Veebilehel Keldi mütoloogia , Cernunnos oli sarvedega jumal, kes valitses metsloomade ja kohtade üle. Teda seostatakse kõige sagedamini metsade, metsloomade, viljakuse ja rikkusega. Cernunnost kujutatakse sageli silmapaistvate hirvesarvedega peas ja teda tunti kui Lord of the Wild Places või Metsiku looduse jumal .

Cernunnose ajalugu ja mütoloogia

Vana gaelikeelne sõna Cernunnos tähendab sarviline või sarviline . indoeuroopa keeltes on sõna cern kasutati üldiselt sarvedega olendite kujutamiseks, näiteks kreeka sõna ükssarvik Hiljem kasutati Cernunnose nime paljude teiste sarvedega jumaluste puhul, kelle nimed on aja jooksul kaduma läinud.

Cernunnos jäi salapäraseks jumalikuks olendiks ja tema nime on mainitud vaid ühes ajaloolises kirjelduses. Neopaganid ja tänapäeva teadlased on aga seostanud sarvedega jumalat mitmete tegelastega erinevates lugudes.

Järgnevalt on esitatud nimekiri toimetaja parimatest valikutest, kus on kujutatud Cernunnose kuju.

Ajalooline taust

Nagu juba mainitud, esineb nimi Cernunnos ainult ühes ajalooallikas. Termin leiti Rooma veerus, mida nimetatakse Paadimehe sammas, mis pärineb 1. sajandist pKr. Arvatakse, et samba püstitas Lutetia meremeeste gild tänapäeval Pariisi nime all tuntud linnas ja see oli pühendatud keiser Tiberiusele.

See sisaldas mitmesuguseid ladinakeelseid üleskirjutusi, mis olid segunenud gallia keelega. Need üleskirjutused kujutavad erinevaid Rooma jumalusi, peamiselt Jupiteri, segunenud selgelt gallia jumalustega, millest üks oli Cernunnos.

Teine kuulus Cernunnose kujutis leiti Gundestrupi katlalt, Taani hõbedast nõudelt, mis oli rikkalikult kaunistatud. Arvatakse, et katel leiti esimest korda Galliast Kreeka lähedalt 1. sajandil eKr. Siin oli Cernunnos keskne kuju, mida kujutati sarvedega mehe kujul, kes hoiab paremas käes tõrvikut ja madu tema vasakus käes.

Cernunnos ja sõdalane Conall Cernach

Keldi mütoloogias ei kujutata registreeritud vanades kirjandusallikates ja müütides sarvedega jumalat tavaliselt otseselt. Teisalt on sarvedega olendite ja mägede kujutamine paljudes muistsetes jutustustes eriline roll.

Üks neist on lugu Uliase kangelassõdalasest Conall Cernachist, kes oli seotud Cernunnosega. See iiri lugu, mis pärineb 18. sajandist, kirjeldab kangelase kohtumist vägeva madu, kes valvas linnuse aaret. Kui Cornall püüdis sellest mööda minna, otsustas madu tema vastu võitlemise asemel alla anda, keereldes ümber kangelase vöökoha.

Etümoloogiliselt on Cernachi nimi sarnane Cernunnosele ja tähendab järgmist triumfaalne samuti nurgas või nurgeline Sel põhjusel samastatakse kangelane sarvedega jumalusega.

Cernunnos ja legend Herne jahimehest

Nimi Herne oli seotud keldi jumalusega Cernunnos, kuna mõlemad nimed tulenevad samast ladinakeelsest sõnast cerne , mis tähendab sarvedega. Herne the Hunter on tegelane, kes esmakordselt ilmus Shakespeare'i näidendis - The Merry Wives of Windsor.

Sarnaselt jumalale olid ka Herne'il peas väljaulatuvad sarved. Peale välimuse olid need kaks tegelast üsna vastandlikud. Kui Cernunnos kaitses metsikuid paiku ja loomi, siis Herne-kütti kirjeldati kui kurja kummitust, kes terroriseeris loomi ja kõike, mis tema teed ületas.

Cernunnos ja teised sarvedega jumalad

Muistsed kreeklased ja roomlased seostasid Cernunnose tihedalt Pan ja Silvanus. Nad olid mõlemad sarvedega jumalused, kellel olid kitsesarnased elemendid ja kes valitsesid maailma kõrbes.

Cernunnos oli tugevalt seotud ka Wotaniga, germaani ja põhjamaade jumalusega, keda kutsuti ka Odin . algselt oli Wotan sõja- ja viljakusejumal, hiljem võtsid teda omaks ka põhjamaade hõimud. Teda kummardati kui metsseajahi jumalat ja ta oli tihedalt seotud ka metsloomadega.

Mohenjo-Daro iidsest linnast Indias leiti vana reliikvia, mis kujutas sarvedega ja habemega tegelast, keda ümbritsevad loomad. See kuju oli märkimisväärselt sarnane keldi sarvedega jumala Cernunnosega. Mõned usuvad, et kujutis kujutas hinduistlikku jumalat Shivat. Teised arvavad, et tegemist on eraldi jumalusega, Cernunnose Lähis-Ida vastandiga.

Cernunnose kujutamine ja sümboolika

Keldi mütoloogias seostati sarvedega jumalat metsloomade ja -kohtade, taimestiku ja viljakusega. Teda peetakse metsade kaitsjaks ja jahiülemaks, kes esindab elu, loomi, rikkust ja mõnikord ka allilma.

Kõige sagedamini kujutatakse teda mediteerivas asendis istuva mehega, kelle jalad on ristatud. Tema peast paistavad kroonina hirvesarved ja teda ümbritsevad tavaliselt loomad. Ühes käes hoiab ta tavaliselt torka või torc'i - keldi kangelaste ja jumalate püha kaelakee. Teises käes hoiab ta ka sarvedega madu. Mõnikord kujutatakse teda ka kullatud münte täis kotti kandmas.

Vaatleme neid elemente lähemalt ja analüüsime nende sümboolset tähendust:

• Sarved

Paljudes iidsetes religioonides sümboliseerisid sarved või sarved inimese peas tavaliselt kõrget tarkust ja jumalikkust. Keldide jaoks olid hirve sarved teatud suursugususe ja kütkestava välimusega, esindades mehelikkust, jõudu ja võimu.

Loomade maailmas kasutatakse sarvi nii relvade kui ka tööriistadena ning suurima sarvega loom domineerib tavaliselt teiste üle. Seetõttu sümboliseerivad sarved ka sobivust, jõudu ja jõudu.

Kuna sarved kasvavad kevadel, langevad sügisel maha ja kasvavad seejärel uuesti, peetakse neid elu tsüklilisuse sümboliks, mis tähistab sündi, surma ja uuestisündi.

• Torc

Torc on iidne keldi ehe, mida kantakse inimese staatuse näitamiseks - mida keerulisem ja kaunistatum on kaelakee, seda kõrgem on auaste kogukonnas. Cernunnos on tavaliselt kujutatud torc'i käes või seda kaelas kandmas.

Torki ennast kujutatakse samuti kahel erineval viisil. Ümmargune torik sümboliseerib rikkust ja kõrgemat klassi, samuti tähendab see, et ollakse austusväärne. Torik võib olla ka poolkuu või poolkuu kuju, mis sümboliseerib naiselikkust, viljakust, sugude ühtsust ja elu tasakaalustatust.

• Kuldmündid

Cernunnos on mõnikord kujutatud rahakotiga, mis on täis kuldmünte, mis sümboliseerib jõukust ja tarkust. Suuremeelne jumal jagas oma rikkust ja arvati, et ta annab rikkust ja küllust neile, kes seda väärivad.

• Madu

Muistsete keltide jaoks oli madu sümboolika salapärane ja segane. Käärmed esindasid sageli mõlemat sugu, sümboliseerides polaarenergiate ühtsust, kosmilist tasakaalu ja elu.

Kuna maod heidavad nahka ja ilmuvad uuenenud kujul välja, esindavad nad ka muutumist, üleminekut, noorendamist ja uuestisündi.

Kokkuvõtteks

Cernunnos, sarvedega jumal, on tuntud paljude nimede all, mis tähistavad tema jumalikke omadusi. Ta on loomade, metsade ja puude valitseja ja kaitsja ning aitab oma suuremeelsusega abivajajaid. Tema kuju ja tema mitmekesised sümboolsed tõlgendused olid inspiratsiooniks paljudele ajaloolastele ja kirjanikele, kes kirjutasid tema saavutustest ja raiusid tema kuju väärtuslikele esemetele.