Kreeka mütoloogias oli Alkestis printsess, kes oli tuntud oma armastuse ja ohverduse poolest oma abikaasa Admetose vastu. Nende lahkuminekust ja lõplikust taasühinemisest on kirjutatud Europides'i populaarne tragöödia nimega Alcestis. Siin on tema lugu.

Kes oli Alcestis?

Alcestis oli Iolkuse kuninga Peliase ja kas Anaxibia või Phylomache tütar. Ta oli tuntud oma ilu ja graatsia poolest. Tema õed-vennad olid Acastus, Pisidice, Pelopia ja Hippothoe. Ta abiellus Admetusega ja sai temalt kaks last - poja Eumelose ja tütre Perimele.

Kui Alkeesti oli täisealiseks saanud, tuli kuningas Peliase juurde palju kosilasi, kes soovisid tema kätt. Pelias ei tahtnud aga ühegi kosilase valimisega probleeme tekitada ja otsustas selle asemel esitada väljakutse. Ta teatas, et kes suudab lõvi ja metssea (või karu, olenevalt allikast) vankrile siduda, võidab Alkeesti käe.

Ainus mees, kes suutis seda rasket ülesannet edukalt täita, oli Fääri kuninga Admetos. Admetosel oli tihe suhe jumal Apollo , kes oli teda aasta aega teeninud, kui ta oli Delphyne'i tapmise eest Olümposelt pagendatud. Apollo aitas Admetusel ülesannet edukalt täita ja võitis seeläbi kauni Alkeesti käe.

Alcestis ja Admetus

Alcestis ja Admetos armastasid teineteist väga ja abiellusid kiiresti. Pärast pulmi unustas Admetos aga teha ohvriannetus jumalanna Artemis . Artemis ei võtnud selliseid asju kergekäeliselt ja saatis noorpaari voodisse madude pesa.

Admetos võttis seda kui märki oma eelseisvast surmast. Apollo sekkus taas kord Admetose abistamiseks. Tal õnnestus tal trikitada Saatus Admetose asemele nõusolekut võtta keegi teine, kuid konks oli see, et asendaja pidi olema nõus minema allmaailma, vahetades seeläbi Admetosega kohad.

Keegi ei tahtnud valida surma elu asemel. Keegi ei tahtnud vabatahtlikult Admetose asemele minna. Isegi tema vanemad keeldusid. Kuid Alkeesti armastus Admetose vastu oli nii tugev, et ta astus vahele, otsustades minna allmaailma ja päästa seeläbi Admetose elu.

Seejärel viidi Alcestis allmaailma, kus ta viibis kuni juhusliku kohtumiseni Heraklesega, kes oli läinud allmaailma, et täita üht oma kaheteistkümnest tööülesandest. Herakles oli olnud Admetose külalislahkuse objekt ja et näidata oma tänu, võitles ta Thanatos ja päästis Alcestise.

Mõnede vanemate allikate kohaselt oli Persephone see, kes tõi Alcestise tagasi elavate maale, olles kuulnud tema kurba lugu.

Admetos ja Alcestis taasühinenud

Kui Herakles tõi Alkeesti tagasi Admetose juurde, leidsid nad Alkeesti matustest häiritud Admetose tagasi tulevat.

Seejärel palub Herakles Admetosel hoolitseda naise eest, kes oli tema juures, kuni tema, Herakles, läheb edasi oma teise ülesande täitmisele. Admetos, teadmata, et tegemist on Alkestisega, keeldub, öeldes, et ta oli lubanud Alkestisele, et ta ei abiellu enam kunagi ja et naise olemasolu tema õukonnas nii kiiresti pärast naise surma jätaks vale mulje.

Kuid Heraklesi nõudmisel tõstis Admetos seejärel loori "naise" pealt ja mõistis, et see oli tema naine Alkeesti. Alkeesti ja Admetos rõõmustasid taasühinemise üle ja elasid ülejäänud elu koos. Lõpuks, kui nende aeg oli läbi, tuli Thanatos veel kord tagasi, seekord selleks, et võtta nad mõlemad koos.

Mida sümboliseerib Alcestis?

Alcestis oli armastuse, ustavuse ja truuduse ülim sümbol abielus. Tema armastus oma abikaasa vastu oli selline, et ta ohverdas tema eest oma elu, mida isegi tema enda eakad vanemad ei olnud valmis tema eest tegema. Alcestise lugu sümboliseerib ka surma ja ülestõusmist.

Lõppkokkuvõttes räägib see lugu naise sügavast armastusest oma abikaasa vastu ja tugevdab perspektiivi, et armastus võidab kõik. Antud juhul - isegi surma.

Alkeesti faktid

Alcestise isa on kuningas Pelias ja ema on kas Anaxibia või Phylomache.

Alcestis abiellub Admetusega.

Alcestisel on kaks last - Perimele ja Eumelus.

Alcestis on tuntud eelkõige selle poolest, et ta sureb oma abikaasa asemel, sümboliseerides lojaalsust, armastust, ustavust ja ohvrimeelsust.

Varasemates allikates toob Persefone Alcestise tagasi, kuid hilisemates müütides täidab seda ülesannet Herakles.

Kokkuvõtteks

Alcestis on endiselt naise armastuse ja pühendumise sümboliks ning tema teod teevad temast ühe kõige eneseohverduslikuma tegelase Kreeka mütoloogias.