Theseus - Kreeka kangelane ja pooljumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Üks suurimaid kreeka kangelasi, kes on kõrvuti selliste meestega nagu Perseus , Herakles ja Cadmus . Theseus oli vapper ja osav kangelane ning Ateena kuningas. Paljudes lugudes võitleb ja võidab ta vaenlasi, kes on seotud eelhellenistliku usulise ja sotsiaalse korraga.

    Ateenlased pidasid Theseust suureks reformeriks ja teda ümbritsevad müüdid on sünnitanud mitmeid tänapäeva väljamõeldud jutustusi tema loo kohta. Siinkohal vaatleme Theseuse lugu.

    Theseuse esimesed aastad

    • Theseuse kontseptsioon ja sünd

    Theseus oli sureliku naise Aethra laps, kes magas koos kuningas Aegeuse ja Poseidon See tegi Theseusest pooljumala. Tema põlvnemisega seotud müütide kohaselt oli Ateena kuningas Aegeus lastetu ja vajas hädasti meessoost pärijat, et hoida oma vennad troonilt eemal. Ta küsis nõu Delfi oraaklilt.

    Oraakli sõnad ei olnud siiski otsekohesed : "Ära lase vinni suu lahti enne, kui oled jõudnud Ateena kõrgele, et sa ei sureks kurvastusest."

    Aegeus ei saanud aru, mida oraakli nõuanne tähendas, kuid Troeženi kuningas Pittheus, kes võõrustas Aegeust selle reisi ajal, sai aru, mida need sõnad tähendasid. Et täita ettekuulutust, kostitas ta Aegeust alkoholiga, kuni too oli purjus, seejärel lasi ta magada oma tütre Aethraga. Sel ööl, pärast seda, kui Aegeusega maganud, magas Aethra ka merejumal Poseidoniga, nagu oli ette nähtudAthena, kes oli Aethra juurde tulnud unes.

    See andis Theseusele kahekordse isaduse - Poseidon, merede võimas jumal, ja Aegeus, Ateena kuningas. Aegeus pidi Troezenist lahkuma, kuid ta teadis, et Aethra on rase. Ta jättis mõõga ja oma sandaalid suure ja raske kivi alla maetud. Ta ütles Aethrale, et kui nende poeg on kasvanud, peaks ta kivi teisaldama ning võtma mõõga ja sandaalid oma kuningliku suguvõsa tõestuseks.

    • Theseus lahkub Troezonist

    Selle pöörde tõttu kasvatas Theseuse üles ema. Kui ta oli suureks kasvanud, nihutas ta kalju ja võttis isa poolt talle jäetud märgid. Seejärel avaldas ema, kes oli tema isa, ja palus tal otsida Aegeust ja nõuda oma õigust kuningapojana.

    Ta võis valida kahe marsruudi vahel teel oma isa Ateena linna. Ta võis valida ohutuma tee meritsi või võtta ohtliku maismaatee, mis möödus kuuest valvatud allmaailma sissepääsust.

    Theseus, kes oli noor, vapper ja tugev, valis ohtliku maismaatee, vaatamata oma ema palvetele. See oli tema paljude seikluste algus, kus ta sai näidata oma võimeid ja saada kangelase maine. Üksinda asus ta teele ja kohtas oma reiside käigus palju bandiite.

    Theseuse kuus tööd

    Nagu Herakles , kellel oli kaksteist tööd, pidi ka Theseus võtma oma osa töödest. Theseuse kuus tööd pidi väidetavalt toimuma tema teel Ateenasse. Iga töö toimub erinevas kohas tema teekonnal.

    1. Periphetes Keppide kandja - Esimeses paigas, Epidauros, võitis Theseus röövlit nimega Periphetes, kepikandja. Periphetes oli tuntud selle poolest, et kasutas oma kepi nagu haamrit, et oma vastaseid maa sisse peksta. Theseus võitles Periphetese vastu ja võttis temalt kepi, mis oli seejärel Theseusega seotud sümboliks ja esineb sageli kunstis koos temaga.
    • Sinis männi-paelutaja - Teises kohas, allmaailma sissepääsu juures terroriseeris röövel nimega Sinis rändureid, püüdes neid kinni ja sidudes nad kahe painutatud männi vahele. Kui tema ohvrid olid kindlalt seotud, vabastas Sinis männi, mis paiskusid üles ja tõmbasid rändurid laiali. Theseus võitles Sinisega ja hiljem tappis ta oma meetodiga tema vastu. Lisaks magas Theseus koosSinise tütar ja tema esimese lapse isa: Melanippus.
    • Krommüüria emakas - Kolmas töö toimus Krommüonis, kus Theseus tappis Krommüoni saia, hiiglasliku sea, mille kasvatas vana naine nimega Phaea. Saia on kirjeldatud kui koletiste järeltulija. Typhon ja Echidna .
    • Sciron ja kalju - Neljas töö oli Megara lähedal. Theseus kohtas vana röövlit nimega Sciron, kes sundis mööda kitsast kaljurada, kus ta elas, reisijaid jalgu pesema. Kui reisijad põlvitasid, lükkas Sciron nad kitsalt teelt alla kaljule, kus neid siis põhjas ootav meremonstrum ära söödi. Theseus võitis Scironi, lükates teda lihtsalt mahakalju, kus ta oli varem nii paljusid teisi surma mõistnud.
    • Cercyon ja maadlusmatš - Viies töö toimus Eleusises. Kuningas Kerkion kutsus möödanikkujaid maadlusvõistlusele ja võidu korral mõrvas oma vastased. Kui Kerkion aga Theseusega maadles, kaotas ta ja sai seejärel Theseuse poolt surma.
    • Prokrustose venitaja - Viimane töö oli Eleusise tasandikul. Bandiit, keda tunti Prokrustese venitaja nime all, sundis reisijaid oma voodeid proovima. Voodid olid kavandatud nii, et need sobisid halvasti kõigile, kes neid proovisid, nii et Prokrustese kasutas seda siis ettekäändena, et teha nad sobivad... nende jalgade mahalõikamise või venitamise teel. Theseus meelitas Prokrustese voodisse ja seejärel lõi talle kirvega pea maha.

    Theseus ja Maratoni härg

    Pärast Ateenasse saabumist otsustas Theseus hoida oma identiteedi saladuses. Theseuse isa Aegeus ei teadnud, et ta võtab oma poja vastu. Ta oli südamlik ja pakkus Theseusele külalislahkust. Kuid tema abikaasa Medea tundis Theseuse ära ja tundis muret, et Theseus valitakse Aegeuse kuningriigi pärijaks, mitte tema enda poeg. Ta korraldas Theseuse tapmise, lastes tal püüda Maratoni härga kinni võtta.

    Maratoni härg on sama härg, mille Herakles oli oma seitsmendaks tööks vangistanud. Tollal tunti teda Kreeta härja nime all. Härg oli vahepeal Tirünsist põgenenud ja sattunud Maratoni, kus ta häiris linna ja ärritas kohalikke elanikke.

    Kui Theseus naasis Ateenasse koos härjaga, olles selle kinni püüdnud, püüdis Medeia teda tappa, mürgitades teda. Viimasel hetkel aga tundis Aegeus ära need sandaalid ja mõõga, mida tema poeg kandis ja mis olid jäänud tema ema Aethra juurde. Aegeus lükkas Theseuse käest mürgitatud veinipokaali ja embas oma poega.

    Theseus ja Minotauros

    Kreeta ja Ateena olid aastaid sõjas, kui Ateena lõpuks kaotas. Kreeta kuningas, Kuningas Minos , nõudis, et iga üheksa aasta tagant tuleb saata Ateenast seitse ateenlannat ja seitse ateenlast. Labürint Kreetal. Labürindi sees neelab neid pooleldi inimese ja pooleldi pulli koletis, mida tuntakse kui Minotauros .

    Selleks ajaks, kui Theseus Ateenasse jõudis, oli möödas kakskümmend seitse aastat ja oli aeg saata kolmas atesteerimine. Theseus oli vabatahtlikult nõus minema koos teiste noorukitega. Ta lootis, et suudab Minotaurosiga mõistusele jõuda ja atesteerimise peatada. Tema isa nõustus vastumeelselt ja Theseus lubas, et kui ta edukalt tagasi tuleb, siis lendab valge purjekaga.

    Kui Theseus jõudis Kreetale, oli kuningas Minose tütar Ariadne , armus temasse. Ta tahtis põgeneda Kreetalt ja nii otsustas ta Theseust aidata. Ariadne kinkis Theseusele niidipalli, et ta saaks labürindis liikuda, ja näitas talle sissepääsu. Samuti oli ta Daedalus , kes oli labürindi ehitanud, rääkida Theseusele selle saladusi, et ta saaks seal kiiresti ja ohutult liikuda. Theseus lubas, et kui ta elusalt tagasi pöördub, võtab ta Ariadne endaga Ateenasse kaasa.

    Theseus jõudis peagi labürindi südamesse ja kohtas Minotaurost. Need kaks võitlesid, kuni Theseus lõpuks minotaurost alistas ja torkas talle kõri läbi. Seejärel leidis Theseus oma niidipalli abil tee tagasi sissepääsu juurde, naasis paleesse, et päästa kõik ateenlased, kes olid saadetud austusavalduseks, ning Ariadne ja tema noorem õde.

    Theseus ja Ariadne

    Kahjuks ei lõpe lugu Theseuse ja Ariadne vahel hästi, hoolimata selle esialgsest romantilisest algusest.

    Rühm purjetas Kreeka Naxose saarele. Kuid siin jätab Theseus Ariadne maha. Mõned allikad räägivad, et jumal Dionysos nõudis teda oma naiseks, sundides Theseust teda hülgama. Teistes versioonides aga jättis Theseus naise omal soovil, võib-olla seetõttu, et tal oli häbi teda Ateenasse viia. Igal juhul purjetas Theseus koju.

    Theseus kui Ateena kuningas

    Teel Naxoselt unustas Theseus oma isale antud lubaduse, et ta vahetab lipu. Selle tulemusena, kui isa nägi laeva musta lipuga koju naasvat, arvas ta, et Theseus on surnud, ja viskus oma kurbuses kaljult alla, lõpetades sellega tema elu.

    Kui Theseus jõudis Ateenasse, sai temast selle kuningas. Ta tegi palju suuri tegusid ja linn õitses tema valitsemise ajal. Üks tema suurimaid panuseid Ateenasse oli Atika ühendamine Ateena alluvusse.

    Theseus ja kentaur

    Theseus tapab Eurytose

    Theseuse loo ühes versioonis osaleb ta oma parima sõbra ja lapitide kuninga Pirithose pulmades. Tseremoonia ajal joob end grupp kentaure purjus ja räuskab, ning lahing kentaurid ja järgneb lapiths. Theseus asub tegutsema ja tapab ühe kentauri, tuntud kui Eurytos, keda Ovid kirjeldab kui "kõige ägedamat kentauri". See näitab Theseuse vaprust, julgust ja võitlusoskust.

    Theseuse teekond allmaailma

    Theseus ja Pirithos olid mõlemad jumalate pojad. Selle tõttu uskusid nad, et neil peaks olema ainult jumalikud naised ja nad tahtsid abielluda tütarde Zeus . Theseus valis Helen ja Pirithous aitas teda röövida. Helena oli üsna noor, umbes seitse või kümme aastat vana, nii et nad kavatsesid teda vangis hoida, kuni ta oli piisavalt vana, et abielluda.

    Pirithous valis Persephonese, kuigi ta oli juba abielus Hades , allmaailma jumal. Helena jäi Theseuse ema juurde, kui Theseus ja Pirithose rändasid allmaailma, et leida Persephone. Kui nad kohale jõudsid, rändasid nad Tartarus ringi, kuni Theseus väsis. Ta istus kivile, et puhata, kuid niipea kui ta istus, tundis ta, et tema keha muutub jäigaks ja ta ei suuda seista. Theseus püüdis Pirithose poole abi hüüda, kuid nägi, et Pirithose oli olnudpiinatud bändi poolt Furies , kes viis ta karistuseks minema.

    Theseus jäi kuude kaupa liikumatult oma kaljule istudes lõksu, kuni teda päästis Herakles, kes oli teel oma Kaheteistkümne töö raames Cerebruse püüdmiseks. Nad veensid kahekesi Persephonet, et ta annaks talle andeks, et ta üritas teda koos oma sõbra Pirithousiga röövida. Lõpuks suutis Theseus allilmast lahkuda, kuid tema sõbra Pirithousi saatus oli igavesti seal lõksus.Ateenasse naastes avastas Theseus, et Helena ja tema ema on viidud Spartasse ning Ateena on üle võetud uue valitseja Menesteose poolt.

    Theseuse surm

    Loomulikult oli Menesteus Theseuse vastu ja tahtis teda tappa. Theseus põgenes Ateenast ja otsis Skürosel varjupaika kuningas Lükomeedese juures. Tema teadmata oli Lükomees Menesteuse toetaja. Theseus uskus, et ta on kindlates kätes ja lasi oma valvsuse maha. Vales turvatundes uinutatud, tegi Theseus koos kuningaga ekskursiooni Skürosel, kuid niipea kui nad jõudsid kõrge kalju juurde,Menesteus lükkas Theseuse maha. Kangelane suri sama surma, mis tema isa.

    Theseuse lapsed ja naised

    Theseuse esimene naine oli amatsoonisõdalane, kes võeti vangi ja viidi Ateenasse. On lahkarvamusi selle üle, kas kõnealune sõdalane oli Hippolyta või üks tema õdedest, Antiope , Melanippe või Glauce. Sellest hoolimata sünnitas ta Theseusele enne surma või tapmist poja, Hippolytose.

    Kuningas Minose tütar ja hüljatud Ariadne noorem õde Phaedra oli Theseuse teine naine. Ta sünnitas kaks poega: Demofoni ja Akamase (kes oli üks Trooja sõja ajal Trooja hobuses peitunud sõduritest). Phaedrea õnnetuseks oli Theseuse teine poeg Hippolytos põlastanud Aphrodite saada järgijaks Artemis . aphrodite needis Phaedra, et ta armuks Hippolytosesse, kes ei saanud temaga koos olla oma süütusevande tõttu. Phaedra, ärritunud Hippolytose tagasilükkamisest, ütles Theseusele, et ta oli teda vägistanud. Theseus kasutas seejärel Hippolytose vastu ühte kolmest Poseidonilt saadud needusest. See needus pani Hippolytose hobused hirmu tundma ja teda surnuks tirima. Lõpuks ütles Artemis Theseusele, ettõde, lubades oma poja ja tema ustava poolehoidja eest kätte maksta, kahjustades üht Aphrodite'i järgijat.

    Theseus tänapäeval

    Theseuse lugu on palju kordi kohandatud näidenditeks, filmideks, romaanideks, ooperiteks ja videomängudeks. Tema laev on ka populaarne filosoofiline küsimus identiteedi metafüüsika kohta.

    Theseuse laev on mõtteeksperiment, milles küsitakse, kas objekt, mille kõik üksikud komponendid on teatud aja jooksul välja vahetatud, on ikka veel sama objekt. Selle küsimuse üle on vaieldud juba 500 aastat eKr.

    //www.youtube.com/embed/0j824J9ivG4

    Theseuse loo õppetunnid

    • Poeetiline õiglus - "Poeetiline õiglus" on määratletud kui tulemus, mille puhul pahed karistatakse ja voorus premeeritakse tavaliselt omapäraselt või irooniliselt sobival viisil . kogu Theseuse kuue töö käigus jagab ta bandiitidele, kellega ta kokku puutub, poeetilist õigust. Tema lugu on viis õpetada, et mida teete teistele, seda tehakse lõpuks ka teile. .
    • Unustatuse patt - Kui Theseus purjetab Kreetalt tagasi Ateenasse, unustab ta oma lipu mustast valgeks vahetada. Selle pealtnäha pisikese detaili unustamisega põhjustab Theseus, et tema isa heidab end kurvastuses kaljult alla. Isegi väikseimale detailile tasub tähelepanu pöörata, sest sellel võib olla tohutu mõju.
    • Kõik faktid peavad olema kõigepealt teada - Kui Theseuse isa näeb Theseuse laevalt musta lippu lehvimas, ei oota ta oma poja surma kinnitamiseks ära laeva tagasitulekut. Selle asemel teeb ta oletuse ja tegutseb olukorras, enne kui teab kõiki fakte.
    • Hoia silmad palli peal - Theseuse otsus minna allmaailma näiliselt kergemeelsel põhjusel, millel on kohutavad tagajärjed. Ta kaotab allmaailma mitte ainult oma parima sõbra, vaid ka oma linna. Theseus laskis end häirida tühiste, ebaoluliste tegurite tõttu, mis viisid kohutavate tulemusteni. Teisisõnu, ta võtab silmad ette.

    Kokkuvõtteks

    Theseus oli kangelane ja pooljumal, kes veetis oma nooruse nii röövlite kui ka metsloomade hirmutamisega. Siiski ei lõppenud kõik tema teekonnad hästi. Vaatamata sellele, et tema elu oli täis tragöödiat ja küsitavaid otsuseid, pidas Ateena rahvas Theseust kangelaseks ja võimsaks kuningaks.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.