Tezcatlipoca - Azteken God fan konflikt en feroaring

  • Diel Dit
Stephen Reese

    As in protte beskavingen diene, makken de Aztecs har eigen myten , folje se mei ferhalen fan machtige goaden dy't wichtige rollen yn it deistich libben spile. Dit is it gefal fan Tezcatlipoca ('Smoking Mirror'), dy't rûnom bekend stie om de godheid fan foarsjenning, konflikt en feroaring te wêzen.

    De Azteken leauden dat Tezcatlipoca altyd oanwêzich wie en dat hy wist wat der yn wie. it hert fan elke man. Yn dit artikel fine jo mear oer de attributen en seremoanjes dy't relatearre binne oan Tezcatlipoca.

    Oarsprong fan Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca wie de earstberne fan it oerhimelske pear Ometecuhtli en Omecihuatl; dy't ek oaneare waarden as de oer-dual god Ometeotl. Under alle soannen fan Ometeotl liket Tezcatlipoca de machtiger te wêzen, en as sadanich hie hy tegearre mei Quetzalcoatl in primêre rol yn 'e Aztekenske skeppingsmyte.

    Oarspronklik wie de kultus fan Tezcatlipoca waard nei de Meksiko-delling brocht troch de Tolteken, in Nahua-sprekkende, krigersstamme dy't tichtby it ein fan 'e 10e ieu nei Kristus út it Noarden kaam. Letter waarden de Tolteken ferslein troch de Azteken, en de lêsten assimilearren Tezcatlipoca as ien fan harren wichtichste goaden. Tezcatlipoca waard beskôge as in primêre godheid benammen ûnder de befolking fan 'e stêdsteat Texcoco.

    Tezcatlipoca's Attributes

    Tezcatlipoca lykas yllustrearre yn 'e Tovar Codex. Public Domain.

    De attributen fan de Aztec goaden wiene floeiend, wat betsjut dat, yn in protte gefallen, in godheid kin wurde identifisearre mei tsjinstridige begripen. Dat jildt benammen foar Tezcatlipoca, dy't de god wie fan 'e foarsjenning, skientme , gerjochtichheid en hearskippij, mar ek ferbûn wie mei earmoede, minne sûnens, ûnfrede en oarloch.

    Boppedat. , Tezcatlipoca wie de ienige skepper godheid waans krêften waarden fergelike mei dy fan 'e oer-dual god Ometeotl; eat dat it brede oanbod fan attributen ferklearje kin dy't mei him besibbe binne.

    Mar oars as syn foarâlder bleau Tezcatlipoca net yn 'e loft, fier en net bewust fan minsklike saken. Ynstee wie hy altyd gefoelich om yn te gripen yn it libben fan 'e Azteken, soms om gelok te leverjen, mar meast om dejingen te straffen dy't syn kultus negeare. It ûntsnappen út it ûndersyk fan 'e Tezcatlipoca like ûnmooglik foar de Azteken, om't se leauden dat de god sawol ûnsichtber as omnipresent wie; dit is de reden wêrom't syn oanbidders Tezcatlipoca hieltyd eamelje mei offers en seremoniën.

    Doe't er yn syn eteryske foarm wie, waard Tezcatlipoca benammen ferbûn mei obsidiaanspegels. Dit wiene de predilektynstruminten fan 'e godheid, en it waard leaud dat Tezcatlipoca se brûkte om te witten wat der yn it hert fan 'e minsken siet.

    Tezcatlipoca hie ek ferskate fysike manifestaasjes.

    • Imitearje Omácalt, hy wie de god fan de feesten.
    • As Yaolt (de 'Fijân') wie hyde beskermhear fan de krigers.
    • Under it ferskinen fan Chalciuhtecólotl ('Precious Owl'), wie de god in tsjoender, master fan swarte magy, dea en ferneatiging.
    • Tezcatlipoca koe himsels ek transformearje yn in jaguar (syn dierlike tsjinhinger, ek bekend as ' nagual ').
    • Hy koe de foarm oannimme fan Tepeyollotl, de jaguargod, en godheid fan ierdbevings.

    De rol fan Tezcatlipoca yn 'e Aztekenske skeppingsmyte

    De Azteken leauden dat de kosmos troch ferskate ieuwen gien wie, dy't elk begon en einige mei de skepping en ferneatiging fan in sinne. Yn elke leeftyd gyng in grutte godheid op nei de himel en feroare himsels (of harsels) yn 'e sinne; sa wurden de wichtichste godheid en regint fan dat tiidrek. Under alle goaden wie Tezcatlipoca de earste dy't de rol fan 'e sinne ynnaam.

    Tezcatlipoca syn regear duorre 676 jier. Yn dy tiid befolke de godsinne de wrâld mei in ras fan reuzen dy't allinich eiken ite koene. De hearskippij fan Tezcatlipoca kaam ta in ein doe't syn broer Quetzalcoatl, wierskynlik út oergeunst, him út 'e loft en yn 'e see smiet. Doe't Tezcatlipoca wer opkaam, wie er sa gek om't er ûnttroanen wie, dat er himsels feroare yn in gigantyske jaguar en de wrâld ferneatige.

    Yn in oare ferzje fan 'e myte wie it net Tezcatlipoca sels dy't de cataclysm, mar in einleaze oantal jaguars, oproppen troch degod. Dizze jaguars soarge foar in soad ferneatiging, ieten alle reuzen yn it proses, foardat se útroege troch Quetzalcoatl, dy't doe waard de twadde sinne.

    De fijânskip tusken de twa bruorren bleau foar ferskate ieuwen. Op syn beurt, doe't it twadde tiidrek 676 jier berikte, liet Tezcatlipoca in wynstjitte los dy't Quetzalcoatl fuort naam, en dêrmei syn regear einige. Mar dingen feroare doe't it leeftyd fan 'e fjirde sinne einige mei in ûnbidige oerstreaming dy't de hiele wrâld bedutsen en it libben derop ûnhâldber makke; útsein de fisken en in gigantysk healkrokodil, heal-slangmonster, neamd Cipactli .

    Dizze kear begrepen sawol Tezcatlipoca as Quetzalcoatl dat de oerstreaming folle relevanter wie as har rivaliteit, sadat se har ferskillen oan 'e kant setten en in plan orkestrearre om de wrâld wer op te bouwen. Earst dipte Tezcatlipoca ien fan syn fuotten yn it wetter en wachte. In bytsje letter beet Cipactli, oanlutsen troch it aas, de foet ôf. Doe feroaren de twa goaden yn slangen, fochten it reptilyske meunster dea, en splitten har lichem yn twaen; ien diel waard de ierde, en it oare draaide yn 'e himel.

    It folgjende ding dat Tezcatlipoca en Quetzalcoatl diene wie it minsklik ras te meitsjen. Koart dêrnei begûn it tiidrek fan 'e fyfde sinne, it tiidrek dêr't de Azteken har yn pleatsten.

    Hoe wie Tezcatlipoca fertsjintwurdige yn Aztekenske keunsten?

    Grutt neiObsidian Scrying Mirror troch Satia Hara. Sjoch it hjir.

    Nettsjinsteande de ferneatiging fan it grutste part fan 'e Mesoamerikaanske kulturele erfenis yn' e iere koloniale tiid, binne der noch in pear artistike objekten dy't Tezcatlipoca ôfbyldzje dy't hjoeddedei ûndersocht wurde kinne. Under dizze keunststikken bliuwe de Azteken kodeksen ien fan 'e primêre boarnen om te learen hoe't de Azteken har goaden fertsjintwurdige.

    As it ôfbyldzjen fan Tezcatlipoca, befetsje de measte kodeksen in set fan heul ferlykbere funksjes. Dizze foarstelling bestiet benammen út horizontale giele en swarte banden dy't it gesicht fan 'e god oerstekke, de karakteristike obsidiaan 'smokende' spegel, en it ûntbrekken fan syn lofterfoet (dy't Tezclatlipoca ferlear yn syn striid tsjin Cipactli). Dit binne de skaaimerken dy't de god yn 'e Codex Borgia toant.

    Yn oare kodeksen binne lykwols wichtige fariaasjes fan dizze ôfbylding te finen. Bygelyks, yn 'e Codex Borbonicus Tezcatlipoca wurdt ôfbylde as Tepeyollotl, de jaguargod. Ien fan 'e meast yntrigearjende aspekten fan dizze foarstelling is de oanwêzigens fan 'e ezpitzal , in stream fan bloed dy't rjocht út 'e foarholle fan 'e god komt en in minsklik hert deryn hat.

    Foar guon gelearden, de ezpitzal fertsjintwurdiget de dwylsinnigens en lilkens dêr't Tezcatlipoca ta frege wurdt as immen syn kultus negearret. It is lykwols noch altyd net dúdlik as dit picturale detail in oare religieus hiebetsjuttings.

    Oare objekten jouwe Tezcatlipoca ôf as turquoise en swarte bannen op syn gesicht. Soks is it gefal fan it turquoise masker, dat bestiet út in efterkant ôfsnien skedel en oan de foarkant fersierd mei in mozaïek makke mei blau turquoise en swarte bruinkool. Dit rituele masker, op it stuit te sjen yn it Britsk Museum, is nei alle gedachten de meast bekende artistike foarstelling fan Tezcatlipoca.

    Toxcatl Feast

    It Toxcatl feest fûn plak yn 'e fyfde fan' e achttjin moanne ritueel Aztec kalinder. Foar dizze seremoanje soe in jonge strider, gewoanwei in oarlochsfinzene, keazen wurde om de god Tezcatlipoca foar ien jier foar te dwaan, wêrnei't hy offere wurde soe. It ynnimmen fan it plak fan de godheid tidens dit feest waard beskôge as in grutte eare.

    De impersonator, bekend as ' ixiptla ', soe it grutste part fan dizze tiid besteegje oan it dragen fan lúkse klean, en jaan parades troch Tenochtitlan, de haadstêd fan it Aztekenryk.

    De ixiptla moast ek leare hoe't se de fluit spylje kinne, ien fan 'e seremoniële objekten dy't oan Tezcatlipoca taskreaun binne. Tweintich dagen foar it offer soe de imitator fan 'e god mei fjouwer jonge dames trouwe, dy't ek as goadinnen oaneare waarden. Nei hast in jier fan abstinens, dizze brulloften fertsjintwurdige de fernijing fan lân fruchtberens .

    Op de lêste dei fan it Toxcalt feest soe it offeroffer de treppen fan in timpel klimmewijd oan Tezcatlipoca, brekke ien klaaifluit foar elke jûn stap.

    Unteinlik, doe't de imitator fan 'e god de top fan' e hillichdom berikte, soene ferskate prysters him gripe, wylst in oar in obsidiaanmes brûke soe om de <11 te fermoardzjen>ixiptla en nim syn hert út. De folgjende imitator fan 'e god waard deselde dei keazen.

    Konklúzje

    Tezcatlipoca wie ien fan 'e wichtichste godstsjinsten fan it Azteken pantheon, in foarrang dat de god wûn troch diel te nimmen oan sawol de skepping fan de wrâld en yn dy fan it minsklik ras.

    Sjoen de ambivalinsje fan Tezcatlipoca syn karakter, beskôgen de Azteken him lykwols as de ynkarnaasje fan feroaring troch konflikt, en wiene tige foarsichtich om syn grime net út te lokjen. Ja, de persoanlikheid fan 'e god liket like flechtich te wêzen as de reek wêrmei't Tezcatlipoca gewoanwei fertsjintwurdige waard.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.