10 ainutlaatuista muinaiskreikkalaista perinnettä ja mitä ne tarkoittavat

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Kuuluisa kreikkalainen historioitsija Herodotos näki paljon vaivaa kuvaillakseen tunnetun maailman ihmisten outoja tapoja teoksessaan Historiat Hän teki niin pitkään, koska hän katsoi, että kansojen perinteiden tunteminen on tärkeää niiden historian tuntemiseksi.

    Mitkä ovat muinaiskreikkalaisia tapoja, joita me nykyään pitäisimme outoina tai ehkä yllättävinä? Tässä on luettelo 10 mielenkiintoisimmasta perinteestä, joita muinaisilla kreikkalaisilla oli.

    10. Ateenan yleiskokous

    Tiedetään, että demokratia keksittiin Kreikassa, mutta se toimi hyvin eri tavalla kuin nykyaikaiset tasavallat. Ihmiset - ja ihmisillä tarkoitan aikuisia miehiä, jotka omistivat maata alueella - kokoontuivat ulkoilmatilaan keskustelemaan lakiesityksistä ja lainsäädännöstä, jotka hallitsivat kaupunkia. On laskettu, että jopa 6000 kansalaista saattoi osallistua johonkin kokoukseen, ja he kaikki saattoivat äänestää käsin, vaikkakin myöhemmässä vaiheessaotettiin käyttöön järjestelmä, jossa kivet voitiin laskea yksitellen.

    Oli myös yleinen käytäntö, että ihmiset kirjoittivat ei-toivottujen kansalaisten nimet pieniin keramiikan palasiin, joita kutsuttiin nimellä ostraka , pakottaakseen edustajakokouksen karkottamaan nämä ihmiset kaupungista. Toisin sanoen heidät syrjäytettiin.

    Kansalaiset eivät kuitenkaan päättäneet kaikesta vapaasti. Nimitetyt virkamiehet, jotka tunnettiin nimellä strategoi käsitteli sotaan liittyviä asioita, joissa niiden toimivalta oli kiistaton.

    9. Oraakkelit

    Oracle Delphissä

    Luottaisitko siihen, että narkkari kertoisi sinulle, mitä tulevaisuus tuo tullessaan? Muinaiset kreikkalaiset luottivat, ja he vaelsivat päiviä päästäkseen temppeliin, jossa oli Apollo Delfoissa, jotta heidän kohtalonsa voitaisiin ennustaa.

    Temppeli sijaitsi vaikeapääsyisellä vuoristoalueella. Siellä kävijöitä otti vastaan Pythia eli Apollon ylipapitar. Hän otti vastaan yhden kysymyksen kävijää kohti ja meni sitten luolaan, jossa kallion halkeamista nousi myrkyllisiä höyryjä.

    Näiden höyryjen hengittäminen aiheutti Pythialle hallusinaatioita, joten kun hän tuli ulos luolasta, hän puhui vierailijoille, ja hänen sanansa tulkittiin erittäin tarkoiksi ennustuksiksi.

    8. Nimipäivät

    Kreikkalaiset eivät hirveästi välittäneet syntymäpäivistä. Nimet olivat kuitenkin äärimmäisen tärkeitä, ja useimmiten ne määrittelivät, millainen henkilö oli. Esimerkiksi Aristoteleen nimi oli kahden sanan yhdistelmä: aristos (paras) ja telos (loppu), joka lopulta osoittautui sopivaksi nimeksi henkilölle, josta tulisi aikansa paras filosofi.

    Nimet olivat niin tärkeitä, että jokaisella nimellä oli oma päivänsä kalenterissa, joten syntymäpäivien sijasta kreikkalaiset viettivät "nimipäiviä", mikä tarkoitti, että jonakin päivänä juhlittiin jokaista henkilöä, jonka nimi oli sama kuin kyseisen päivän nimi.

    7. Juhlatarjoilut

    Symposium oli kreikkalaisen eliitin keskuudessa vallinneen omituisen ja iloisen perinteen nimi. Varakkaat miehet tarjosivat pitkiä juhlaillallisia (joskus jopa päiviä), joissa oli kaksi erillistä, suoraviivaista vaihetta: ensin ruoka ja sitten juoma.

    Juomavaiheen aikana miehet söivät kuitenkin kaloripitoisia välipaloja, kuten kastanjoita, papuja ja hunajakakkuja, joilla oli taipumus imeä osa alkoholista, mikä mahdollisti pidemmän juomisen. Nämä juhlat eivät kuitenkaan olleet vain hauskanpitoa. Niillä oli syvä uskonnollinen merkitys, sillä juomat tarjottiin kunniaksi suuri jumala Dionysos .

    Juhliin sisältyi yleensä pöytäpelejä ja akrobaattien, tanssijoiden ja muusikoiden esityksiä. Ja tietysti kaikki ruokalajit ja juomat tarjoiltiin orjien toimesta. Sekä antiikin Kreikassa että Roomassa, vaikka ihmiset olivatkin kovia juomaan, viini yleensä vesitettiin, jotta se ei olisi ollut niin väkevää. Vaikka kaikilla ei ollut varaa isännöidä näitä symposiumit , se oli klassisen kreikkalaisen seurustelun keskeinen perusta.

    6. Urheilukilpailut

    On tuskin mikään salaisuus, että nykyaikaiset olympialaiset, jotka järjestetään joka neljäs vuosi eri maissa, ovat antiikin Kreikan olympialaiset. Totuus on kuitenkin se, että näillä nykyaikaisilla kisoilla ei ole paljonkaan tekemistä Olympiassa Zeuksen kunniaksi järjestettyjen urheilujuhlien kanssa, ja käytännössä ainoa yhteensattuma on niiden tiheys.

    Kreikassa kaikkia maan kaupunkivaltioita edustavat kilpailijat kerääntyivät Zeuksen pyhäkköön todistamaan voimansa tai kykynsä. Kilpailuihin kuului yleisurheilun lisäksi myös painia ja tuntematon kreikkalainen taistelulaji pankration. Hevos- ja vaunukilpailut kuuluivat olympialaisten suosituimpiin lajeihin.

    On olemassa myytti, jonka mukaan sotaa käyvät kaupunkivaltiot olisivat solmineet aselevon olympialaisten ajaksi ja jatkaneet konfliktejaan kisojen päätyttyä. Tämä on kuitenkin vain legenda, sillä mikään ei voinut estää kreikkalaisia sotimasta. Siitä huolimatta siinä on totuuden jyvä: pyhiinvaeltajia, jotka matkustivat maata pitkin päästäkseen Olympian kisoihin, ei olisi hyökätty, sillä he olivatuskoivat olevansa Zeus itse.

    5. Teatterikilpailut

    Lavastetut kulttuuriesitykset kukoistivat antiikin Kreikassa 800-luvulta eKr. lähtien. Ateenasta tuli nopeasti maan kulttuurin keskus, ja sen teatterifestivaali, jota kutsuttiin teatterifestivaaliksi. Dionysia oli ylivoimaisesti suosituin.

    Kaikki suurimmat näytelmäkirjailijat, kuten Aiskhylos, Aristofanes, Sofokles ja Euripides, näyttelivät näytelmänsä Ateenassa. Antiikin Kreikan teatterit rakennettiin tyypillisesti tasaiselle alustalle kukkulan juurelle, ja istuimet oli kaiverrettu suoraan kalliorinteeseen, jotta kaikki näkivät täydellisesti, mitä näyttämöllä tapahtui.

    Vuosittaisen kevään teatterifestivaalin, Dionysia, aikana näytelmäkirjailijat esittelivät teoksiaan ja kilpailivat siitä, mikä teos oli yleisön mieleen. Heidän oli esitettävä kolme tragediaa, yksi Satyyri näytelmä, ja 5. vuosisadalta eaa. lähtien myös komedia.

    4. Alastomuus

    Kreikkalaiset olivat todella ylpeitä vartalostaan. Ja patsaista päätellen syystäkin. Sekä miehet että naiset käyttivät paljon vaivaa pitääkseen itsensä kauniina. Antiikin Kreikassa toteutettiin monia kauneudenhoitoja, kuten oliiviöljystä, hunajasta ja jogurtista tehtyjä kasvonaamioita. Kotieläinten maitoa ei juuri koskaan juotu, mutta sitä käytettiin laajasti vartalonhoidossa. Tämä tehtiin yhdellätavoite mielessä: näyttää omaisuutensa.

    Kyse oli muustakin kuin turhamaisuudesta. Ajatuksena oli vedota jumaliin itseensä, todistaa kelpoisuutensa jumalien edessä. Miehet harrastivat urheilua, myös painia, yleensä alasti. Myös naiset harrastivat urheilua, pukeutuen vain vähän tai ei lainkaan vaatteita. Alastomuutta pidettiin antiikin Kreikassa aivan normaalina, ja jos joku ilmestyi matematiikan tunnille alastomana, kukaan ei paheksunut sitä. Laskelmat myösmainita, että tanssin tai juhlien yhteydessä ihmiset riisuutuivat hyvin nopeasti, jotta olo olisi mukavampi.

    3. Ruokataulukot

    Maidon juominen oli muinaisessa Kreikassa tabu. Samoin oli kotieläinten lihan syöminen, sillä niiden liha oli tarkoitettu yksinomaan uhrauksiin jumalille. Jopa eläimet, joita sai syödä, oli uhrattava jumalille ennen kuin ihmiset saivat valmistaa niitä. Ja jokaisen oli suoritettava puhdistava rituaali ennen kuin hän sai syödä lihaa. Jos näin ei tehty, se merkitsi jumalien suututtamista.

    Toinen instituutio, joka nojautui vahvasti tabuihin, oli ns. syssitia Se oli pakollinen ateria, jonka järjestivät tietyt ihmisryhmät, olivatpa ne sitten uskonnollisia, sosiaalisia tai sotilaallisia ryhmiä, mutta vain miehet ja pojat saivat osallistua siihen. Naiset olivat tiukasti kiellettyjä. syssitia , koska sitä pidettiin maskuliinisena velvollisuutena. Huolimatta sen ilmeisistä yhtäläisyyksistä ja symposium ... syssitia ei ollut yksinomaan korkeampien luokkien omaisuutta, eikä se kannustanut ylilyönteihin.

    2. Hautaukset

    Mukaan Kreikan mytologia , ennen kuin he pääsivät tuonelaan eli Haadekseen, jokaisen vainajan oli ylitettävä joki nimeltä Acheron. Onneksi oli lautturi nimeltä Charon, joka innokkaasti kuljetti kuolleet sielut toiselle puolelle... pientä korvausta vastaan.

    Ihmiset pelkäsivät, että heidän rakkaillaan ei olisi varaa matkalle, joten kreikkalaiset miehet ja naiset haudattiin tavallisesti joko niin, että heidän kielensä alla oli pala kultaa, tai niin, että kaksi kolikkoa peitti heidän silmänsä. Näillä rahoilla he varmistivat turvallisen kulkeutumisensa manalaan.

    1. Ehkäisy

    Nykyaikainen lääketiede sai alkunsa kreikkalaisilta. He spekuloivat ensimmäisenä mikro-organismien olemassaololla, vuosituhansia ennen van Leeuwenhoekia ja Louis Pasteuria. Kaikki heidän terveysreseptinsä eivät kuitenkaan vanhentuneet kovin hyvin.

    Soranus Efesolainen oli kreikkalainen lääkäri, joka eli 2. vuosisadalla jKr. Hän oli Hippokrateen oppilas, josta hän kirjoitti elämäkerran. Hänet tunnetaan kuitenkin paremmin monumentaalisesta nelikirjaisesta tutkielmasta nimeltä Gynekologia Hänen reseptinsä naisille, jotka halusivat välttää raskaus oli pidättää hengitystä yhdynnän aikana, tehdä istumaannousuja ja yskiä voimakkaasti aktin jälkeen.

    Kreikkalaiset naiset pitivät tätä luotettavana ehkäisymenetelmänä, sillä miehillä ei uskottu olevan juurikaan vastuuta siitä, tuleeko nainen raskaaksi vai ei.

    Pakkaaminen

    Kuten useimmissa muinaisissa kulttuureissa, suurinta osaa tavoista, jotka olivat täysin normaaleja muinaisessa Kreikassa, pidettäisiin nykyään outoina tai paheksuttuina, ellei niistä suoraan rangaista lailla. Tapa, jolla he söivät, pukeutuivat, tekivät päätöksiä ja pitivät huolta kehostaan, vaikuttaisi nykypäivän mittapuulla omituiselta, mutta ne ovat nöyrä muistutus siitä, että normaaliutta ei ole olemassa.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.