Crook and Flail Symbolism

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Fan alle protte symboalen en motiven dy't sûnt de Alde Egyptyske tiden binne oerlibbe, binne de krom en flail ien fan 'e populêrste. Symboalysk foar de macht en autoriteit fan 'e hearsker, kinne de kroek en de flail faak sjoen wurde hâlden troch farao's dy't oer har boarst krúst wurde.

    Yn dit artikel wolle wy ûndersykje wêrom't de kroek en flail in tradisjoneel symboal waard foar Alde Egypte en syn betsjutting hjoed.

    Skroef en Flail - Wat is it en hoe waard it brûkt?

    De kroek of heka is in ark dat brûkt wurdt troch hoeders om har skiep foar gefaar te hâlden . It is in lange stêf mei in heakke ein. Yn Egypte draacht it meastentiids de kleuren goud en blau yn ôfwikseljende strepen. De skelm is it personiel fan 'e herder dy't elk rôfdier bang makket dat yn elke rjochting op 'e loer is. Dit ark is ek ferantwurdlik om derfoar te soargjen dat de keppel op ien plak gearfoege wurdt, en garandearret dat net ien skiep dwaalt.

    Yntusken is de flail of nekhakha in roede mei trije snaren fan kralen oan it. Krekt as de krom is it fersierd mei gouden en blauwe strepen op 'e roede sels, wylst de kralen ferskille yn foarm en kleur. Skiedkundigen hawwe wikseljende oertsjûgingen as it giet om it eigentlike gebrûk fan 'e flail yn' e Alde Egypte. Ien fan 'e meast foarkommende oertsjûgingen oer it gebrûk fan' e flail soe wêze as in wapen om de skiep te beskermjen tsjin rôfdieren, krekt as de krom. It koe ek brûkt wurdeom de skiep te goaien en tsjinnet as de hoederssweep of in ark foar straf.

    In oare ynterpretaasje soe wêze dat de flail in ark is dat yn 'e lânbou brûkt wurdt om sied út 'e skelk fan 'e plant te tersken. sels en net in hoedersark.

    Krom en flak as kombinearre symboal

    Om't it sa lang lyn barde, wit op dit stuit gjinien echt hoe't de betsjutting fan 'e krom en flail feroare is fan in mundane ark oan syn symboalyske. Lykwols, yn 'e rin fan' e tiid de kombinaasje fan 'e krom en flail waard symboalen fan macht en hearskippij yn it Alde Egypte.

    Eins waarden dizze symboalen net automatysk tegearre brûkt. It gebrûk fan 'e flail of it flabellum foar hege amtners yn it Alde Egypte waard foar it earst opnommen foardat it gebrûk fan 'e krom of de twa symboalen kombinearre waarden opmurken.

    • Flail – De ierste rekord fan it brûken fan de flail foar machtige manlju yn Egypte wie yn 'e Earste Dynasty, ûnder it regear fan kening Den. yn ôfbylden fan kening Nynetjer.

    Miskien is it populêrste byld fan in skelm en flak yn de Egyptyske skiednis dat fan it grêf fan kening Toetanchamon. Syn eigentlike skelm en flail hawwe de feroaring fan seizoenen, tiid en regearingen oerlibbe. De stêven fan King Tut binne makke fan brûns mei blauwe glêzen strepen, obsidian en goud. De flegelkralen binne ûnderwilens makke fan ferguldehout.

    Religieuze ferbannen fan 'e kroek en flak

    Njonken in symboal fan steatsmacht, waarden de kroek en flail ek ferbûn mei ferskate Egyptyske goaden.

    • Geb: It waard earst keppele oan de god Geb , dy't leaude de earste hearsker fan Egypte te wêzen. It waard doe trochjûn oan syn soan Osiris, dy't it keninkryk fan Egypte erfde.
    • Osiris: As kening fan Egypte krige Osiris it byskrift De Goede Herder wierskynlik om't er altyd ôfbylde is mei de krom en de klap.
    • Anubis: Anubis , de Egyptyske god fan ferlerne sielen dy't fermoarde hie syn broer Osiris, wurdt ek soms ôfbylde mei it hâlden fan in flail wylst yn syn jackal foarm.
    • Min: De flail wurdt ek soms sjoen holden yn 'e hân fan Min, de Egyptyske god fan seksualiteit, fruchtberens, en fan reizgers.
    • Khonsu: De ikoanen fan Khonsu , de moannegod, litte him ek sjen mei dizze symboalyske ark.
    • Horus: En fansels, as de opfolger fan Osiris, kin Horus, de Egyptyske himelgod, ek sjoen wurde mei sawol de krom as de flail.

    Guon saakkundigen wize der lykwols op dat de krom en flail koe ûntstien wêze út 'e ikonografy fan' e pleatslike god fan Djedu-stêd mei de namme Andjety. Dizze pleatslike god is ôfbylde yn minsklike foarm mei twa fearren boppe op 'e holle en hâldt sawol de krom as de flail. As de Egyptyske kultuer meldde ynien, it is wierskynlik dat Andjety waard opnommen yn Osiris.

    Symboalisme fan 'e Crook en Flail

    Behalven in generysk symboal fan keninklikens of regalia yn it Alde Egypte, betsjutte de kroek en flail ferskate dingen foar de Alde Egyptyske beskaving. Hjir binne gewoan guon fan 'e betsjuttingen dy't keppele binne oan' e ferneamde ark:

    • Geastlikheid - De populêre ferbining tusken Osiris en oare Egyptyske goden en de krom en flail kinne Egyptners spiritualiteit fertsjintwurdigje troch dizze twa ark.
    • Reis nei it libben nei it libben - As symboalen fan Osiris, dy't ek de Egyptyske god fan 'e deaden is, leauwe de iere Egyptners dat de krom en de flail ek de reis nei de neilibjen, wêr't se troch Osiris beoardiele wurde soene mei de Feather of Truth , in skaal en har eigen hert.
    • Macht en beheining - Guon histoarisy leauwe dat de krom en flail binne symboalen fan tsjinoerstelde krêften: macht en bedriging, man en frou, en sels geast en wil. De krom ferwiist nei de barmhertige kant. Oan 'e oare kant stiet de flail straf foar.
    • Balans – De kroek en de slach hawwe in ferneamde posysje as it giet om farao's. As se stjerre, wurde de krom en de flail op har boarst krúst as in middel om it lykwicht te sjen tusken macht en beheining of fan genede en hurdens as hearskers fan it keninkryk. Dit lykwicht berikt nei de dea wurdt leaud te wêzende oarsaak fan ferljochting dy't liede kin ta werberte of ta it trochjaan fan it proses fan Osiris sels.

    Wrapping Up

    De symboalyske betsjutting efter de krom en flail herinnert úteinlik minsken, net allinich Egyptners, dat wy altyd goed oardiel en dissipline moatte oefenje om in sûn en lykwichtich libben te lieden. It bliuwt ien fan 'e machtichste symboalen fan' e Alde Egyptyske beskaving, fertsjintwurdiger fan 'e macht en macht fan' e Farao's.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.