Zeus eta Leda - A Tale of Seduction & Engainua (Greziar Mitologia)

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Greziar mitologiaren mundua maitasun, gerra eta engainu istorio liluragarriz beteta dago, baina istorio gutxi dira <-ren mitoa bezain intrigagarriak. 3>Zeus eta Leda. Antzinako mito honek kontatzen du nola Zeusek, jainkoen erregeak, Leda emakume hilkor ederra liluratu zuen zisne baten itxurapean.

    Baina istorioa ez da hor amaitzen. Zeusen eta Ledaren mitoa hainbat aldiz errepikatu izan da historian zehar, artistak, idazleak eta poetak boterea, desioa eta tentazioari amore ematearen ondorioak aztertzeko inspirazioa bultzatuz.

    Egin zaitez gurekin bidaian zehar mito liluragarri hau eta ezagutu zergatik jarraitzen gaituen liluratzen eta inspiratzen gaur egun.

    Ledaren sedukzioa

    Iturria

    Zeus eta Ledaren mitoa ipuin bat zen. Antzinako Grezian gertatutako sedukzioaren eta engainuarena. Istorioa hasi zen Zeus, jainkoen erregea, Ledaz maitemindu zen, bere edertasunagatik ezaguna den emakume hilkorra.

    Zeus, beti mozorroaren maisua, Ledara hurbiltzea erabaki zuen beltxarga eder baten moduan. . Leda ibai batean bainatzen ari zela, zisnearen bat-bateko agerpenarekin txundituta geratu zen baina laster bere edertasunak liluratu zuen. Txoriaren lumak laztandu eta ogi bat eskaini zion, bere bisitariaren benetako nortasunaz jabetu gabe.

    Eguzkia sartzean, Leda sentsazio arraro bat sentitzen hasi zen. Bat-batean desioak kontsumitu eta belsneari aurre egin ezinikaurrerapenak. Zeusek, Ledaren ahultasuna aprobetxatuz, liluratu zuen, eta elkarrekin igaro zuten gaua.

    Elenaren eta Polluxen jaiotza

    Hilabete geroago, bi seme-alaba izan zituen Ledak, Helen eta Pollux . Helen bere edertasun apartagatik ezaguna zen, Pollux gerlari trebea zen bitartean. Hala ere, Ledaren senarrak, Tyndareus, ez zekien seme-alaben aitaren benetako nortasunaz, haiek bereak zirela uste baitzuen.

    Helena adinean aurrera egin ahala, bere edertasuna ospea hartu zuen Grezia osoan, eta urruneko pretendenteak etorri ziren. bera gorteatzeko. Azkenean, Tindarok Menelao, Espartako erregea aukeratu zuen bere senartzat.

    Elenaren bahiketa

    Iturria

    Hala ere, Zeusen eta Ledaren mitoa ez da Helenaren eta Polluxen jaiotzarekin amaitzen. Urte batzuk geroago, Helen Paris, Troiako printze batek bahitzen du, eta horrek Troiako Gerra famatua ekarriko du.

    Bahiketa jainkoek orkestratu zutela esaten da, mendeku bila zebiltzan jainkoek. hilkorrak beren handikeriagatik. Zeus, bereziki, hilkorrekin haserre zegoen eta Troiako Gerra haiek zigortzeko modu gisa ikusi zuen.

    Mitoaren ordezko bertsioak

    Badaude beste bertsio batzuk. Zeusen eta Ledaren mitoa, bakoitza bere bira bereziekin, istorio liluragarri bat osatzen dutenak. Istorioaren oinarrizko elementuak berdin jarraitzen duten arren, gertaerak eta pertsonaiak nola garatzen diren aldaerak daudeinplikatuta.

    1. Zisnearen traizioa

    Mitoaren bertsio honetan, Zeusek Leda zisne moduan limurtu ostean, bi arrautzekin haurdun geratuko da, eta hauek lau seme-alaba sortzen dituzte: anaia bikiak Castor eta Pollux , eta Klitemnestra eta Helena ahizpak. Hala ere, mitoaren bertsio tradizionalean ez bezala, Kastor eta Polux hilkorrak dira, eta Klytemnestra eta Helena jainkozkoak dira.

    2. Nemesis'en Revenge

    Mitoaren beste aldaera batean, Leda ez du benetan Zeusek liluratzen zisne baten moduan, baizik eta haurdun geratzen da jainkoak bortxatu ostean. Istorioaren bertsio honek jainkozko zigorraren ideiari garrantzia handiagoa ematen dio, izan ere, beranduago Zeus Nemesis , erretribuzioaren jainkosak zigortzen duela esaten baita, bere ekintzengatik

    3. Eros Interferes

    Mitoaren beste bertsio batean, maitasunaren jainkoak, Eros , paper esanguratsua betetzen du. Zeus zisne baten moduan Ledara hurbiltzen den bitartean, Erosek gezi bat jaurtiko dio Ledari, eta txoriaz maiteminduko da. Geziak, gainera, Zeusek Ledaren gogo handia sentiarazten du.

    Bertsio honek maitasunaren eta desioaren indarra azpimarratzen du jainkoen zein hilkorren ekintzak gidatzeko. Era berean, jainkoak ere ez direla Erosen eraginaren eta hark irudikatzen dituen emozioen eraginez immunea iradokitzen du.

    4. Afrodita Ledara hurbiltzen da

    Mitoaren bertsio batzuetan, ez daLedara zisne baten itxuran hurbiltzen den Zeus, Afrodita, maitasunaren jainkosa . Afroditak Hefesto senar jeloskorren arretari ihes egiteko zisne itxura hartu omen zuen. Leda limurtu ondoren, Afroditak arrautza batekin uzten dio, gero Helenengan sartzen dena.

    5. Polydeucesen jaiotza

    Leda bi arrautzarekin haurdun geratzen da, eta lau seme-alaba sortzen dira: Helena, Klitemnestra, Castor eta Polydeuces (Pollux izenez ere ezaguna). Hala ere, mitoaren bertsio tradizionalean ez bezala, Polideuces Zeusen semea da eta hilezkorra da, beste hiru seme-alabak hilkorrak diren bitartean.

    Istorioaren morala

    Iturria.

    Zeus eta Ledaren istorioak Jainko greziarren beren desio primarioetan asetzeko beste istorio bat dirudi, baina gaur egun oraindik garrantzitsua den ikasgai moral garrantzitsu bat dauka.

    Botereari eta baimenari buruzko istorio bat da hau. Mitoan, Zeusek bere boterea eta eragina erabiltzen du Leda limurtzeko, berak jakin gabe edo baimenik gabe. Horrek erakusten du boteretsuenek ere bere egoera erabil dezaketela besteei etekina ateratzeko, eta hori ez dago inoiz ondo.

    Istorioak mugak ulertzearen eta errespetatzearen garrantzia ere nabarmentzen du. Zeusek Ledaren intimitaterako eta gorputz-autonomiarako eskubideari errespetua ez zion, eta bere botere-posizioa abusatu zuen sexu-harreman batean manipulatzeko.

    Orokorrean, Zeus eta Ledaren istorioa.adostasuna funtsezkoa dela irakasten digu, eta bakoitzak bere mugak errespetatzea merezi duela. Besteak adeitasunez, enpatiaz eta errespetuz tratatzen beti ahalegindu behar garela gogorarazten du, gure boterea edo egoera edozein dela ere.

    Leda and the Swan – A Poem by W. B. Yeats

    Bat-bateko kolpea: hego handiak oraindik kolpeka

    Neska harrigarriaren gainean, izterrak laztanduak

    Sare ilunek, bizkarra bere bekuan harrapatuta,

    Haren bularra bular gainean eusten dio.

    Nola bulkatu dezakete hatz lauso ikaragarri horiek

    Lumadun loria bere izterretan askatuta?

    Eta nola gorputza, etzanda. presa zuri horretan,

    Baina sentitzen da bihotz arraroa taupadaka dagoen lekuan?

    Soloko ikara batek sortzen du hor

    Hautsitako horma, teilatua eta dorrea erreak

    Eta Agamemnon hil zen.

    Hain harrapatuta egonik,

    Hain menderatua aireko odol basatiak,

    Jakinarazi ote zuen bere ezagutzarekin boterea

    Moko axolagabeak erortzen utzi aurretik?

    Mitoaren ondarea

    Iturria

    Zeus eta Ledaren mitoak izan ditu historian zehar artelan, literatura eta musika ugari inspiratu zituen. Antzinako Greziako zeramika tik eleberri eta film garaikideetaraino, sedukzioaren eta engainuaren istorioak artisten eta idazleen irudimenak liluratu ditu.

    Topaketaren izaera erotikoa irudikapen askotan nabarmendu da. , beste batzuk berrizdesioaren ondorioetan eta hilkorren eta jainkoen arteko botere dinamiketan zentratu dira. Istorioa hainbat modutan berriro kontatu eta egokitu da, gaur arte sormenak inspiratzen eta eragiten jarraituz.

    Biltzea

    Zeus eta Ledaren istorioak mendeetan zehar jendea liluratu du eta berriro kontatua izan da. hainbat modutan historian zehar. Mitoak hainbat artelan, literatura eta musika inspiratu ditu, eta jendea liluratzen eta intrigatzen jarraitzen du gaur arte.

    Desioari amore ematearen arriskuei buruzko ohartarazpen-ipuin gisa edo oroigarri gisa ikusi ala ez. hilkorren eta jainkoen arteko botere dinamikak, Zeusen eta Ledaren mitoak istorio betiko eta liluragarri bat izaten jarraitzen du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.