As de Japanske kami (orgod) fan fjoer, hat Kagutsuchi ien fan 'e meast unike en fassinearjende ferhalen yn it shintoisme. It is ek in nochal koart ferhaal, mar, krekt as in razende boskbrân, hat it de hiele shinto-mytology beynfloede en hat Kagutsuchi ien fan 'e bekendste en meast oanbidde kami yn Japan makke.

Wa is Kagutsuchi?

De namme fan 'e fjoer kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, of Kagutsuchi-no-kami wurdt letterlik oerset as Krachtich skine . Hy wurdt ek faak neamd Homusubi of Hy dy't fjoer begjint .

Ien fan 'e earste bern fan' e Heit en Mem godstsjinsten fan Shintoism, Izanami en Izanagi , feroare Kagutsuchi it hiele lânskip fan Shinto-mytology mei syn berte.

Accidental Matricide

De twa grutte kami fan it Shinto-pantheon en Kagutsuchi's âlden, Izanagi en Izanagi wiene hurd oan it wurk, it lân befolke mei minsken, geasten en goaden. Lyts wisten se lykwols dat ien fan har bern permanint yn flammen fersulvere wurde soe (of sels makke fan fjoer, ôfhinklik fan 'e myte).

As in kami fan fjoer, doe't Kagutsuchi berne waard, ferbaarnde hy. syn mem Izanagi sa slim dat se koart dêrnei stoar. D'r liket gjin kwea yn dit ûngelok west te hawwen en Kagutsuchi kin amper wurde beskuldige dat hy syn eigen mem sear makke en fermoarde hat.

Dochs wie syn heit Izanagi sa lilk en fertriet fan fertriet dathy helle daliks syn Totsuka-no-Tsurugi-swurd mei de namme Ame-no-o-habari-no-kami en ûnthoofde syn fûle nijberne soan.

Wat mear is, Izanagi gie doe troch nei hakje Kagutsuchi yn acht stikken en smiet se om 'e eilannen fan Japan hinne, en foarmje de acht grutte fulkanen fan it lân.

Nuver genôch, lykwols, dit hat Kagutsuchi net echt fermoarde. Of leaver, it fermoarde him mar hy bleau oanbidden troch Shinto-oanhingers en alles fan boskbrannen oant fulkaanútbarstings waard him noch taskreaun.

Om de saken noch yngewikkelder te meitsjen, waarden de acht stikken fan Kagutsuchi ek har eigen. berch kami godstsjinsten, elk ferbûn mei syn berch. Tegearre foarmen se lykwols noch in bewuste en "libjende" Kagutsuchi.

A Post-Mortem Octodad

Nettsjinsteande it ûnthoofd en yn stikken hakken by de berte, fûn Kagutsuchi ek in kreative manier fan jaan berte ta acht kami (neist de acht berch kami dy't syn ôfsnien lichemsdielen binne).

De manier wêrop hy dat die wie troch it swurd fan syn heit te "impregnearjen" mei syn eigen bloed. Simpelwei, om't it bloed fan Kagutsuchi út it swurd fan Izanagi dripke, waarden der acht nije kami út berne.

De bekendste fan dizze nije kami binne Takemikazuch i, in god fan swurden en oarloch, en Futsunushi, in kami fan tonger en martial arts. Mar der wiene ek twa ferneamde wetter kami berne út Kagutsuchi syn bloed - deseegod Watatsumi en de reingod en draak Kuraokami. Oft de berte fan dizze twa wetter kami wie yn reaksje op Kagutsuchi syn berte is net echt dúdlik. D'r binne lykwols ferskate oare berte dy't folgen, dy't yn direkte reaksje wiene op alles wat barde yn Kagutsuchi's koarte libben.

The Last Births of Izanami

Alhoewol't Izanami technysk fermoarde waard troch de berte to Kagutsuchi, sy noch slagge te jaan berte oan ferskate oare kami foardat it trochjaan nei de Underworld of Yomi. Dizze ferzje fan 'e myte waard leaud in tafoege 10e-ieuske Shinto-ferhaal te wêzen dat hjirfan fertelt.

Neffens it ferhaal, foardat Izanami stoar oan har brânwûnen (en, nei alle gedachten, wylst Izanagi noch dwaande wie mei it ferneatigjen fan syn soan's lichem) wist de Muttergoadinne har werom te lûken fan it toaniel en in pear mear kami te jaan - de wetterkami Mizuhame-no-Mikoto, en ek lytse kami fan wetterreid, kalbas en klaai.

Dit kin raar lykje foar minsken bûten Japan, mar de tema's fan dizze kami binne opsetlik - om't bosk- en stedsbrannen in serieus probleem wiene foar de minsken fan Japan troch de hiele skiednis fan it lân, droegen de measte minsken altyd fjoerbestridingsapparatuer mei har. En dizze apparatuer befette krekt in kalbas wetter, wat wetterreid en in bytsje klaai. It wetter soe oer de opkommende flammen getten wurde en it reid en de klaai soene dan de resten smoargjefan it fjoer.

Hoewol dit in soarte fan "add-on" is foar de Shinto-mytology, is har ferbining mei Kagutsuchi's berte yn 'e wrâld dúdlik - mei har stjerrende azem wist de Mem-goadinne ferskate mear kami om Japan te rêden fan har ferneatigjende soan.

Fansels, doe't se ienris yn 'e Underworld Yomi kaam, bleau de doe-ûndeade-Izanami troch mei it befallen fan nije kami, mar dat is in oar ferhaal.

Symbolisme fan Kagutsuchi

Kagutsuchi kin ien fan 'e meast koart libbene goaden wêze yn it sintoïsme en yn 'e measte oare mytologyen, mar hy is der yn slagge it lânskip fan syn religy mear te feroarjen as de measte.

Net Kagutsuchi fermoarde allinich syn eigen mem en begon de keatling fan eveneminten dy't late ta har feroare yn in goadinne fan 'e dea yn Yomi, mar hy makke sels meardere kami sels.

Kagutsuchi's meast wichtige rol en symbolyk yn Japanske mytology, lykwols, is as in god fan fjoer. Brannen pleage Japan al milennia en net allinich om't Japan in mei bosk bedekt lân is.

Ien fan 'e wichtichste faktoaren dy't de hiele kultuer, libbensstyl, arsjitektuer en mentaliteit fan Japan foarme hawwe, is de oanlis fan it lân foar natuerlik rampen. De konstante ierdbevings en tsunami's dy't it lân elk jier skodzje, hawwe de minsken dêr twongen om har wenten te bouwen fan ljocht, tinne hout, en faaks fan letterlik papier ynstee fan binnenmuorren.

Dit hat krúsjaal west foar de minskenfan Japan, om't it har holpen hat om har huzen en hiele delsettings fluch en maklik wer op te bouwen nei in ierdbeving of in tsûnamy.

Spitigernôch is it dy krekte arsjitektoanyske kar dy't brannen ek feroare yn in noch grutter gefaar dan se wiene earne oars yn de wrâld. Wylst in ienfâldich hûsbrân yn Jeropa of Aazje meastentiids mar ien of twa huzen ôfbaarne soe, makken lytse húsbrannen yn Japan hast jierliks ​​hiele stêden gelyk.

Dêrom bleau Kagutsuchi in foaroansteand kami troch de hiele skiednis fan it lân, sels hoewol hy technysk fermoarde waard foardat Japan sels befolke wie. De minsken fan Japan bleaunen besykje de god fan fjoer te befredigjen en holden sels twa kear jierliks ​​seremoanjes yn syn eare neamd Ho-shizume-no-matsuri . Dizze seremoniën waarden sponsore troch it keizerlike hof fan Japan en omfette kontrolearre kiri-bi -brannen om de fjoerhear te ferfelen en syn honger te satiate foar op syn minst seis moanne oant de folgjende Ho-shizume-no-matsuri seremoanje.

Belang fan Kagutsuchi yn Moderne Kultuer

As ien fan 'e meast kleurrike en enigmatyske kami yn it sintoïsme is Kagutsuchi net allinich faak te sjen yn Japanske teaters en keunst, mar is sels populêr yn moderne manga, anime en fideospultsjes. Fansels, as in kami dy't waard fermoarde by berte, binne sokke moderne bylden komselden "krekt" foar de oarspronklike Shinto-myte, mar binne noch dúdlik ynspirearre trochit.

Guon fan 'e populêrste foarbylden omfetsje de anime Mai-HIME dy't in draak omfettet mei de namme Kagutsuchi, de wrâldferneamde anime-searje Naruto wêr't hy in fjoer is. -wielding ninja, likegoed as fideospultsjes lykas Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzels & amp; Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, en oaren.

Wrapping Up

Kagutsuchi's myte is tragysk, begjint mei moard en dan gewoane moard op syn heite kant. Hoewol't Kagutsuchi koart libbe is, is lykwols in wichtige godheid yn 'e Japanske mytology. Hy wurdt ek net ôfbylde as in kweade god mar is ambivalent.