Blommen hawwe in wichtige rol yn begraffenisrituelen fan ferskate maatskippijen en religys. Floriography, of de taal fan blommen, waard formalisearre troch de Viktorianen - en de measte blommen ferbûn mei rou en dea ûntliend harren moderne symbolyk út dit. De assosjaasje fan 'e dea mei blommen bestie lykwols noch earder, yn' e âlde tiden. Bygelyks, yn it âlde Egypte waarden blommen lein yn 'e grêven fan farao's om ferskate begripen oan te jaan.

Yn 'e post-Elizabetaanske perioade yn Ingelân wiene earbetoanen by begraffenissen earder ivich grien as blommen. Uteinlik begûnen snijblommen te brûkt wurde as sympatykado's en om grêven te markearjen. Yn guon regio's rint de betsjutting fan blommen fierder as de tiid fan 'e dea oant gelegenheden wêryn't de deaden betocht wurde, benammen op All Soul's Day yn Eurasia en Dia de los Muertos yn Meksiko.

Bloem symbolyk kin ferskille fan kultuer ta kultuer, dat wy hawwe de meast foarkommende blommen dy't brûkt wurde om de dea te fertsjintwurdigjen en dizze dagen stjoerd om sympaty út te drukken, en ek de blommen dy't histoarysk brûkt waarden troch eardere kultueren.

Anjer

Yn it Westen binne boeketten fan ien kleur, of mingde kleur anjers yn wyt, rôze en read in goede betinking fan in persoan syn ferstjerren. Reade anjers symbolisearje bewûndering en leafde, en sizze: "Myn hert docht pine foar dy". Oan 'e oare kant stiet rôze oantinken foar en wyt stiet foarreinheid.

Yn de Elizabetaanske tiid wie it dragen fan dizze blom populêr, om't it leaude dat it helpt foar te kommen dat se op it steiger fermoarde wurde. Tsjintwurdich binne anjers faak te sjen yn sympaty-blommenarrangementen, lykas begraffenissprays en krânsen.

Krysanten

Krysanten binne de meast foarkommende blom brûkt foar begraffenisboeketten en op grêven, mar har symboalyske betsjutting ferskilt yn ferskate kultueren. Yn 'e FS symbolisearje se wierheid en suverens, en binne in geweldige manier om ien te earjen dy't in folslein libben libbe hat. Yn Frankryk en súdlik Dútslân binne se ek keppele oan hjerstriten foar de deaden - en kinne net oanbean wurde oan de libbenen. Yn Malta en Italië wurdt it sels as pech beskôge om de blom yn 'e hûs te hawwen.

Yn Japan wurde wite chrysanten ferbûn mei de dea. Japanske boeddhisten leauwe yn reynkarnaasje, dus it is in tradysje om blommen en jild yn 'e kiste te pleatsen, foar de siel om de rivier de Sanzu oer te stekken. Yn 'e Sineeske kultuer wurdt allinich in boeket fan wite en giele chrysanten nei de famylje fan' e ferstoarne stjoerd - en it moat gjin read befetsje, dat is de kleur fan freugde en lok, en giet yn tsjin 'e stimming fan in famylje dy't in ferlies fertriet.

White Lilies

Sûnt dizze blommen in dramatyske petalarrangement en in sterke geur hawwe, wurde wite lelies ferbûn mei ûnskuld, suverens en werberte. Syn assosjaasje mei suverens isôflaat fan 'e midsieuske bylden fan 'e Faam Marije dy't faak ôfbylde wurde mei de blom, fandêr de namme Madonna-lelie.

Yn guon kultueren suggerearje wite lelies dat de siel werom is yn in freedsume steat fan ûnskuld. Der binne ferskate soarten lelies, mar de Orientalske lelie is ien fan 'e "wiere" lelies dy't in gefoel fan frede oerbringe. In oare fariaasje, de stjerlealje wurdt faak brûkt om sympaty en it ivige libben oan te jaan.

Roazen

In boeket roazen kin ek in passend oantinken wêze foar de ferstoarne. Yn feite kin de blom in breed ferskaat oan symboalyske betsjutting útdrukke ôfhinklik fan har kleur. Yn 't algemien wurde wite roazen faak brûkt by de begraffenissen fan bern, om't se ûnskuld, suverens en jeugdigens symbolisearje.

Oan de oare kant symbolisearje rôze roazen leafde en bewûndering, wylst perzikroazen yn ferbân brocht wurde mei ûnstjerlikens en oprjochtens . Soms wurde pearse roazen keazen foar de begraffenistsjinsten fan pake en beppe, om't se weardichheid en elegânsje fertsjintwurdigje.

Wylst reade roazen leafde , respekt en moed kinne útdrukke, kinne se ek fertriet en fertriet fertsjintwurdigje . Yn guon kultueren symbolisearje se ek it bloed fan 'e martler, wierskynlik fanwege syn toarnen, en de dea sels. Swarte roazen, dy't net echt swart binne, mar yn in tige donkere skaad fan read of pears, wurde ek ferbûn mei ôfskied, rou en dea.

Marigold

Yn Meksiko en yn hiel Latynsk-Amearika,marigolds binne de blom fan 'e dea, brûkt tidens Dia de los Muertos of Day of the Dead. In kombinaasje fan Aztec leauwe en katolisisme, de fakânsje fynt plak op 1 en 2 novimber. De ljochte tinten fan 'e blom fan oranje en giel binne bedoeld om de fiering fleurich en libbendich te hâlden, ynstee fan de sombere stimming dy't ferbûn is mei de dea .

Goudsbloemen wurde faak sjoen op ofrendas of útwurke alters dy't in persoan earje. De blom komt ek foar yn slingers en krusingen, tegearre mei calacas en calaveras (skeletten en skulls) en kandearre snoepjes. Yn 'e Feriene Steaten en Kanada is de Dia de los Muertos net in soad fierd fakânsje, hoewol't de tradysje bestiet yn regio's mei grutte Latynsk-Amerikaanske populaasjes.

Orchids

Yn Hawaï, orchideeën wurde faak te sjen op florale slingers of leis, net allinnich as teken fan wolkom, mar ek as begraffenis blom as immen ferstoarn is. Se wurde faak pleatst op plakken dy't wichtich wiene foar de ferstoarne, jûn oan 'e famyljeleden en droegen troch de roulju dy't de begraffenis bywenje. Dizze blommen binne symboalysk foar skientme en ferfining, mar se wurde ek brûkt as in útdrukking fan leafde en sympaty, benammen wite en rôze bloeien.

Poppy

Symboalysk fan ivige sliep en ferjit, poppies wurde it meast erkend foar har blomblêden dy't lykje op krêpepapier. De âlde Romeinen pleatste klaprozen op grêven, lykasse waarden tocht dat se ûnstjerlikheid jaan. Bewiis fan dizze blommen is ek fûn yn 3.000 jier âlde Egyptyske grêven.

Yn Noard-Frankryk en Flaanderen groeiden klaprozen út de troch de slach ferskuorde kraters op it fjild nei de Twadde Wrâldoarloch. De leginde seit dat de blom ûntstien is út ferspile bloed by fjildslaggen, wêrtroch de reade papaver it symboal is fan oantinken foar de oarlochsdeaden.

Tsjintwurdich wurde klaprozen oer de hiele wrâld faak brûkt foar militêre oantinkens. Yn Austraalje is it in embleem fan opoffering, in symboal fan it libben jûn yn tsjinst fan ien syn lân. Tidens it 75-jierrich jubileum fan de D-Day-landings yn Frankryk, lei de Britske Prins William in krâns fan klaprozen om de fallenen te earjen.

Tulpen

Sûnt de oprjochting fan de Islamityske Republyk Iran yn 1979 , tulpen west hawwe in symboal fan de dea fan de martlers. Neffens de tradysje fan it sjiïsme wie Ḥusayn, de pakesizzer fan 'e profeet Mohammed, stoarn yn 'e striid tsjin 'e Umayyad-dynasty - en rûnen reade tulpen út syn bloed. De betsjutting fan 'e blom yn' e Iraanske kultuer kin lykwols weromfierd wurde oant de âlde tiden.

Yn de 6e ieu waarden tulpen ferbûn mei ivige leafde en opoffering. Fierders hearde prins Farhad yn in Perzyske leginde falske geroften dat Shirin, syn leafste, fermoarde wie. Yn wanhoop ried er mei syn hynder fan in klif ôf, en reade tulpen sprongen dêr't syn bloed dronken wie. Sûnt dy tiid, de blomwaard in symboal dat har leafde foar altyd duorje soe.

Asphodel

Yn Homerus's Odyssey is de blom te finen yn 'e Flakten fan Asphodel, it plak yn 'e ûnderwrâld dêr't de sielen rêste. Der wurdt sein dat de goadinne Persephone , de frou fan Hades, in krânse kroan fan asphodel droech. Dêrom waard it ferbûn mei rou, dea en de ûnderwrâld.

Yn 'e taal fan 'e blommen kin asfodel spyt oer it grêf betsjutte. It seit gewoan: "Ik sil trou wêze oant de dea," of "Myn spyt folgje jo nei it grêf". Dizze stjerfoarmige blommen bliuwe symboalysk, benammen by deadsjubileums.

Daffodil

Daffodils (Latynske namme Narcissus) wurde it meast ferbûn mei idelens en dea, fanwegen de populêre myte fan Narcissus dy't stoar troch te stoarjen nei syn eigen refleksje. Yn 'e midsieuske tiden waard de blom beskôge as in foarteken fan' e dea, doe't er hong doe't er nei seach. Tsjintwurdich wurde narcissen sjoen as symboalen fan nij begjin, opstanning, werberte en belofte fan it ivige libben, dus se binne ek ideaal foar ferstjoeren nei famyljes dy't lije oan it ferlies fan in leafste.

Anemone

Anemone hat in lange skiednis fan byleauwe, lykas âlde Egyptners tochten dat it in embleem fan sykte wie, wylst de Sinezen it de blom fan 'e dea neamden. De betsjuttingen dêrfan omfetsje ferlitten, ferdwûne hope, lijen en dea, wêrtroch't it in symboal fan min isgelok foar in protte easterske kultueren.

De namme anemone is ôflaat fan it Grykske anemos dat betsjut wyn dêrom wurdt it ek wol wynblom neamd . Yn Grykske mytology sprongen anemonen út 'e triennen fan Aphrodite , doe't har leafste Adonis ferstoar. Yn it Westen kin it ferwachting symbolisearje, en soms brûkt yn oantinken foar in ferstoarne leafste.

Koeiestroffel

Ek wol de kaai fan 'e himel neamd, koweblomkes binne symboalysk fan sawol berte as dea. Yn in myte sneupten minsken de efterdoar fan 'e himel yn, dat Sint Piter waard lilk en liet syn kaai nei de ierde falle - en it feroare yn in koeslip of kaaiblom .

Yn Ierlân en Wales, cowslips wurde beskôge as fairy flowers, en oanreitsje se sil iepenje in doar yn fairyland. Spitigernôch moatte se yn it goede oantal blommen pleatst wurde, oars sil de doom folgje nei dejingen dy't har oanreitsje.

Enchanter's Nightshade

Ek bekend as Circaea , it nachtskaad fan de tsjoender waard neamd nei Circe , de tsjoender dochter fan de sinnegod Helios . Se waard troch Homer beskreaun as wreed foar it ferlieden fan skipbriekske seelju nei har eilân foardat se har yn liuwen, wolven en swinen feroare, dy't se doe fermoarde en ieten. Dêrom waarden har lytse blommen ek in symboal fan dea, doom en trickery.

Wrapping Up

De symboalyske betsjutting fan blommen is westieuwenlang erkend. Roulju om 'e wrâld brûke noch altyd blommen om foarm te jaan oan fertriet, ôfskied en oantinkens - mar it is wichtich om te kiezen foar blommen dy't passend binne foar de kultuer en de gelegenheid. Yn 'e westerske tradysje kinne jo begraffenisblommen kieze troch har moderne en âlde symbolyk. Foar easterske kultueren binne wite blommen it meast geskikt, benammen chrysanten en lelies.