Wat is in Mikvah en wêr wurdt it foar brûkt?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    In Mikvah of mikveh, lykas it meartal mikvot, is in soarte fan ritueel bad yn it joadendom. It wurd betsjut letterlik "in kolleksje" yn it Hebrieusk, lykas yn "in samling wetter ".

    Dit is gjin bad lykas wat jo fine yn jo hûs. Wat in mikvah spesjaal makket, is dat it direkt ferbûn wurde moat mei en fold wurde fan in natuerlike wetterboarne lykas in boarne of in put. Sels in mar of de oseaan kin mikvot wêze. It sammeljen fan wetter binnen de mikvah kin net komme fan reguliere sanitair en it kin net sammele reinwetter.

    Alles dat te krijen hat mei it spesifike gebrûk fan mikvot - ritualistyske reiniging.

    History of de Mikvah

    In nijsgjirrige feit oer de mikvot is dat de earste dy't ea ûntdutsen is datearre werom nei de earste ieu f.Kr. Foar in religy sa âld as it joadendom, dat is eins frij resint - krekt in ieu of wat foar Kristus. De reden dêrfoar is om't mikvot net echt in diel wie fan 'e oarspronklike Hebrieuske teksten.

    Ynstee, wat yn 'e oarspronklike teksten neamd waard, wie dat fan leauwigen ferwachte waard dat se baden yn eigentlik boarnewetter en net yn in man -makke bad fol springwetter. Dus, foar tûzenen jierren, de folgelingen fan it joadendom diene krekt dat en net nedich of brûke mikvot sa't wy kenne se hjoed.

    Mei oare wurden, wat de mikvah wie echt makke foar wie gemak. Lykas in protte praktisearjende Joaden sille sizze, soe dat lykwols net moatte ôfliedeút har geastlike doel - itsij yn in makke mikvah of yn in letterlike maitiid út yn 'e bosken, it doel fan it baden yn natuerlik boarne wetter is de suvering fan 'e siel.

    Hoe wurdt in Mikvah brûkt?

    Total Immersion: A Mikvah Anthology. Sjoch it hjir.

    Yn 70 nei Kristus waard de Twadde timpel fan Jeruzalem ferneatige, en dêrmei ferlearen ek in protte wetten oangeande rituele suverens har betsjutting. Tsjintwurdich is ritueel baden net sa foarkommen as it eartiids wie, mar tradisjonele joaden hâlde noch altyd de wetten fan 'e mikvah yn acht.

    Foardat jo in mikvah ynfiere, is it wichtich om jo derop ta te rieden. Dit omfettet it fuortheljen fan alle sieraden , klean, skientme produkten, smoargens ûnder de nagels, en dwale hieren. Dan, nei it nimmen fan in reinigjende dûs, kin de dielnimmer de mikvah yngean en genietsje.

    Typysk hat in mikvah sân stappen dy't yn it wetter liede, wat de sân dagen fan skepping symbolisearret. Ien kear yn 'e mikvah dompelt de dielnimmer him folslein yn it wetter, dan seit in gebed, foardat se harsels noch twa kear ûnderdompelje. Guon dielnimmers sizze noch in gebed nei de lêste ûnderdompeling.

    Wa brûkt in Mikvah?

    Wylst tradisjonele Joaden de neiging hawwe te fielen dat mikvahs reservearre wurde moatte foar joaden dy't de wetten hâlde, fiele guon oaren dat mikvahs moat iepen wêze foar elkenien dy't it besykje wol.

    Neffens Hebrieusk rjocht

    • Badzje Joadske manlju soms yn inmikvah foar Shabbat en foar grutte feestdagen.
    • Froulju moatte de baden brûke foar har brulloft, nei de berte en sân dagen nei it ein fan har menstruaasjesyklus. Tradysjoneel waarden froulju as ûnrein of ûnrein beskôge tidens har menstruaasjesyklus en foar sân dagen dêrnei. De mikvah bringt de frou werom yn in steat fan geastlike suverens en jout oan dat se ree is om nij libben yn te bringen.
    • Nije bekeerlingen moatte ek in mikvah brûke as se de religy omearmje.

    Al dizze praktiken wiene - en binne noch altyd - sa wichtich foar in protte religieuze Joaden dat mikvot faaks it earste wiene dat yn nije wenten of yn timpels boud waard, en hiele synagogen waarden soms ferkocht om it gebou te finansieren fan in mikvah.

    Wrapping Up

    In mikvah is in fassinearjend ark foar in religieuze praktyk dy't net echt ferrassend is fan in religy sa âld as it joadendom. Baden yn maitiidswetter is iets dat in protte kultueren en religys oer de hiele wrâld hawwe sjoen as reinigjend en skjinmeitsjen, en sa die it âlde folk fan Israel. Dêrwei, it idee fan it bouwen fan in mikvah thús wie ien berne út praktyske mear as wat oars.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.