Vana-Kreeka lummav maailmapilt pakub hulgaliselt intrigeerivaid müüte. Müüdid on elulised, sümboolse tähendusega rikkalikud lood - nende eesmärk on aidata inimestel mõista nii ümbritsevat kui ka enda sees olevat maailma. Mõned neist lugudest paistavad silma kui eriti olulised, mistõttu nad saavad kultusliku staatuse ja muutuvad usufestivalide korraldavaks teemaks.

Veelgi enam, on juhtumeid, kus müüt näib olevat nii oluline, et sellest saab omaette religioon. Selline on näiteks orfism - müstiline religioon, mille väidetavalt asutas Orpheus , legendaarne kreeka luuletaja.

Orfismi päritolu

Nagu enamiku orfismi puudutavate asjade puhul, on ka selle päritolu salapärane. Teadlased ei suuda kokku leppida selles, millal täpselt see religioon loodi. Varaseimate orfilistele tavadele viitavate tõendite kohaselt on see religioon eksisteerinud vähemalt 6. sajandist eKr. alates.

Mõned eksperdid vaidlustavad väite, et orfism oli organiseeritud religioon. Nende sõnul sai see alguse vaid kohaliku liikumisena, mille rolli paisutasid hiljem, kaua pärast selle asutamist elanud autorid, üle mõistuse.

Siiski, iidsed filosoofid nagu Sokrates ja Platon ei nõustuks selle teooriaga. Näiteks Platoni dialoogis nimega Cratylus , väidab Sokrates, et orfilised poeedid väärivad nime andmist asjadele ja seega ka kreeka keele enda loomist. See legend on vaid osa uskumusest, mida antiik-Kreeka filosoofid laialdaselt pidasid. Nimelt uskusid paljud targad mehed, et orfism oli Kreeka ühisreligiooni tuum ja et see oli vanim olemasolev religioon.

Kosmogoonia

Orfism erineb traditsioonilisest kreeka usundist mitmes mõttes, seega pole üllatav, et universumi loomisest antakse teistsugune ülevaade. Traditsiooniline kreeka kosmoloogia on esitatud kreeka eepose poeedi Hesiodose põhjapanevas teoses "Teogoonia". Kuigi orfilisel maailmavaatel on mõningaid paralleele "Teogooniaga", toob see sisse ka mõned elemendid, mis on ilmselt võõrad.Vana-Kreeka kultuur. See on viinud paljud teadlased teooriasse, et orfism on imporditud või vähemalt mõjutatud Egiptuse ja Lähis-Ida kultuuridest.

Orfismi pooldajate arvates on universumi looja Phanes - ürgjumal, kelle nimi tähendab "valguse tooja" või "särav". Selle jumaluse kohta on ka mitmeid teisi epiteete, näiteks Protogonos (Esmasündinu) ja Erikepaios (Võimas). Seda loojajumalat on samastatud ka paljude teiste jumalustega, näiteks Eros, Pan ja Zeus.

Kosmiline muna

Phanes koorus välja Kosmilisest Munast. Tema tekkimise tõttu jagunes Muna kaheks, luues nii maa ja taeva. Pärast seda lõi Esmasündinu teisi jumalusi.

Phanesil oli maagiline skepter, mis andis talle võimu valitseda maailma. See skepter on kosmoloogilise süžee oluline osa. Nimelt andis ta selle edasi Nyxile, kes andis selle edasi Uraanile, kes omakorda andis selle Kronosele, kes omakorda andis selle edasi oma pojale - Zeusile.

Kui Zeus sai lõpuks maagilise skeptri kätte, valdas teda võimuhimu. Oma esimese võimuhimulise teo käigus kastreeris ta oma isa Kronose, neelates alla tema suguelundid. Kuid sellega ta ei piirdunud, sest ta neelas alla Phanes'i, et saada võimu elementide ja loova elujõu üle. Kui ta oli saanud kogu võimu, mida võib ette kujutada, püüdis ta oma skeptri edasi anda oma pojaleDionysos. See viib meid orfismi keskse müüdi juurde.

Keskne orfiline müüt

Orfismi keskne müüt keerleb Dionysos Zagreuse surma ja ülestõusmise ümber. Dionysos Zagreus oli Zeusi poeg ja Persephone . Ta oli Zeusi kõige armastatum poeg, mistõttu ta kavatses teda oma trooni järeltulijaks Olümposel. Kui Hera (Zeusi naine) sellest teada sai, tabas teda armukadedus, sest Zeusi järeltulija ei olnud üks tema poegadest. Kättemaksuks kavandas ta Dionysose tapmist.

Hera kättemaksu esimene samm oli titaanide, olümpia-eelsete jumalate, keda Zeus kukutas, kutsumine. Ta käskis neil kinni püüda ja tappa imik Dionysos. Kuna Dionysos oli veel laps, oli tema meelitamine lihtne - titaanid lükkasid teda mänguasjade ja peegliga kõrvale. Seejärel haarasid nad ta kinni, rebisid ta jäsemeist lahti ja sõid ära kõik tema kehaosad, välja arvatud südame.

Õnneks päästis Dionysose südame Athena, Zeusi õde. Ta teavitas Zeusi juhtunust ja loomulikult oli ta raevunud. Oma vihaselt viskas ta titaanide poole äikesekiiru, muutes nad tuhaks.

Titaanide tapmine, kes sõid Dionysose, kujutab tegelikult inimkonna sündi. Nimelt, inimene tekkis tapetud titaanide tuhast. Kuna kõik nad sisaldasid osa Dionysosest, keda nad sõid, siis inimhinge loodi Dionysose jäänustest, meie kehad aga titaanidest. Orfide eesmärk on vabaneda meie olemuse titaanlikust osast - kehalisest,alumine, loomalik osa, mis sageli meie teadliku mina ülekaalub ja paneb meid tegutsema vastu meie paremat otsust.

Dionysose ülestõusmine

Dionysos - Public Domain

On palju aruandeid uuestisündi kohta Dionysos Kõige populaarsema legendi kohaselt rasestas Zeus sureliku naise nimega Semele, mille tulemusena sündis Dionysos teist korda.

Üks vähem tuntud lugu räägib sellest, et Zeus äratas oma kadunud poja üles, istutades tema südame tema reide. Lõpuks, kolmandas jutustuses on esitatud Apollo peaosa - ta kogus Dionysose rebenenud jäsemed ja mattis need Delfi oraaklisse, mille tulemusena ta imekombel taaselustati.

Huvitavad faktid

1. Orfismi puhul on silmatorkav paralleel Orpheuse ja Dionysose elu vahel. Nimelt laskus ka Orpheus allmaailma ja tuli tagasi. Veelgi enam, ka teda rebiti jäsemetest lahti. Kuid põhjus oli teistsugune, teda rebisid maenadid, ekstaatilise dionüüsia naiskultuse adeptid - nad tükeldasid teda, kuna ta hoidus Dionysose kummardamisest ja pühendas end Apollo täielikult.

2. Orfismi pooldajad olid üks esimesi taimetoitlasi ajaloos. Lisaks loomalihast hoidumisele vältisid nad ka teatud liiki köögivilju - eriti oad. Pythagoras võttis selle dieedi orfismilt üle ja tegi selle oma kultuses kohustuslikuks.

3. Orfidel olid "allmaailma passid". Need passid olid tegelikult kuldsed plaadid, mis asetati surnute haudadesse. Sinna olid sisse kirjutatud juhised allmaailma käitumiskoodeksi kohta, mis tagasid turvalise ülemineku teisele poole.

4. Phanes, kõige eristatavam orfiline jumal, on kujutatud vanimatel teadaolevatel mündidel, millel on kiri.

5. Bertrand Russel, üks 20. sajandi silmapaistvamaid filosoofe, väitis, et orfismil on tänapäevani peene mõju. Nimelt tabas see religioon Pütagorast, filosoofi, kes mõjutas Platonit, ja Platon on üks lääne filosoofia alustalasid.

   Nii et ilma orfismita ei oleks Platoni ja ilma Platonita ei oleks koopa allegooriat - mõtteeksperimenti, mis on arvukate kunstiteoste keskseks teemaks. See võib kõlada kaugeleulatuvalt, kuid võib väita, et ilma orfismita ei oleks ka Matrixi filme!

Kokkuvõtteks

Orfism oli müstiline religioon, mis kujutas endast väga mõjukat alusvoolu vanade kreeklaste kultuuris. Arvestades, et läänemaailm toetub vanakreeka kultuuri alustele, on meie kaasaegne, tänapäevane kultuur peensusteni ja tihedalt seotud mõnede orfismist pärinevate ideedega.

See religioon koosneb ühisest mütoloogilisest teemast, aga ka ainulaadsetest ideedest ja sümbolitest, millest kõige olulisemad on allilma laskumine, ülestõusmine, vanemate ja nooremate jumalate kokkupõrked, maailmamuna ja jumala tükeldamine.