Mikä on buddhalaisille 'nälkäinen aave'?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Länsimaisessa yhteiskunnassa, Buddhalaisuus yhdistetään yleisesti väkivallattomuuteen, meditaatioon ja rauhallisuuteen. Ihmisluonto ei kuitenkaan ole mitään sellaista, ja kaikkien uskontojen ihmisiä ajaa usein nälkä ja halu.

    Buddhalaisuudessa ne, jotka säännöllisesti alistuvat alhaisimpiin haluihinsa, syntyvät uudelleen nälkäisinä aaveina, jotka ovat yksi kurjimmista, mielenkiintoisimmista ja vähälle huomiolle jääneistä olentoista. Buddhalainen uskonto.

    Nälkäisten aaveiden kuvaukset uskonnollisissa teksteissä

    Paras kuvaus nälkäisistä aaveista on peräisin sanskriittisten tekstien kokoelmasta, joka tunnetaan nimellä Avadanasataka , tai Jalojen tekojen vuosisata . Se on luultavasti peräisin 2. vuosisadalla CE ja on osa buddhalaisen Avadana kirjallisuuden perinne, joka koostuu merkittävistä elämäntarinoista ja elämäkerroista.

    Näissä teksteissä prosessi reinkarnaatio perustuu elämänpolku tai karma Nälkäiset aaveet kuvataan humanoideiksi hengiksi, joilla on kuiva, muumioitunut iho, pitkät ja laihat raajat ja kaulat sekä pullistunut vatsa.

    Joiltakin nälkäisiltä aaveilta puuttuu suu kokonaan, ja toisilla on suu, mutta se on hyvin pieni rangaistuksena siitä, että se aiheuttaa niille hellittämättömän nälän.

    Mitkä synnit tekevät sinusta nälkäisen aaveen?

    Nälkäiset aaveet ovat niiden ihmisten kurjia sieluja, jotka ovat olleet ahneita elämänsä aikana. Heidän kirouksensa on siis olla ikuisesti nälissään. Lisäksi he voivat syödä vain yhdenlaista ruokaa. ruoka , jotka liittyvät heidän tärkeimpiin elämänsä synteihin.

    Nämä synnit, kuten on kuvattu Avadanasataka Yksi synti on esimerkiksi se, että nainen valehtelee, ettei hänellä ole ruokaa jaettavaksi ohikulkevien sotilaiden tai munkkien kanssa. Ruoan jakamatta jättäminen puolison kanssa on myös synti, samoin kuin "epäpuhtaan" ruoan jakaminen, kuten lihan antaminen munkille, jotka eivät saa syödä eläimen osia. Useimmat ruokaan liittyvät synnit tekevät ihmisestä nälkäisen haamun, joka voi syödä vain inhottavia ruokia, kuten ulostetta ja ruokaa, jota ei voi nauttia.oksentaa.

    Tavanomaisemmat synnit, kuten varastaminen tai huijaaminen antaa sinulle muodonmuutoshaamun muodon, joka pystyy syömään vain taloista varastettua ruokaa.

    Aina janoiset aaveet ovat niiden kauppiaiden sieluja, jotka vesittävät myymänsä viinin. Nälkäisiä aaveita on yhteensä 36 erilaista, joilla jokaisella on omat syntinsä ja omat ruokansa, joihin kuuluvat pikkulapset, toukat ja suitsukkeiden savu.

    Missä nälkäiset haamut asuvat?

    Sielun kulku buddhalaisuudessa on monimutkainen. Sielut ovat loputtomia ja loukussa loputtomassa syklissä. syntymä , kuolema ja uudelleensyntyminen nimeltään Samsara, joka yleensä esitetään pyörivänä pyöränä.

    Ihmisiä pidetään astetta jumalien alapuolella, ja jos heidän karma kulkee yhdessä heidän dharma (heidän todellinen tai aiottu elämänpolkunsa), heidän kuolemansa jälkeen he reinkarnoituvat ihmisiksi ja elävät maan päällä.

    Muutamat valitut tulevat suurten tekojen ja virheettömän ja hurskaan elämän kautta buddhoiksi ja elävät taivaassa jumalina. Toisessa ääripäässä, alhaisimmat ihmiset kuolevat ja syntyvät uudelleen johonkin monista helvetistä, ainakin siihen asti, kunnes heidän karma on tyhjentynyt ja voi inkarnoitua hieman parempaan paikkaan.

    Nälkäiset aaveet eivät sen sijaan asu helvetissä eivätkä taivaassa, vaan täällä maan päällä, ja ne on kirottu surkeaan jälkielämään ihmisten keskellä, mutta ne eivät pysty olemaan täysin vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa.

    Ovatko nälkäiset haamut haitallisia?

    Kuten olemme nähneet, nälkäiseksi aaveeksi tuleminen on rangaistus tuomitulle sielulle, ei muille eläville olennoille. Ne voivat olla riesa eläville, sillä nälkäiset aaveet eivät ole koskaan tyytyväisiä, ja niiden on aina pyydettävä ihmisiltä vastapalveluksia.

    Jotkut sanovat tuovansa huonoa onnea tietyntyyppiset nälkäiset aaveet voivat riivata ja riivaavat miehiä ja naisia, erityisesti niitä, jotka ovat heikkotahtoisia, koska heidän ruumiinsa soveltuu paremmin syömiseen ja juomiseen kuin nälkäisten aaveiden itsensä.

    Riivatut henkilöt kärsivät vatsataudeista, oksentelusta, raivokohtauksista ja muista oireista, ja nälkäisestä aaveesta eroon pääseminen voi olla hyvin vaikeaa, kun se on kerran asettunut jonkun kehoon.

    Nälkäiset aaveet muissa uskonnoissa

    Ei vain buddhalaisuudella ole samanlaisia kokonaisuuksia kuin tässä artikkelissa kuvatut. Likened uskonnot kuten Taolaisuus , Hindulaisuus , sikhismi ja Jainismi kaikissa on joukko aaveita, jotka on kirottu kyltymättömällä nälällä ja halulla niiden huonojen valintojen vuoksi, joita he tekivät eläessään.

    Uskoa tällaiseen henkeen esiintyy Filippiineiltä Japaniin ja Thaimaahan, myös Manner-Kiinassa, Laosissa, Burmassa ja tietysti Intiassa ja Pakistanissa. Kristinusko ja juutalaisuudessa on myös nälkäisen haamun muoto, ja se mainitaan teoksessa Eenokin kirja "pahoina tarkkailijoina".

    Tarinan mukaan Jumala lähetti nämä enkelit maan päälle valvomaan ihmisiä. Ne alkoivat kuitenkin himoitsemaan ihmisnaisia ja varastamaan ruokaa ja rikkauksia. Tämä toi heille "pahojen" valvojien arvonimen, vaikka Toisessa Eenokin kirjassa heille annetaan oikea nimi Grigori. Jossain vaiheessa pahat valvojat lisääntyivät ihmisten kanssa, ja syntyi vaarallisten jättiläisten rotu, joka tunnetaan nimellä Grigori. Nefilim syntyi.

    Nämä jättiläiset vaeltavat maan päällä himoiten ruokaa, vaikka niillä ei ole suuta, ja siksi ne on kirottu siten, että ne eivät pysty syömään kunnolla, vaikka ovatkin jatkuvasti nälkäisiä. Pahojen vahtimestareiden ja buddhalaisten nälkäisten aaveiden väliset yhtäläisyydet ovat ilmeisiä, mutta myös melko pinnallisia, ja on todellakin hyvin epäilyttävää, että näillä kahdella tarinalla olisi yhteinen lähde.

    Pakkaaminen

    Nälkäisiä aaveita on erikokoisia ja -muotoisia, ja vaikka useimmat ovat vaarattomia, jotkut niistä voivat aiheuttaa eläville kipua tai huonoa onnea.

    Ne toimivat vertauskuvana riippuvuudelle tai siveettömyydelle ja muistuttavat buddhalaisia kaikkialla maailmassa siitä, että heidän elämänsä aikana tekemänsä teot saavat heidät lopulta kiinni.

    Sanskritin teksteissä kuvataan monia erilaisia syntejä ja monia erilaisia nälkäisiä aaveita, jotta ihmiset saataisiin noudattamaan heidän sääntöjään. dharma tarkemmin.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.