10 muinaista egyptiläistä perinnettä (vain egyptiläiset ymmärtävät)

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Muinaiset egyptiläiset ovat vastuussa useita keksintöjä Hammastahna, kalenteri, kirjoitus, ovien lukot... ja lista jatkuu loputtomiin. Koska meidät kuitenkin erottaa muinaisista tuhansien vuosien kehitys, useimmat heidän keksinnöistään ja perinteistään eroavat suuresti meidän perinteistämme. Tässä on luettelo 10 muinaisten egyptiläisten tavasta, jotka tuntuisivat nyky-yhteiskunnassa melko oudoilta.

    10. Suru

    Kreikkalainen historioitsija Herodotos huomautti, että useimmat egyptiläiset ajelivat päänsä, kun taas kreikkalaiset pitivät hiuksiaan pitkinä. Hän oli yllättynyt huomatessaan, että ihmiset, jotka antoivat hiustensa kasvaa pitkiksi, tekivät sen vain siksi, että he surivat poisnukkunutta läheistään. Partaa pidettiin myös epähygieenisenä, ja vain surevat miehet käyttivät sitä.

    Perheen kissan kuolema rinnastettiin perheenjäsenen kuolemaan. Sen lisäksi, että edesmennyt lemmikki yleensä muumioitiin, kaikki perheenjäsenet ajelivat kulmakarvansa ja lopettivat surun vasta, kun ne olivat kasvaneet takaisin alkuperäiseen pituuteensa.

    9. Shabtis

    Shabti (tai ushebti ) on egyptiläinen sana, joka tarkoitti "niitä, jotka vastaavat", ja sitä käytettiin nimeämään joukko pieniä jumalten ja eläinten patsaita. Ne sijoitettiin hautoihin, piilotettiin muumion pellavakerrosten väliin tai säilytettiin yksinkertaisesti talossa. Useimmat tehtiin fayencesta, puusta tai kivestä, mutta muutamat (eliitin käyttämät) tehtiin jalokivestä lapislazulista. Shabtisien oletettiin sisältävän henkiä, jotka olisivatjatkaa työtä vainajan hyväksi kuoleman jälkeisessä elämässä tai yksinkertaisesti suojella shabtin haltijaa vahingoittumiselta. Tutankhamonin haudasta löydettiin yli 400 shabtia.

    8. Kohl

    Sekä egyptiläiset miehet että naiset käyttivät silmämeikkiä. Arabit kutsuivat sitä myöhemmin kohliksi, ja egyptiläinen silmämeikki valmistettiin jauhamalla mineraaleja, kuten galeniinia ja malakiittia. Yleensä ylempi silmäluomi maalattiin mustaksi ja alempi vihreäksi.

    Tämän käytännön ei ollut tarkoitus olla vain esteettinen, vaan myös henkinen, sillä se tarkoitti, että meikin kantajaa suojasi Horus ja Ra He eivät olleet täysin väärässä meikkien suojaavista ominaisuuksista, sillä jotkut tutkijat ovat esittäneet, että Niilin varrella käytetty kosmetiikka auttoi ehkäisemään silmätulehduksia.

    7. Eläinmuumiot

    Kaikki eläimet, olivatpa ne kuinka pieniä tai suuria tahansa, voitiin muumioida. Kotieläimet ja lemmikkieläimet, mutta myös kalat, krokotiilit, linnut, käärmeet ja kovakuoriaiset, kaikki kävivät läpi saman säilytysprosessin kuolemansa jälkeen, joka oli yleensä rituaalisen teurastuksen tulos. Lemmikkieläimet kuitenkin muumioitiin luonnollisen kuolemansa jälkeen ja haudattiin omistajansa kanssa.

    Tähän käytäntöön oli useita syitä. Yksi syy oli rakkaiden eläinten säilyttäminen, mutta eläinten muumioita käytettiin suurimmaksi osaksi uhreina jumalille. Koska useimmat jumalat olivat osittain eläimiä, kaikilla oli yksi sopiva eläinlaji, joka lepytti niitä. Esimerkiksi muumioituneita sakaaleja tarjottiin jumalille. Anubis Muumioituneita eläimiä sijoitettiin myös yksityisiin hautoihin, sillä niiden tarkoituksena oli tarjota ruokaa tuonpuoleiseen.

    6. Elämän jälkeinen elämä

    Egyptiläiset uskoivat tuonpuoleiseen elämään, mutta se ei ollut vain toinen elämä maanpäällisen elämän jälkeen. Tuonela oli hyvin monimutkainen paikka, ja siellä suoritettiin monimutkaisia rituaaleja, jotta vainaja pääsisi menestyksekkäästi tuonpuoleiseen ja eläisi siellä.

    Yksi tällaisista seremonioista koski muumion symbolista elvyttämistä, kun muumio otettiin ajoittain pois haudasta ja sidoksiin tehtiin viilto suun kohdalle, jotta se voisi puhua, hengittää ja syödä ruokaa.

    Tätä kutsuttiin suun avaamisen seremoniaksi, ja sitä suoritettiin vanhasta valtakunnasta lähtien ja vielä roomalaisaikana. Itse suun avaaminen oli rituaali, johon kuului peräti 75 vaihetta.

    5. Maaginen parantaminen

    Mikä on esine, joka jokaisella on kotonaan, mutta jota ei toivottavasti koskaan tarvitse käyttää? Egyptiläisille, erityisesti myöhäiskaudella, tämä on maaginen stela tai cippus . Näitä pylväitä käytettiin parantamaan käärmeen tai skorpionin puremien aiheuttamia vaivoja. Yleensä niissä oli kuva nuoresta Horuksesta, joka astuu krokotiilien yli ja pitää kädessään käärmeitä. käärmeet Se viittasi siihen, että jumala hallitsi vaarallisia petoja ja että hänellä oli valta vähentää niiden aiheuttamia haittoja. Egyptiläiset kaatoivat vettä näiden pylväiden päälle, joiden korkeus oli yleensä korkeintaan 30 senttimetriä (1 jalka), ja antoivat sen valua Horuksen hahmoa pitkin ja keräsivät sen sitten talteen, kun se oli saavuttanut pylvään juuren. cippus Maagisesti ladattua vettä tarjottiin sairaalle henkilölle, ja sen toivottiin poistavan myrkyn hänen kehostaan.

    4. Kissanpalvonta

    Kissan palvonta

    No, ehkä tämä on perinne, jonka vain egyptiläiset ymmärtävät. Kissanpalvonta oli Egyptissä lähes yleistä, ja sen lisäksi, että kuolleita kissojaan surtiin laajasti, niiden odotettiin myös saavan elää parhaan mahdollisen elämän siihen asti. Tämä johtui siitä, että vaikka kissoja ei pidetty itse jumalina, egyptiläiset uskoivat, että kissaeläimillä oli yhteisiä jumalallisia piirteitä Bastetin kaltaisten kissajumalattarien kanssa,Useimmissa kotitalouksissa oli vähintään yksi kissa, ja ne saivat liikkua vapaasti perheen sisällä ja ulkopuolella.

    3. Huumeiden käyttö

    Egyptiläiset tunsivat hyvin kaikki kasvi- ja eläinlajit, joiden kanssa he elivät rinnakkain. Lääketieteellisissä papyruksissa on kuvattu monia kasvien ominaisuuksia, joista osa on myöhemmin vahvistettu nykytieteen avulla. Vaikka on edelleen kiistanalaista, tekivätkö he näin virkistyskäytössä, on selvää, että egyptiläiset tunsivat vahvat opioidit, kuten oopiumin ja hasiksen, jo kolmannella vuosituhannella eaa.

    Tutkijat ovat havainneet tuon ajan lääketieteellisten kirjoitusten purkamisen ansiosta, että oopiumia ja hasista käytettiin leikkausten aikana potilaiden kivun lievittämiseksi. Muinaisessa Egyptissä hasista pureskeltiin eikä sitä poltettu, ja sitä määrättiin naisille synnytyksen aikana.

    2. Sukupuoli paljastaa

    Tutkijoiden mukaan on todisteita siitä, että muinaisten egyptiläisten kehittämä menetelmä syntymättömien vauvojen sukupuolen selvittämiseksi oli tarkka. Raskaana olevien naisten piti virtsata vehnän- ja ohransiemeniä sisältävään purkkiin, joka asetettiin Niilin viereiseen hedelmälliseen maahan. Muutaman viikon kuluttua he tarkistivat paikan, johon siemenet oli istutettu, nähdäkseen, kumpi kasveista kasvoi.Jos se olisi ohraa, vauva olisi poika, mutta jos sen sijaan vehnää, se olisi tyttö.

    1. Damnatio Memoriae

    Egyptiläiset uskoivat, että nimi ja imago olivat yhtä kuin henkilö, jolle se kuului. Siksi yksi pahimmista rangaistuksista, jonka egyptiläiset saattoivat kestää, oli nimen vaihtaminen.

    Esimerkiksi noin vuonna 1155 eaa. tehtiin salajuoni faarao Ramesses III:n salamurhasta, joka tunnettiin nimellä 'Haremi-salaliitto'. Syylliset löydettiin ja heitä syytettiin, mutta heitä ei teloitettu. Sen sijaan joidenkin nimet muutettiin. Niinpä yksi, jonka nimi oli aiemmin ollut 'Merira' eli Ra:n rakastama, tunnettiin myöhemmin nimellä 'Mesedura' eli Ra:n vihaama. Tämän uskottiin olevan melkeinpä kuolemaakin pahempi asia.

    Kuvien ja maalausten kohdalla ei ole harvinaista, että faaraoiden ja virkamiesten muotokuvista on raaputettu kasvot pois, jotta heidän muistonsa olisi ikuisesti kirottu.

    Pakkaaminen

    Elämä muinaisessa Egyptissä oli aivan erilaista kuin meidän arkipäivän todellisuutemme. Heillä oli erilaiset arvot ja uskomukset, ja heidän tapojaan pidettäisiin nykypäivän mittapuulla outoina. Yllättäen joillakin muinaisen Egyptin perinteillä on kuitenkin juurensa tieteellisiin tosiseikkoihin, jotka aika on vahvistanut. Meillä on vielä muutama oppitunti otettavana muinaisegyptiläisiltä.

    Edellinen viesti Mikä on Abaddon?
    Seuraava postaus Mikä on unihalvaus?

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.