidfeardigens en wiisheid foar oarloch oan. As lêste, Aphrodite bea him de moaiste frou op ierde. Parys keas Aphrodite as de winner fan 'e wedstryd, en de moaiste frou op ierde wie syn te claimen. Dizze frou wie Helen fan Sparta.

    Der wie mar ien probleem mei de hiele saak. Helen wie al troud mei kening Menelaos fan Sparta.

    De eed fan Tyndareus

    Troch Helen's skientme hienen ferskate oanbidders har trouwe wollen, en allegearre wiene se grutte keningen of krigers fan it Alde Grikelân. Yn dizze sin wie de mooglikheid fan konflikt en bloedfergieten heech. Helen's heit, kening Tyndareus fan Sparta, makke in eed dy't alle oanbidders bûn om it houlik fan Helen te akseptearjen en te beskermjen mei wa't se selektearde. Op dy manier, as immen besocht in konflikt te feroarsaakjen of Helen te nimmen, soene se allegear moatte fjochtsje út namme fan Helen's man. Dizze eed soe de oarsaak wêze fan 'e Oarloch fan Troaje doe't Parys Helen út Sparta nommen hie.

    Helen en Parys

    Yn guon myten foel Helen ynleafde mei Parys tank oan Aphrodite syn ynfloed, en hja flechten tegearre ien nacht doe't har man wie fuort. Yn oare akkounts naam Parys Helen mei geweld en flechte de stêd sûnder te sjen. Hoe dan ek, hy naam Helen mei, en se trouden.

    Doe't Menelaos fernaam wat der bard wie, rôp er de Eed fan Tyndareus oan. Alle keningen en krigers dy't de eed ôflein hiene, beloofden Helen út Troaje te rêden en har werom te bringen nei har rjochtfeardich plak yn Sparta.

    De Trojaanske Oarloch

    Nettsjinsteande de fersiken fan Menelaos en it Grykske leger foar Parys om Helen werom te jaan, wegeren de Trojanen, en se bleauwen. De rol fan Parys yn 'e oarloch wie net sa wichtich as dy fan syn bruorren. Dochs wie syn nimme fan Helen it begjin fan alles. Parys wie gjin betûfte jager, en hy brûkte leaver de pylk en bôge. Dêrtroch tochten de measte minsken him as in leffert, hoewol syn bôgesjitten deadlik wiene.

    • Parys en Menelaos

    Parys stimde yn fjochtsje tsjin Menelaos om it lot fan 'e oarloch te besluten. Menelaos fersloech Parys maklik, mar foardat de kening fan Sparta de lêste klap krige, rêde Aphrodite Parys en brocht him nei feiligens. As dit net bard wie, soe de Trojaanske Oarloch einige wêze foardat it sels begon wie en tûzenen libbens sparre binne.

    • Parys en Achilles

    Parys wie de iene dy't de grutte Grykske held Achilles fermoarde. Yn ien fande lêste fjildslaggen, Parys skeat in pylk op Achilles en sloech him direkt yn syn hak, syn iennichste kwetsbere punt.

    Yn guon akkounts rjochte de god Apollo de pylk sadat it rekke Achilles yn 'e hakke, wêrtroch syn dea. Apollo die dit as in aksje fan wraak, om't Achilles ien fan syn timpels ûnteare hie troch minsken dêryn te fermoardzjen.

    Hoe dan ek, minsken soene Parys ûnthâlde as de moardner fan 'e meast wrede fan 'e Grykske krigers.

    De Dea fan Parys

    De oarloch einige net mei de dea fan Achilles, en yn in takomstige striid ferwûne Philoctetes Parys deadlik mei ien fan syn pylken. Yn wanhoop naam Helen Parys nei de nimf Oenone, sadat se him genêze koe, mar se wegere. Parys stoar úteinlik oan syn wûnen, en Helen wertroude, dizze kear mei Parys 'broer, Deiphobus.

    Guon myten sizze dat Oenone sa wanhopich fielde by de dea fan Parys dat se nei syn begraffenisstapel sprong en mei him stoar. Nei't de stêd Troaje foel, soe Menelaos Deiphobus deadzje en Helen meinimme.

    Parys' Ynfloed

    Ut it lêst waard de profesije fan 'e sjenner Aesacus wier. Parys feroarsake it begjin fan 'e oarloch, dy't letter liede soe ta de ferneatiging fan Troaje. De dea fan Parys kaam foar it ein fan 'e oarloch, sadat hy de fal fan syn stêd net sjen koe. Hoewol hy gjin grutte strider wie yn it konflikt, wie hy de oarsaak fan ien fan 'e meast Grikelânferneamde konflikten.

    De Trojaanske Oarloch hat de kultuer yn yndrukwekkende mjitte beynfloede. D'r binne in ferskaat oan keunstwurken dy't ferskate stadia fan 'e oarloch ôfbyldzje. Home's Iliad giet oer de Trojaanske Oarloch en dêryn spilet Parys in wichtige rol. It oardiel fan Parys hat ek in wichtich tema west yn keunst, en ferskate keunstners hawwe keunstwurken makke dy't it ôfbyldzje.

    Koartsein

    Lykas in protte oare figueren yn 'e Grykske mytology, koe Parys net oan syn lot ûntkomme en hy brocht de straf nei syn stêd. Parys stiet foarop yn 'e Grykske mytology troch syn rol yn 'e Trojaanske Oarloch, dy't him in sintraal karakter fan 'e myten makket.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.