Katoliku kirik pööras tavaliselt pühakuid ümber nende pühaduse ja vooruse eest. See traditsioon välistas või marginaliseeris LGBTQ+ inimesi paljude sajandite jooksul. Tänapäeval on kirik mõtlemisvõimelisem ja kipub oma ajaloo ja krediidi üle järele mõtlema. LGBTQ+ üksikisikuid rohkem. Mõned neist isikutest on tegelased, keda me võime nimetada homoseksuaalseteks pühakuteks.

Me ei saa eirata, et meie maailm on muutumas avatumaks, mitmekesisemaks ja erinevusi omaks võtvaks. Nüüd on aeg arutada erinevusi kõigis vormides, eriti neid, mis on seotud seksuaalsuse ja sooga. Me ei saa kristlust täielikult mõista ilma soost ja seksuaalsusest kõnelemata, sest need mõisted ajendasid mõningaid pühakuid näitama mõningaid suurimaid näiteid usust ja pühendumisest.

See artikkel uurib LGBTQ+ pühakute elu ja legende, uurides, kuidas nende usk ja seksuaalsus või sooline identiteet olid omavahel põimunud. Jää meiega koos uurima, kuidas kirik LGBTQ+ pühakute mõistega ümber käis.

Pange tähele, et mitte kõik need pühakud ei olnud avalikult LGBTIQ+ ja mõnest neist saame teada ainult jäikadest ajaloolistest kirjeldustest. Siiski on oluline avada teema LGBTQ+ inimeste koha kohta kirikus tänapäeval.

1. Püha Sebastian

Püha Sebastian veetis oma elu pühendunud kristlasena evangeeliumi levitades. Ta veetis oma esimesed aastad Gallias, Narbonne'is, nüüdses Prantsusmaal, umbes kolmandal sajandil pKr. Püha Sebastian teenis vähemalt korra ka Rooma armees.

Vaatamata oma usule tõusis Sebastian sõjaväelaste auastmele ja sai preetoriaani kaardiväe kapteniks. Kuid tema pühendumine oma usule tõi lõpuks kaasa suure halva kohtlemise. Tema avalikult kristlaseks tunnistamine oli tollases Roomas surmanuhtlus.

Mõnede allikate kohaselt soosis Diocletianus teda ja andis talle isegi kõrge ametikoha sõjaväes. Sebastianuse keeldumine denonsseerida oma uskumusi tõi kaasa tema hukkamise, hoolimata tema tugevast pühendumusest oma usk . Ta mõisteti surma, tulistades jalaväelaste rühma.

Huvitaval kombel elas ta selle katsumuse siiski üle ja püha Irena ravitses teda uuesti terveks. Seejärel läks ta Rooma keisri Diokletianuse vastu, kuid löödi surnuks. Tema keha visati kanalisatsiooni, kuid hiljem tõi ta üles püha Lucy. Püha Sebastiani pärand elas üle tema julma mõrva ja inimesed austavad teda ikka veel kui märtrit ja pühakut.

Tänapäeval on püha Sebastian LGBTIQ+ ikoon, sest ta oli julge kristlasena välja astudes, ning maalidel on ta sageli kujutatud erakordselt ilusana ja usule ja Kristusele pühendununa.

2. Püha Jeanne d'Arc

Püha Jeanne d'Arc on veel üks LGBTIQ+ ikoon. Me mäletame teda tema järeleandmatu entusiasmi ja vankumatu truuduse eest oma riigile.

Jeanne d'Arc sündis 1412. aastal Prantsusmaal Domrémy's, kus ta kasvas üles usklikus katoliku perekonnas. 13-aastaselt kuulis ta Püha Miikaeli, Püha Katariina ja Püha Margareta hääli, mis käskisid tal juhtida Prantsuse armee võidule saja-aastases sõjas inglaste vastu.

Jeanne d'Arc veenis kroonprints Charles Valois'd oma rahva vastuseisust hoolimata oma armeed juhtima. Meeste rõivastuses võitles ta vapralt koos oma kaaslastega, teenides ära nende austuse ja lugupidamise. 1430. aastal võtsid inglased ta vangi ja mõistsid teda ketserluse eest kohtu alla. Jeanne d'Arc jäi vankumatult kindlaks oma veendumustele vaatamata piinamisele ja ületamatutele kannatustele.

Ajaloolased spekuleerivad, et Jeanne d'Arc oli kas lesbi või trans, sest väidetavalt jagas ta voodit naistega ja keeldus abiellumast mehega.

Inglased leidsid ta süüdi ja põletasid ta 1431. aastal tuleriidal, sest kandes meeste riideid Kuid tema mõju püsis ka pärast seda, kui ta 1920. aastal sai katoliku kiriku pühakuks. Tema lugu inspireerib endiselt inimesi kogu maailmas ning tema vankumatu vaprus ja pühendumine oma väärtustele on liigutav meeldetuletus inimlikust otsustavusest.

3. Püha Sergius ja Bacchus

Kristlus peab pühakuid Sergius ja Bacchus inspireerivateks tegelasteks, kes ilmutasid vankumatut usku ja pühendumust. Mõlemad olid Rooma armee sõdurid Süürias umbes 4. sajandil pKr.

Sergius ja Bacchus olid sügavalt religioossed isikud, hoolimata nende osalemisest sõjaväes. Nende ühine sügav armastus pani mõned teadlased oletama, et nende vahel oli romantiline seos.

Pühakud Sergius ja Bacchus surid oma veendumuste ja partnerluse eest. Legend väidab, et nad sattusid raskustesse oma järjekindla kristluse järgimise pärast, mis viis piinamise ja vangistamiseni. Tollal oli kurjategijate tavaline karistus pea maha raiumine. Bachus suri pärast piinamist ja Sergius suri pea läbi pea raiumise, kandes naisterahva riideid.

Hoolimata piinadest ja tagakiusamisest ei kõigutanud Sergius ja Bacchus oma usku ega armastust teineteise vastu. Nende lugu on oluline märk homopartnerite truudusest ja pühendumusest.

LGBT-kogukond tähistab pühakuid Sergius ja Bacchus kui kaitsepühakuid ning armastuse ja aktsepteerimise sümboleid. Isegi kui nad seisid silmitsi tagakiusamise ja raskustega, jäid nende usk ja armastus püsima, nagu näitab nende inspireeriv lugu.

4. Püha Perpetua ja püha Felicity

Perpetua ja Felicity olid Põhja-Aafrika naissoost sõbrannad, kes on tänapäeval näited pühendumisest raskustest hoolimata. Nad elasid 3. sajandil pKr ja neid peetakse tänapäeval samasooliste paaride kaitsepühakuteks.

Perpetua ja Felicity astusid ristiusku ja võtsid vastu ristimise. See julge samm ei olnud mitte ainult ohtlik ja julge, sest kristlus oli veel uus religioon, mida paljud Kartaagos taga kiusasid.

Üks huvitav fakt püha Perpetua kohta on see, et tal olid nägemused endast meheks muundununa. Seepärast on tänapäeval transseksuaalid temast inspireeritud. Felicity ja Perpetua olid intiimses suhtes, ja kuigi see ei ole kinnitatud, võisid nad jagada romantilisi tundeid teineteise vastu.

Nende usk tõi lõpuks kaasa nende tagakiusamise. Pärast nende arreteerimist vangistati nad ja neid piinati ning nad seisid silmitsi piinamise ja julmade tingimustega. Sellest hoolimata jäid nad oma veendumustes kindlalt kindlaks ja keeldusid oma usku või üksteist eitamast.

Perpetua ja Felicity hukati pärast seda, kui nad visati Karthagos koos metsiku lehmaga areenile. Nende lugu sai kristliku märtrisurma ja pühendumise sümboliks.

5. Püha Polyeuctus

Püha Polyeuctus oli vapper Rooma sõdur ja märtrisõdur, kelle lugu inspireeris läbi sajandite lugematuid inimesi. 3. sajandi lõpus pKr. sündinud Polyeuctus jäi oma kristlikus usus kindlaks vaatamata tagakiusamisele.

Teadlased spekuleerivad, et Polyeuctusel võis olla samasoolist partner nimega Nearchus, kuigi tema homoseksuaalsuse kohta on vähe dokumente. Polyeuctuse vankumatu usk mõjutas Nearchust väga, innustades teda kristluse omaksvõtmiseks. Tema viimased sõnad Nearchusele kajastavad nende katkematut sidet: " Pea meeles meie püha tõotust ."

Hoolimata avalikult praktiseerimise ohtudest Kristlus Rooma ühiskonnas, jäi Polyeuctus oma veendumustes kindlaks. Polyeuctus ei kuuletunud keisri käsule ohverdada ohvreid, et paganlikud jumalad Sellest tulenevalt kaotas ta oma auastme ja maksis oma pühendumise eest eluga.

Polyeuctus sümboliseerib usku ja kujutab samasoolist armastust varakristlikus kirikus. Polyeuctuse lugu on oluline meeldetuletus mõnede varakristlaste võitlusest ja samasooliste armastuse aktsepteerimisest.

6. Püha Martha ja püha Maarja Betaaniast

Kaks õde, püha Martha ja püha Maarja Betaaniast, mängisid varakristlikus teenimises olulist rolli. Mõned oletavad, et vaatamata nende seksuaalsuse mittekäsitlemisele ajaloolistes dokumentides, võis neil olla samasooline romantiline suhe.

Piibli järgi on Martha tugevus seisnes tema külalislahkus ja praktilisus, samas kui Maarja oli pühendunud ja innukas, et Jeesuselt õppida.

Lugu õhtusöögist, mille Martha ja Maarja korraldasid Jeesusele, on valgustav anekdoot. Martha söögi valmistamise ajal istus Maarja Jeesuse jalgade ääres ja kuulas tema õpetusi. Kui Martha kaebas Jeesusele, et Maarja ei aita teda, tuletas Jeesus talle õrnalt meelde, et Maarja eelistas oma vaimset kasvu.

Pärimuse kohaselt rändas Martha Prantsusmaale ja asutas kristlike naiste kogukonna, samas kui Maarja jäi Betaaniasse ja temast sai hinnatud õpetaja ja juht.

Mõned väidavad, et et paljud lesbid elasid läbi ajaloo "õdedena" ning Maarja ja Martha on suurepärased näited ebatraditsioonilistest majapidamistest.

Martha ja Maarja kui tähtsate juhtide ja õpetajate kujunemist varakristlikus kirikus ei mõjuta see, kas nad olid samasoolistes suhetes. Nende eeskuju inspireerib uskuvaid naisi kogu maailmas.

7. Rievaulxi püha Aelred

Räägime Rievaulxi pühast Aelredist, kes oli keskaegse Inglismaa ajaloo mõjukas tegelane, kelle elu oli sügava usuga. Meie teadaolevate andmete põhjal oli püha Aelred homoseksuaal. Ta sündis 1110. aastal Northumberlandis ja temast sai Rievaulxi kloostri tsistertslaste munk ning lõpuks sai temast sama kloostri abt.

Aelred jättis endast maha homoerootilisi kirjutisi ja tal olid tihedad suhted meessoost sõpradega. Tema raamatus Vaimne sõprus uurib inimeste vahel jagatud vaimse kiindumuse mõistet, mida ta pidas vahendiks, mis soodustab tihedamat sidet jumalaga. Nendel põhjustel on teadlased arutelu võimalus, et Aelred on homo.

Kuigi need spekulatsioonid jätkuvad, on oluline märkida, et Aelredi vaimsed ja kirjanduslikud saavutused seisavad sõltumatult tema seksuaalsetest eelistustest. Tema aegumatud kirjutised armastusest, Sõprus , ja kogukond inspireerivad lugejaid ka tänapäeval. Aelredi maine targa ja kaastundliku abtina on endiselt säilinud.

Aelredi mõju praegustele aruteludele seksuaalsuse ja vaimsuse üle on oluline. Tema kirjutised pakuvad lohutust LGBTIQ+ kristlastele, kes usuvad, et samasoolist armastust tuleks pühitseda ja tähistada kui sihipärast osa oma vaimsest eksistentsist.

8. Clairvaux' püha Bernard

Clairvaux' püha Bernard on üks kiriku huvitavamaid pühakuid. 11. sajandil Prantsusmaal sündinud mees astus väga noorelt tsistertslaste ordusse, et oma usku praktiseerida.

Tuginedes tema intiimsetele suhetele meestega ja tema emotsionaalsetele kirjutistele armastuse ja iha kohta, on mõned eksperdid teinud ettepaneku, et Bernard võis olla homo- või biseksuaalne. See keskaegne Prantsuse abt kirjutas ka homoerootilisi luuletusi Jeesusest ja tal oli samasooline suhe Iiri peapiiskopiga Malachy of Armagh'ga.

Vaatamata oma raskustele on Bernhardi vaimne ja kirjalik pärand püsinud läbi sajandite. Pühendunud Neitsi Maarjale ja teise ristisõja pooldaja, oli ta mõjuvõimuga kaugel väljaspool kloostri müüride piire.

Bernard'i armastust ja iha käsitlevad kirjutised on jõudnud tänapäeva seksuaalsuse ja vaimsuse dialoogidesse. LGBTIQ+ kristlased on seotud tema kirjutistega armastuse ja igatsuse vaimsest väärtusest.

9. Assisi püha Franciscus

Püha Franciscus Assisi oli pühendunud katoliku kirikule, loodusearmastusele ja tagasihoidlikule elule. Franciscus elas 12. sajandil ja vaatamata sellele, et teda ümbritsesid suhtelised rikkus , valis ta tagasihoidliku elu, kus ta sai teenida teisi.

Katoliku kiriku frantsiskaani ordu, mille Franciscus asutas, on praegu üks domineerivamaid religioosseid rühmitusi. Ta uskus, et iga elusorganism peaks saama armastust ja tähelepanu.

Kuigi puuduvad selged tõendid selle kohta, et Franciscus oli homoseksuaal, on mõned teadlased vihjanud sellele võimalusele tema meeste armastuse kujutamise tõttu tema loomingus. Olenemata tema seksuaalsest orientatsioonist, teeb Franciscuse mõju vaimse juhi ja ebasoodsas olukorras olevate ja tõrjutud inimeste toetajana temast ühe suurima pühaku. Franciscus on "ainulaadselt sootuks paindlik ajalooline kuju", nagu väidab Franciscus õpetlane Kevin Elphick.

Teine asi, mis viitab tema võimalikule homoseksuaalsusele, on see, et mitmel korral praktiseeris ta nudismi. Franciscus riisus oma riided ja andis neid abivajajatele. Ta rääkis endast sageli kui naisest ja teised vennad nimetasid teda "emaks".

Franciscuse armastus looduse vastu mõjutas käimasolevaid arutelusid ökoloogia ja vaimsuse üle. Loodusmaailma suursugusus ja pühadus olid teemad, millest ta kirjutas, ning tema töö neil teemadel mõjutab inimesi tänapäevalgi, nimetades teda ökoloogia patrooniks.

Kokkuvõtteks

Vaatamata mõningatele vastuolulistele seisukohtadele homoseksuaalsuse suhtes, tunnustab kirik pühakutena arvukalt isikuid, kes olid avalikult või salaja LGBTIQ+. Need inimesed annavad intrigeeriva ülevaate LGBTIQ+ eludest ajaloos ja tuletavad meile meelde inimeste mitmekesisust.

Kiriku võitluses kaasamise ja vastuvõtmisega on need lood võimsaks tunnistuseks inimhinge mitmekesisusest ja vastupidavusest. Keegi ei suuda piirata ega maha suruda armastuse jõudu, mis on kättesaadav kõigile, kes otsivad pühadust ja voorust.

Uurides homoseksuaalseid pühakuid, näeme, et neil oli oluline osa kiriku ja laiema LGBTQ+ kogukonna ajaloos lõpus. LGBTQ+ inimeste kohalolek, kuigi seda tundub mõnikord raske uskuda, on endiselt olemas. Need lood annavad sisuka arusaama usust ja seksuaalsusest.

Las nende vaprate ja empaatiliste inimeste inspireeriv pärand motiveerib meid püüdlema sügavama mõistmise, austuse ja integratsiooni poole. Loodame, et inspireerisime teid hoidma nende mälestust ja mälestama nende saavutusi, kui me liigume õiglasema ühiskonna poole.