Seitsmesed Teeba vastu - Kreeka mütoloogia

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Paljud autorid on Kreeka mütoloogia lugusid oma tragöödiate kaudu maailmaga jaganud, ja mitmed näidendid jutustavad sündmusi seitsmest Theeba vastu. Müüdid seitsmest võitlejast, kes ründasid Theeba väravaid, on väärt teadmist. Siin on lähemalt tutvustatud.

    Kes on Seitse Teeba vastu?

    Seitsmesed Teeba vastu on kolmas osa Aischyloose triloogiast Teeba kohta. Näidend räägib Oidipuse poegade Eteoklese ja Polüniksiese konfliktist, kes võitlevad Teeba trooni pärast.

    Kahjuks on triloogia kaks esimest näidendit, mida nimetatakse Laius ja Oidipus , on enamasti kadunud ja säilinud on vaid mõned fragmendid. Need kaks osa viisid kolmanda osa sündmuste ja lõpuks ka sõjani.

    Loo kohaselt oli Teeba kuningas Oidipus teadmatusest tapnud oma isa ja abiellunud oma emaga, täites sellega ettekuulutuse. Kui tõde selgus, tappis tema ema/naine end häbistatult ja Oidipus pagendati oma linnast.

    Oidipuse needus oma poegade vastu

    Pärast Oidipose langemist oli troonipärimisliin ebaselge. Nii Oidipose pojad Eteokles kui ka Polünikees tahtsid trooni ja ei suutnud otsustada, kellele see kuuluks. Lõpuks otsustasid nad trooni jagada, kusjuures Eteokles oli esimene kord. Polünikees läks Argosesse, kus ta abiellus printsess Argeiasega. Kui Polünikeese valitsemise aeg saabus, keeldus Eteokles troonilt lahkumast jaalgas konflikt.

    Müütide järgi ei toetanud ei Eteokles ega Polüniks Oidipost, kui Teba rahvas otsustas teda välja heita. Seega neetud Oidipos oma pojad, et nad sureksid teise käe läbi nende võitluses trooni pärast. Teised lood räägivad, et pärast seda, kui Eteokles keeldus troonilt lahkumast, läks Polüniks Oidipost otsima, et teda aidata. Siis neetud Oidipos neid nende ahnuse pärast.

    Seitsmesed Teeba vastu

    Siinkohal astub näidendisse "Seitsmesed Teeba vastu".

    Polünikses läks tagasi Argosesse, kus ta värbas seitse võitlejat, kes koos temaga ründasid seitse väravat Theobas. Aischyloose tragöödias olid need seitse, kes võitlesid Theobase vastu:

    1. Tydeus
    2. Capaneus
    3. Adrastus
    4. Hippomedon
    5. Parthenopeus
    6. Amphiarus
    7. Polünices

    Teobaste poolel kaitsesid väravaid seitse võitjat. Seitse, kes kaitsesid Teobast:

    1. Melanyppus
    2. Poliphontes
    3. Megareus
    4. Hyperbius
    5. Näitleja
    6. Lasthenes
    7. Eteokles

    Polünikses ja tema seitse võitlejat hukkusid võitluses. Zeus tabas Kapaneust välguga ja teised hukkusid sõdurite mõõga läbi. Seitsmendas väravas kohtusid vennad Polünikses ja Eteokles ning võitlesid üksteise vastu. Seitsmesed Teeba vastu, Eteokles mäletab oma isa needust vahetult enne surmatööle minekut oma venna vastu.

    Aischyloose näidendis ilmub sõnumitooja, kes ütleb, et tebialased suudavad rünnaku tagasi lüüa. Sel hetkel on laval näha Eteoklese ja Polüniksiese elutud kehad. Lõpuks ei suutnud nad oma saatusest pääseda, surresid vastavalt Oidipuse ettekuulutusele.

    Seitsme mõju Teeba vastu

    Võitlus kahe venna ja nende võitjate vahel on inspireerinud mitmesuguseid näidendeid ja tragöödiaid. Aischylos, Euripides ja Sophokles on kõik kirjutanud teibalaste müütidest. Aischyloose versioonis lõppevad sündmused pärast Eteoklese ja Polüniksiese surma. Sophokles omakorda jätkab lugu oma tragöödias, Antigone .

    Kuningas Laiosest kuni Eteoklese ja Polüniksiese hukkumiseni on Theeba kuningliku perekonna lugu seisnud silmitsi mitmete ebaõnnestumistega. Theeba müüt jääb üheks kõige levinumaks antiik-Kreeka muinasjutuks, pakkudes lõputuid võimalusi teaduslikeks uuringuteks antiikautorite näidendite erinevuste ja sarnasuste kohta.

    See lugu on järjekordne näide kreeka maailmavaatest, et saatust ja saatust ei saa nurjata ja mis tuleb, see tuleb.

    Lühidalt

    Kreeka mütoloogias sai kuulsaks lugu seitsmest võitjast, kes püüdsid linna rünnata. Vana-Kreeka tuntud kirjanikud keskendusid oma teostes sellele müüdile, rõhutades selle tähtsust. Vendade mõrvamine, intsest ja ennustused on kreeka müütides pidevalt esinevad teemad, ja lugu "Seitsmest Theeba vastu" ei ole erand, sisaldades elemente kõigest sellest.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.