Üheksa muusat - Kreeka kunstide ja teaduste jumalannad

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Üheksa muusat olid väikesed jumalannad, kes olid Kreeka mütoloogia , kes olid tihedalt seotud kunstide ja teadustega. Nad suunasid ja inspireerisid surelikke kirjanduse, muusika, draama ja muude kunstiliste ja teaduslike ettevõtmiste loomisel. Muusad esinesid harva omaette suurtes müütides, kuid neid kutsuti sageli ja nad jäid Kreeka jumaluste panteoni tähtsaimate hulka.

    Üheksa kreeka muusade päritolu

    Muusad sündisid olümpiajumalale, Zeus , ja mälu titaanlikkus, Mnemosyne Müüdi kohaselt ihaldas Zeus Mnemosyne'i ja külastas teda sageli. Zeus magas temaga üheksa järjestikust ööd ja Mnemosyne sünnitas igal ööl tütre.

    Neid tüdrukuid hakati ühiselt nimetama Nooremateks muusadeks. Seda selleks, et neid oleks lihtne eristada Vanematest muusadest, iidsetest titaani muusajumalannadest. Iga muusa valitses teatavat kunsti ja teaduse valdkonda, pakkudes inspiratsiooni oma konkreetses valdkonnas.

    1. Calliope - Kalliope oli eepilise luule ja ilukõne muusa, kes oli neist kõige vanem. Talle öeldi, et tal oli kõigist muusadest kõige ilusam hääl. Kalliope on tavaliselt kujutatud loorberitega ja kahe Homerose luuletusega. Teda peeti muusade juhatajaks.
    2. Clio - Clio oli ajaloo muusa, või nagu mõnes teoses öeldakse, oli ta lüüra mängimise muusa. Teda kujutatakse sageli klarnetiga paremas käes ja raamatuga vasakus käes.
    3. Erato - Erato oli miimilise imitatsiooni ja erootilise luule jumalanna, kelle sümboliteks olid lüüra ja armastusjooned ning nooled.
    4. Euterpe - Lüürika ja muusika muusa Euterpe'ile omistati puhkpillide loomine. Tema sümbolite hulka kuulusid flööt ja pilliroog, kuid teda kujutati sageli koos paljude teiste pillidega tema ümber.
    5. Melpomene -Melpomene oli tragöödia muusa. Teda kujutati sageli noa ja tragöödiamaskiga.
    6. Polyhymnia - Pühade hümnide, püha luule, ilukõne, tantsu, põllumajanduse ja pantomiimi muusa Polyhymnia oli üks populaarsemaid muusasid. Tema nimi tähendab palju (polü) ja kiitust (hümnid).
    7. Terpsichore - Tantsu ja koori muusa, mõnes versioonis ka flöödimuusika muusa. Terpsikoor on väidetavalt kõige tuntum muusadest, tema nimi on inglise keele sõnaraamatus määratletud kui omadussõna, mis tähendab "tantsimisega seotud". Teda kujutatakse alati loorberipärgiga peas, tantsimas ja harfi käes.
    8. Thalia - Idüllilise luule ja komöödia muusa, tuntud ka kui sümpoosionide kaitsja, kujutati Thalia't sageli teatrikomöödia maskiga käes.
    9. Urania - Astronoomia muusa Urania sümboliteks olid taevasfäär, tähed ja vibukompass.

    Apollo ja üheksa muusat

    Apollo ja muusad

    Mõned allikad räägivad, et kui nooremad muusad olid veel lapsed, andis nende ema Mnemosyne neile Apollo , muusika jumal, ja nümf Eufime. Apollo ise õpetas neid kunstides ja kui nad üles kasvasid, mõistsid nad, et tavalises inimelus ei huvita neid miski. Nad soovisid pühendada kogu oma elu kunstidele, kusjuures kummalgi oli oma eriala.

    Apollo tõi jumalannad Elikonase mäele, mille peal kunagi seisis Zeusi vana tempel. Sellest ajast alates oli muusade roll kunstnike julgustamine ja toetamine, suurendades nende kujutlusvõimet ja inspireerides neid oma töös.

    Hesiodos ja muusad

    Hesiodos väidab, et muusad külastasid teda kord, kui ta oli Helikoni mäel lambaid karjatamas. Nad andsid talle luule ja kirjutamise ande, mis inspireeris teda kirjutama enamikku tema hilisematest teostest. Muuseumid kinkisid talle loorberikepi, mis sümboliseeris poeetilist autoriteeti.

    Hesiodose Teogoonia , mis osutus tema kuulsaimaks teoseks, kirjeldab ta jumalate genealoogiat. Ta väidab, et selle teabe andsid talle otse üheksa muusat nende kohtumisel. Luuletuse esimene osa sisaldab muusade ülistust ja on pühendatud üheksale jumalannale.

    Üheksa noorema muusika roll

    Mõned räägivad, et Zeus ja Mnemosyne lõid üheksa muusat, et tähistada olümpia jumalate võitu titaanide üle ning unustada kõik maailma kohutavad kurjused. Nende ilu, kaunid hääled ja tantsimine aitasid teiste murede leevendamiseks.

    Muusad veetsid suure osa oma ajast koos teiste olümpia jumalate, eriti aga koos Dionysos Erinevate allikate kohaselt viibisid nad enamasti Olümpose mäel, kus nad istusid oma isa Zeusi kõrval. Nad olid alati teretulnud, kui toimus pidu või tähistamine, ning sageli lõbustasid nad külalisi laulmise ja tantsimisega.

    Nad osalesid pulmades Cadmus ja Harmonia , Peleus ja Thetis ja Eros ja Psyche Nad ilmusid ka kuulsate kangelaste matustel, nagu näiteks Achilleus ja tema sõber Patroklos. Kuna neil matustel lauldi leinasõnu, tagasid nad ühtlasi, et surnud isiku suurust mäletatakse alati ja et leinajad ei jääks igavesti kurvaks.

    Kuigi muusad olid armsad ja lahked jumalannad, oli neil ka oma kättemaksuhimuline külg, nagu enamikul olümpose panteoni jumalustest. Neid peeti üldiselt kõige paremaks esinejateks ja neile ei meeldinud, kui keegi nende positsiooni vaidlustas. Seda juhtus aga üsna sageli.

    Paljud pidasid muusade vastu võistlusi, et näha, kes on paremad esinejad . Muusad olid alati võidukad. Kuid nad hoolitsesid selle eest, et karistada oma vastaseid, nagu Thamyris, kes on Sireenid ja Pierides, et nad läksid nende vastu. Nad võtsid Thamyrise oskused ära, kitkesid Sireenidelt suled ära ja muutsid Pierides'i emaslinnud lindudeks.

    Üheksa moosi kultus ja kummardamine

    Kreekas oli nooremate muusade poole palvetamine tavaline tava nende seas, kes uskusid, et nende mõtted saavad inspiratsiooni ja nende töö saab täidetud jumaliku oskuse ja energiaga. Isegi Homeros väidab, et ta tegi seda nii Odüsseia kui ka Iliase kallal töötades.

    Kogu Vana-Kreekas oli mitmeid pühapaiku ja templeid, mis olid pühendatud muusadele. Kaks peamist keskust olid Helikoni mägi, Boiotia ja Makedoonias asuv Peria. Helikoni mägi sai nende jumalannade kummardamisega seotud kohaks.

    Muusad kunstis

    Üheksa muusat on mainitud arvukatel maalidel, näidenditel, luuletustel ja kujudel. Nad on Kreeka mütoloogia kuulsamaid tegelasi, mis viitab sellele, kui kõrgelt hindasid muistsed kreeklased kunsti ja teadusi. Paljud vanakreeka kirjanikud, näiteks Hesiodos ja Homeros, kutsusid muusasid, paludes neilt inspiratsiooni ja abi.

    Muusadele

    Kas Ida varjulisel otsaesisel,

    Või Ida kambrites,

    Päikese kambrites, mis nüüd

    Vanast meloodiast on lõppenud;

    Kas taevas te rändate õiglaselt,

    Või maa rohelised nurgad,

    Või sinised õhupiirkonnad,

    Kus meloodilised tuuled on sündinud;

    Kas kristallkividel te rändate,

    Mere põhjas

    Wand'ring paljudes korallimetsades,

    Fair Nine, kes loobub luulest!

    Kuidas olete jätnud iidse armastuse

    See, mida vanad bardid sinus nautisid!

    Nõrgad keeled vaevu liiguvad!

    Heli on sunnitud, noote on vähe!

    WILLIAM BLAKE'I POOLT

    Lühidalt

    Muusadele omistati inspiratsiooni mõnede suurimate kunstide, luule ja muusika loomiseks, mida surelikud mehed ja naised läbi ajaloo on loonud. Kreeka panteoni vähemtähtsate jumalannadena ei esinenud nad peaaegu kunagi eraldi oma müütides. Selle asemel ilmusid nad pigem taustategelastena, täiendades, toetades ja abistades müütide peategelasi. Tänapäeval on paljud inimesed jätkuvaltmäletavad muusasid kui loomingu juhte ja inspireerijaid ning mõned kunstnikud usuvad ikka veel, et nende oskused on inspireeritud nende poolt.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.