Dioses y diosas persas - Una lista

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Stephen Reese

    La antigua religión persa (también llamada paganismo iraní) existía antes de Zoroastrismo Aunque hay muy pocas pruebas escritas de la religión persa y de cómo se practicaba, la poca información obtenida de los relatos iraníes, babilónicos y griegos nos ha permitido comprenderla bastante bien.

    La religión persa contaba con un gran número de dioses y diosas, con Ahura Mazda Muchas de estas deidades se incorporarían posteriormente a la fe de Zoroastro, como aspectos de Ahura Mazda, la deidad suprema.

    He aquí algunas de las deidades persas más importantes y el papel que desempeñaban en su mitología.

    Ahura Mazda (Rey de los Dioses)

    Ahura Mazda (también llamado Ormuzd) es el dios principal de los antiguos iraníes y zoroastrianos, y un símbolo de pureza, redención y sabiduría Él es el creador del mundo y trajo todas las cosas a la existencia.

    Es Ahura Mazda quien decide quién va al cielo o al infierno en función de sus actos en la tierra. Lucha continuamente contra el mal y las tinieblas. Siempre está en guerra con el diablo, Angra Mainyu.

    Según el mito, Ahura Mazda creó a los primeros humanos, que luego fueron corrompidos por el demonio. Aunque entonces se les impidió entrar en el paraíso, sus hijos tuvieron libre albedrío para elegir el bien o el mal por sí mismos.

    En el calendario avestano de los antiguos iraníes, el primer día de cada mes se llamaba Ahuramazda.

    Anahita (la diosa de las aguas de la tierra)

    En casi todas las religiones antiguas, la fuente de vida y fertilidad En Irán, la diosa, cuya forma anterior y completa era Aredvi Sura Anahita, ocupaba esta posición.

    Anahita es la antigua diosa persa de la fertilidad, el agua, la salud, la curación y la sabiduría. diosa de la guerra Los guerreros invocaban sus bendiciones para sobrevivir y vencer antes de las batallas.

    Anahita era la diosa de la fertilidad y el crecimiento. Por su voluntad, la lluvia caía y los ríos fluían, las plantas crecían y los animales y los humanos procreaban.

    Anahita es descrita como poderosa, radiante, elevada, alta, bella, pura y libre. Sus representaciones la muestran con una corona dorada de ochocientas estrellas en la cabeza, una túnica fluida y un collar de oro alrededor del cuello.

    Mitra (Dios del Sol)

    Mitra, una de las primeras deidades de Irán, era un dios popular e importante. Se le adoraba como el dios del sol naciente, del amor, de la amistad, de los pactos, de la honestidad y de muchas otras cosas. Es Mitra quien asegura el orden de todas las cosas. Además, Mitra supervisa la ley y protege la verdad, por lo que se le consideraba la deidad que otorgaba a los gobernantes autoridad divina para gobernar.

    Mitra supervisa a los humanos, sus acciones, acuerdos y contratos. Guía a las personas por el buen camino y las protege del mal, al tiempo que mantiene el orden de la noche y el día y el cambio de las estaciones.

    Haoma (Dios de la Salud)

    Haoma se refiere tanto a una planta como a un dios persa. Como dios, a Haoma se le atribuía la concesión de salud y fuerza, y era el dios de la cosecha, la vitalidad y la personificación de la planta. Es uno de los dioses más antiguos y honorables del antiguo Irán, y la gente le rezaba para tener hijos.

    El nombre de la deidad procedía de la planta Haoma, de la que se decía que tenía propiedades curativas. En algunas leyendas, se dice que el extracto de esta planta otorgaba poderes sobrenaturales a los humanos. La planta se utilizaba para hacer una bebida embriagadora, sensación que se consideraba cualidad de los dioses. Se pensaba que los jugos de la planta Haoma aportaban la iluminación.

    Sraosha (Dios del mensajero y guardián del hombre)

    Sraosha es una de las figuras más populares de las antiguas creencias iraníes. Sraosha es la deidad de la obediencia religiosa, que fue creada por Ahura Mazda como una de sus primeras creaciones. Es un mensajero y el mediador entre los dioses y el pueblo. El nombre Sraosha (también llamado Sarush, Srosh o Sarosh) significa información, obediencia y disciplina.

    Sraosha es uno de los grandes dioses que se preocupa por el orden del mundo y es el ángel de la guarda de los zoroastrianos. También fue la primera creación de Ahura Mazda.

    Según algunas fuentes, Sraosha y Mitra custodian juntos los pactos y el orden. En el Día del Juicio, los dos dioses permanecen juntos para garantizar que se haga justicia.

    Azar (Dios del Fuego)

    Azar (también llamado Atar) era el dios del fuego y era el fuego mismo. Era el hijo de Ahura Mazda. El fuego era un elemento importante en la religión persa, y como tal, Azar jugaba un papel importante. Más tarde, el fuego se convertiría en un aspecto integral de Ahura Mazda bajo el zoroastrismo.

    Azar es un símbolo del verdadero orden y uno de los ayudantes del ejército del cielo que lucha por el bien. En el calendario avestano, el noveno día de cada mes y el noveno mes de cada año llevan el nombre de este dios.

    En el antiguo Irán, el noveno día del noveno mes de cada año se celebraba una fiesta llamada Azargan. En los mitos, Azar ha luchado contra dragones y demonios en batallas que ha librado para erradicar el mal, y ha ganado.

    Vohu Mana (El Dios del Conocimiento)

    Vohu Mana, también conocido como Vahman o Bahman, es el protector de los animales. El nombre Bahman significa el que tiene buenas acciones En los mitos, Vohu Mana es representado a la derecha de Ahura Mazda y actúa casi como consultor.

    Vohu Mana como "buen pensamiento" es la manifestación de la sabiduría de dios que está activa en los seres humanos y conduce a los humanos hacia dios. Los dioses de la luna, Gosh y Ram, son sus colegas. Su principal oponente es un demonio llamado Aquan.

    Más tarde, en el zoroastrismo, Vohu Mana es representado como uno de los seis primeros seres creados por Ahura Mazda, la deidad suprema, para ayudarle a destruir el mal y hacer avanzar el bien.

    Zorvan (Dios del Tiempo y del Destino)

    Zorvan, también llamado Zurvan, era un dios del tiempo y del destino. Inicialmente, desempeñaba un pequeño papel en el gran panteón de dioses persas, pero en el zoroastrismo, Zorvan adquiere una posición mucho más significativa como deidad suprema que creó todas las cosas, incluido Ahura Mazda.

    Los antiguos iraníes creen que Zorvan era el creador de la luz y la oscuridad, es decir, Ahura Mazda y su antagonista, Angra Mainyu el diablo.

    Según el mito, Zorvan meditó durante mil años para dar a luz a un niño que creara el mundo. Después de novecientos noventa y nueve años, Zorvan empezó a dudar de la utilidad de estas meditaciones y oraciones.

    Poco después, Zorvan tuvo dos hijos: Ahuramazda nació de las meditaciones y los buenos pensamientos de Zorvan, pero Angra Mainyu nació de las dudas.

    Vayu (Dios del Viento/Atmósfera)

    Vayu, también conocido como Vayu-Vata, es el dios del viento, o de la atmósfera, a menudo representado con una doble naturaleza. Por un lado, Vayu es el portador de la lluvia y de la vida, y por otro lado, es un personaje aterrador e incontrolable asociado a la muerte. Es un benefactor, y al mismo tiempo, puede destruir todo y a todos con su poder destructivo. Como Vayu es el viento, viaja entanto el reino del bien como el del mal, y es angélico y demoníaco al mismo tiempo.

    Estas asociaciones provienen de la naturaleza de Vayu como atmósfera o viento. Es a la vez el guardián del aire y la manifestación demoníaca del aire impuro y dañino. Crea la vida proporcionando lluvias a través de nubes lluviosas, pero al mismo tiempo, quita la vida a través de tormentas destructivas que causan la muerte.

    Vayu es representado como un guerrero, con una lanza y armas de oro, listo para lanzarse a la batalla contra las fuerzas del mal, pero dependiendo de la dirección en que sople el viento, podría darse la vuelta y luchar contra las fuerzas de la luz.

    Rashnu (Dios de la Justicia)

    Rashnu era un ángel, más que un bien, que presidía las almas de los muertos, junto con Mitra y Sraosha. Se encontraba en el puente de Chinvat, que abarcaba los reinos del más allá y el mundo humano. Era Rashnu quien leía los registros de los actos de una persona acumulados a lo largo de su vida, y luego juzgaba si esa persona iría al paraíso o al infierno. Su decisión era siempreconsiderada justa y equitativa, y una vez dada, el alma podría pasar a su hogar definitivo.

    Angra Mainyu (encarnación del mal, la discordia y el caos)

    Angra Mainyu, también conocido como Ahriman, es el demonio y el espíritu maligno en la religión persa. Él lucha contra la luz y todo lo que es bueno, y por lo tanto su eterno oponente es Ahura Mazda. Angra Mainyu es el líder de los demonios y espíritus oscuros, llamados devas .

    Angra Mainyu es el hermano de Ahura Mazda y se menciona en la mayoría de los antiguos relatos iraníes. En los mitos, los seres humanos y otros dioses y criaturas buenas, todos creados por Ahura Mazda, son representados en una búsqueda cósmica para triunfar sobre el mal en la lucha contra los demonios. Finalmente, el diablo es destruido y Ahura Mazda lo domina.

    Conclusión

    Aunque apenas hay registros escritos de la antigua religión persa, lo poco que sabemos nos descubre una de las primeras religiones del mundo llena de coloridas deidades, tanto buenas como malas. Cada dios tenía sus propios dominios de experiencia y cuidaba de aquellos que buscaban ayuda en esas áreas específicas. Muchas de estas deidades vivirían en la nueva religión, el zoroastrismo, como aspectos deel ser supremo Ahura Mazda.

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    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.