10 Koreaanske symboalen fan Longevity (Ship Jangsaeng)

  • Diel Dit
Stephen Reese

Symbolen dy't lang libben en ûnstjerlikens fertsjintwurdigje, wurde yn har keunstwurk ôfbylde net allinich foar artistike of estetyske doelen, mar ek as in foarm fan diskusje. Dizze wurde brûkt om it petear oer ideeën, filosofyen en sosjaal bewustwêzen fierder te bringen.

Yn Korea bestiet d'r in set fan 10 symboalen bekend as "skip jangsaeng", dy't brûkt wurde om it konsept fan ûnstjerlikens of ûnstjerlikens te fertsjintwurdigjen. lang libben. Dizze praktyk begon yn 'e Joseon-dynasty en is troch de generaasjes trochjûn oant de hjoeddeiske tiid.

Dizze symboalen waarden foar it earst brûkt op faltskermen en klean en waarden op skildere of borduere yn dizze objekten. Yn moderne Korea kinne dizze symboalen lykwols faak sjoen wurde op doarren, poarten, of hekken om huzen hinne of sels lege lotten. In protte oerienkomsten yn it gebrûk en betsjuttingen fan dizze symboalen kinne fûn wurde yn Koreaanske en Sineeske kultueren, mar mei lytse ôfwikingen as de Koreanen har eigen oanpassingen makken.

Pine Tree (Sonamu)

De reade pinebeam, neamd "sonamu" yn it Koreaansk, wat oerset nei "heechste beam", stiet bekend om úthâldingsfermogen en lang libben te fertsjintwurdigjen. Wylst der oare soarten pinebeammen ferspraat oer it skiereilân binne, is de reade pine in mear foarkommende plak yn tradisjonele tunen en hat in djippere kulturele betsjutting foar Koreanen.

It wurdt beskôge as de nasjonale beam fan it lân en kin libje oant 1.000 jier,dêrom syn assosjaasje mei lange libben. It wurdt direkt neamd yn in pear Koreaanske útdrukkingen en wurdt sels neamd yn har folksliet om de duorsumens en fearkrêft fan it lân te fertsjintwurdigjen. De bast fan 'e reade pinebeam wurdt sein dat se lykje op in skilpaddeskulp, dy't har symboalyske foarstelling fan lang libben ferbynt.

Sinne (Hae)

De sinne nea slagget net op te kommen en ferskine yn 'e loft alle dagen en is in konstante boarne fan ljocht en waarmte. It draacht ek by oan it ûnderhâld fan it libben op ierde, om't it krúsjaal is foar sawol planten as dieren. Om dizze redenen is de sinne beskôge as in teken fan ûnstjerlikens en langstme om 'e wrâld.

De sinne hat ek regenerative enerzjy, om't direkte sinneljocht omset wurde kin yn elektrisiteit, sinnetermyske enerzjy , of sinne-enerzjy. Dit is in trochgeande oanbod dat sil nea einigje, dus it fersterkjen fan de sinne syn longevity symbolyk.

Bergen (San)

Bergen binne stevige, ûnbeweechber, en foar it grutste part, behâlde harren fysike uterlik boppe tiid, en sa wurde se ferbûn mei úthâldingsfermogen en ûnstjerlikens. Folklore yn sawol Sineeske as Koreaanske kultueren ferbynt de libbensstyl fan Daoïstyske ûnstjerliken mei bergen as of har wenplak of as de lokaasje fan 'e mushroom fan ûnstjerlikens .

Religieuze en politike praktiken wurde ek útfierd op in berch as se leauwe dat it lucht frijlitten dy't it universum ûnderhâldt.It belang fan bergen yn Korea is tige heech yn dat waard sels opnommen yn keninklike praktiken, mei in berchtop ien kear brûkt as it segel fan 'e keizer.

Crane (Hak)

Om't kranen de mooglikheid hawwe om in lange tiid te libjen, guon libje sa lang as 80 jier, binne kranen ek symboalen wurden fan langstme. De wite kraanfûgels , benammen, binne keppele oan de Daoïstyske ûnstjerliken, nei alle gedachten drage berjochten as se reizgje tusken himel en ierde.

Se fertsjintwurdigje ek úthâldingsfermogen yn termen fan houlik en relaasjes, om't kranen kieze mar ien maat foar de rest fan harren libben. Sa wurde yn huzen meastentiids skilderijen fan kraanfûgels útstald om seinen foar it houlik en de famylje oan te jaan.

Yn Sina is de kraanfûgels mystiker en wurdt tige fereare. Ferskate myten en folklore oer de fûgel wurde fan generaasjes trochjûn, lykas hoe't er wol 6.000 jier libje kin, of hoe't er libbet yn 'e mysterieuze lannen fan 'e ûnstjerliken.

Water (Mul)

Water wurdt hast universeel erkend as it libbensûnderhâld, ommers, gjin libbend wêzen kin sûnder wetter oerlibje. It is ek ien fan de pear eleminten dy't nei alle gedachten oanwêzich west hawwe sûnt it begjin fan 'e tiid.

It wurdt benammen beklamme yn it Daoïstyske leauwen as ien fan 'e fiif eleminten fan 'e natuer dat foarmje de wrâld. Fisuele foarstellings ferbyldzje it normaal yn beweging,meastal as grutte lichems fan wetter. Dit is om de trochgeande beweging fan 'e tiid oan te jaan dy't bûten de kontrôle fan' e minske is.

Wolken (Gureum)

Silkens mei wetter binne wolken ferbûn mei langstme fanwegen har fermogen om it libben te stypjen as se rein op ierde bringe. Yn fisuele foarstellings wurde wolken yn swirls ôfbylde om de essinsje fan 'e Chi sjen te litten, dy't Daoïsten beweare as de fitale krêft dy't it libben driuwt.

Yn Sineeske mytology wurde wolken gewoanlik ôfbylde as it ferfier fan goaden, in sinjaal dat wurdt brûkt troch godheden om har uterlik oan te kundigjen, of as de krêftige azem fan draken dy't produsearje libben jaan rein. Wylst yn Korea, wolken wurde sjoen as in himelske formaasje fan wetter, mei gjin fêste foarm of grutte. Yn it Joseon-tiidrek wurde wolken yn skilderijen ôfbylde om te sjen as de paddestoel fan 'e ûnstjerlikens.

Deer (Saseum)

Leauden te wêzen geastlike bisten, herten wurde faak ferbûn mei ûnstjerliken as neamd yn folklore. Guon ferhalen beweare dat de hert ien fan 'e pear hillige bisten is dy't de seldsume mushroom fan ûnstjerlikens fine kinne. De White Deer Lake dy't fûn wurdt op Jeju-eilân wurdt sels sein as in mystyk sammelplak fan ûnstjerliken.

In populêr ferhaal yn 'e Sineeske folkloare, oan 'e oare kant, beskriuwt it hert as it hillige bist fan 'e god fan langstme. Har hoarnen binne ek medisineel en wurde faak brûkt om te fersterkjenien syn lichem en fergrutsjen fan in persoan syn libben span.

Bamboe (Daenamu)

De bamboe beam is in wichtige plant yn in protte Aziatyske lannen troch syn protte gebrûk. It lichem is heul sterk, mar oanpasber, bûgt tegearre mei sterke wyn, mar brekt net. De blêden bliuwe ek it hiele jier troch grien , en as sadanich is de beam ek keppele oan duorsumens, duorsumens en lang libben.

Schildpadden (Geobuk)

Om't guon turtelsoarten mear as hûndert jier libje kinne, en har skulpen praktysk foar altyd kinne duorje, wurdt de turtel ek beskôge as in symboal fan lang libben en duorsumens. Har bylden hiene faak ferskynd yn artefakten, om't har lichemstruktuer faak omskreaun waard as iere foarstellings fan 'e wrâld.

Guon âlde oerbliuwsels fan Sineeske geskriften fan sa fier werom as 3.500 jier lyn kinne fûn wurde gravearre op skyldpodden, sa behâlde se foar altyd. In populêre Sineeske leginde oer it Lo Shu-plein, in wichtich symboal dat brûkt wurdt yn Feng Shui en waarsêge, fertelt hoe't it foar it earst ûntdutsen waard op in skyldpodshell werom yn 650 f.Kr.

Myten yn Korea beskriuw de skyldpod as in geunstich teken, faak mei berjochten fan goaden. Tempels fan boeddhistyske en taoïstyske religys kultivearje ek skyldpodden mei it doel om besikers en bewenners yn 'e buert te beskermjen.

Mushrooms of Immortality (Yeongji)

Ferhalen binne oerfloedich yn 'e regio oer it bestean fan in seldsume,mytyske mushroom. Dizze magyske paddestoel wurdt sein om ûnstjerlikens te jaan oan elkenien dy't it konsumearret. Dizze paddestoel groeit allinnich yn it ûnstjerlike lân, dus normale minsken binne net yn steat om se te krijen, útsein as se bystien wurde troch hillige bisten lykas phoenix , herten , of kraan .

Yn it echte libben wurdt sein dat dizze paddestoel de Lingzhi is yn Sina, Reishi yn Japan, of Yeongji-beoseot yn Korea. Dizze paddestoelen binne allegear bekend om har medisinale eigenskippen en wurde sels neamd yn histoaryske recordings sa betiid as 25 oant 220 AD. It is in krêftige plant dy't sawol seldsum as djoer is, earder allinich oanbean troch rike en ynfloedrike famyljes.

Konklúzje

Koreaanske kultuer is ryk fol mei symboalen en leginden dy't de libbensstyl fan har minsken beynfloedzje sels yn moderne tiden. De boppesteande tsien Koreaanske symboalen fan langstme binne in âlde kulturele tradysje dy't de Koreaanske kultuer útdrukt.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.