Ailm symboal - betsjutting en betsjutting

  • Diel Dit
Stephen Reese

    As symboal fan krêft hie de ailm grutte betsjutting yn it libben fan 'e âlde Kelten. Hoewol ienfâldich yn har uterlik, mei in lykbewapene krús set binnen in sirkel, is de ailm djip sinfol. Hjir is wat te witten oer de betsjutting en betsjutting fan it symboal.

    Wat is Ailm?

    De Kelten brûkten it Ogham-alfabet, soms wol it Gaelic Tree Alfabet neamd, wêrby't elke letter de namme waard tawiisd fan in beam of plant. De ailm kaam oerien mei de pine- en sparbeam, hoewol guon boarnen it keppelje oan iepbeam.

    It lûd fan elke letter is itselde as it begjinlûd fan 'e Ierske namme fan de oerienkommende beam. It earste lûd en it 16e karakter yn it alfabet, de ailm hat de fonetyske wearde fan A .

    It ailm-symboal nimt de primitive foarm oan fan in basiskrúsfoarm of in plusteken, mar soms ôfbylde binnen in sirkel. It symboal hat in mystike betsjutting en wurdt faak brûkt foar divinaasje.

    Meaning and Symbolism of Ailm

    It ailm-symboal wurdt brûkt yn in ferskaat oan konteksten, en de ynterpretaasje dêrfan wurdt faak ferbûn mei de beam dy't it foarstelt, de pine- of sparbeam. It lûd sels kin op ferskate wizen útdrukt wurde - lykas pine, wûnder en iepenbiering - en jouwe it ferskate betsjuttingen. Hjir binne guon fan 'e betsjuttingen:

    1. In symboal fan sterkte

    It ailm-symboal is assosjearre mei fearkrêft en úthâldingsfermogen, enfaak brûkt om ynderlike krêft foar te stellen. Syn symbolyk is wierskynlik ôflaat fan 'e betsjutting fan pine- en sparbeammen, dy't ûngeunstige omstannichheden kinne ferneare. Yn symboalyske sin tsjinnet de ailm as ynspiraasje om boppe de tsjinslach te kommen.

    2. Sûnens en genêzing

    As foarstelling fan iepbeammen is it ailm-symboal ek ferbûn mei regeneraasje, om't de beam wer groeie kin fan nije scheuten dy't út 'e woartels útstjoerd wurde. De pine- en sparrebeammen wurde ek yn ferbân brocht mei werynrjochting en opstanning.

    Der bestiet in byleauwe dat dennenappels en tûken oer it bêd hingje moatte om sykte ôf te kommen. Troch se yn 'e hûs te hingjen, wurde se leaud dat se krêft en fitaliteit bringe. Yn aromaterapy wurdt pine faak brûkt foar it heljen fan gifstoffen út it lichem. Dizze assosjaasjes keppelje oan it almsymboal.

    3. Symboal fan fruchtberens

    De ailm symbolyk fan fruchtberens is wierskynlik ôflaat fan it magyske gebrûk fan pinecones as fruchtberens, benammen foar manlju. Der wie in tradysje fan it pleatsen fan pinecones tegearre mei eikels op de mytyske Maenad syn stêf, om te lûken wetter of wyn út 'e ierde. Yn guon leauwen wurde pinecones en acorns beskôge as in hillige seksuele uny.

    4. In symboal fan suverens

    As ôfbylde yn in sirkel, fertsjintwurdiget de ailm de folsleinens of suverens fan 'e siel. Pinecones waarden sjoen as krêftige krûden foar suvering riten, sa de ailmsymboal wurdt ek leaud om dúdlike fyzje te bringen en de geast, lichem en geast te ûntbinen.

    Mei hokker beam wie de Ailm ferbûn?

    Der is in soad betizing oer hokker beam oan de beam moatte wurde tawiisd ailm. Yn 'e iere Ierske Brehon-wetten waard de pine ochtach neamd, net ailm . Yn Keltyske oerlevering wurdt tocht dat ailm pine beam betsjut, dat ien fan de sân aadlike beammen wie. De pinebeam is lânseigen op 'e Britske eilannen en hie in spesjale betsjutting foar de Skotten. It waard tocht dat it in goed plak wie om krigers, helden en haadlingen te begraven.

    Yn it 14e-ieuske Boek fan Ballymote , op it ogham-traktaat , de ailm wurdt oantsjut as de fir beam . De spar is lykwols net lânseigen op 'e Britske Eilannen, en waard pas yn Skotlân yntrodusearre troch 1603. De Ierske term foar de spar is giuis . Foar de 18e iuw stie de Skotse denne bekend as de Skotske spar, wat suggerearret dat de term fir yn it ogham-traktaat in ferwizing is nei de pine .

    Moderne ynterpretaasje fan it ailm symboal assosjearret it mei de sulveren spar, dat is de heechste Europeeske lânseigen beam. Yn Jeropeesk gebrûk wurde de pinebeam en de dennebeam trochinoar brûkt, om't de twa ferlykbere uterlik en kwaliteiten hawwe. Der wurdt sein dat it yllegaal kapjen fan de pinebeam in deastraf oprûn, wat ek deselde straf wie foar it kapjen fan de hazelbeam,appelbeam, en hiele boskjes fan elke beam.

    Yn guon regio's wurdt de ailm ferbûn mei de iepbeam, benammen mei de Kornyske iep dy't groeit yn Cornwall, Devon en súdwestlik Ierlân. Yn 'e Welske Keltyske tradysje binne de beammen ferbûn mei ailm ferbûn mei de Gwynfyd, it ryk dêr't helden, geasten en goden bestean. Yn Yakut-mytology wurde de sielen fan sjamanen sels leaud dat se berne binne yn sparren.

    The Ailm Symbol and Ogham in Celtic History

    De tweintich standertletters fan it Ogham-alfabet en de seis ekstra letters (forfeda). By Runologe.

    Guon histoarisy leauwe dat de ierste datearre ogham-ynskripsje werom te finen is nei de 2e iuw CE. Dizze ynskripsjes waarden fûn op rotsgesichten, stiennen, krusen en manuskripten. De measte ynskripsjes binne fûn op tinktekens, mei de funksje fan betinkingsskriuwen, mar it wurdt leaud dat it magyske eleminten hat.

    Doe't it Romeinske alfabet en de runen yn Ierlân yntrodusearre waarden, namen se de funksje fan tinkteken, mar it gebrûk fan Ogham waard beheind ta de geheime en magyske riken. Yn 'e 7e ieu CE Auraicept na n-Éces , ek wol bekend as The Scholars'Primer , wurdt de ogham beskreaun as in beam om te klimmen, om't it fertikaal nei boppen markearre is lâns in sintrale stam.

    De ogham-letters en harren byhearrende beammen en planten waarden optekene yn ferskatehânskriften. Ailm wurdt nei alle gedachten it Ald-Ierske wurd foar fir of pinebeam . Yn 'e manuskripten waard elke letter ferbûn mei kenningen, koarte kryptyske sinnen dy't dreech te begripen binne. Guon fan dizze kennings binne symboalysk, wylst oaren beskriuwend binne, en jouwe praktyske ynformaasje.

    Foar de ailm wiene de kenningen it begjin fan in antwurd , it begjin fan belje , of it heechste kreunen . Yn divinaasje wurdt leaud dat it betsjuttet dat it útroppen of reagearjen betsjuttet, en ek it begjin fan libbensûnderfiningen as in nije syklus oanjaan. Yn kulturele kontekst waard it lûd ah dat begjint mei it wurd ailm ferbûn mei de earste útspraak fan in poppe by syn berte.

    It ogham-alfabet waard ek brûkt. troch de filid , de sjamaandichters yn it âlde Ierlân waans rollen it behâlden wiene fan 'e Keltyske mûnlinge tradysje, en ek guon ferhalen en genealogyen. It ailm-symboal krige ek in breed skala oan mooglike divinatory betsjuttings, dy't faaks ôflaat binne fan oare kulturele systemen lykas okkultisme.

    Yn divinaasje binne de beammen dy't ferbûn binne mei de ailm - de pine- en sparbeammen - symboalen fan perspektyf en brûkt troch sjamanen yn it foarstellen fan 'e boppeste riken. Se wurde soms brûkt as in sjarme foar it omslaan fan pech en it herstellen fan hope en positiviteit. Yn in esoterysk leauwen, de ailm wurdt assosjearre mei de kaai ta transforming ûnwittendheid enûnûnderfining yn dúdlikens en wiisheid.

    Koartsein

    Ien fan 'e meast werkenbere Keltyske symboalen, de ailm is in basiskrúsfoarm of plusteken, soms ôfbylde yn in sirkel. Fanút in kultuer dêr't symboalen kaaien wiene foar de mystike en geastlike riken, wurdt tocht dat de ailm magyske betsjuttingen hat. Oflaat fan de letter A fan it Ogham-alfabet, is it ferbûn mei de pine- en sparbeammen, en symbolisearret sterkte, genêzing, fruchtberens en suverens.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.