Pigmaliono - greka skulptisto de Galatea

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Pigmaliono, legenda figuro de Kipro, estis reĝo kaj skulptisto. Li estas konata pro enamiĝo al statuo, kiun li skulptis. Tiu enamiĝo inspiris plurajn rimarkindajn literaturajn verkojn, igante la nomon de Pigmaliono fama. Jen pli detale rigardo.

    Kiu estis Pigmaliono?

    Laŭ kelkaj fontoj, Pigmaliono estis filo de Pozeidono , la greka dio de la maro. Sed ekzistas neniuj notoj pri kiu lia patrino estis. Li estis la reĝo de Kipro same kiel fama ebura skulptisto. Liaj artaĵoj estis tiel mirindaj ke ili ŝajnis realaj. Li loĝis en la urbo Pafos en Kipro. Aliaj rakontoj proponas ke Pigmaliono ne estis reĝo, sed nur ordinara viro, kies kapabloj kiel skulptisto estis bonegaj.

    Pigmaliono kaj Virinoj

    Post kiam ili vidis virinojn laborantajn kiel prostituitinoj, Pigmaliono komencis malestimi ilin. Li sentis honton por virinoj kaj decidis ke li neniam edziĝos kaj perdos tempon kun ili. Anstataŭe, li enprofundiĝis en siajn skulptaĵojn kaj kreis belajn bildigojn de perfektaj virinoj.

    Pigmaliono kaj Galatea

    Lia plej bona verko estis Galatea , skulptaĵo tiel belega ke li ne povis ne enamiĝi al ŝi. Pigmaliono vestis sian kreaĵon per la plej belaj vestaĵoj kaj donis al ŝi la plej bonajn ornamaĵojn kiujn li povis trovi. Ĉiutage, Pigmaliono adorus Galateon dum horoj.

    Pigmaliono decidis preĝi al Afrodito, la diino de beleco kaj amo, por doni al li sian favoron. Li petis Afroditon aldonu vivon al Galatea, por ke li amu ŝin. Pigmaliono preĝis en la festo de Afrodito, fama festo en la tuta Kipro, kaj faris oferojn al Afrodito. Kiam Pigmaliono revenis hejmen de la festivalo, li brakumis kaj kisis Galateon, kaj subite la ebura statuo komencis moliĝi. Afrodito favoris lin per sia beno.

    En kelkaj mitoj, Afrodito plenumis al Pigmaliono sian deziron pro la simileco kiun Galatea havis kun ŝi. Galatea viviĝis danke al la potencoj de Afrodito, kaj ili du geedziĝis kun la beno de la diino. Pigmaliono kaj Galatea havis filinon, Paphos. Marborda grandurbo en Kipro estis nomita laŭ ŝi.

    Similaj grekaj rakontoj

    Estas pluraj aliaj grekaj rakontoj kie senvivaj objektoj ekviviĝas. Kelkaj el ĉi tiuj inkluzivas:

    • Dedalo uzis vivsilveron por doni al siaj statuoj voĉojn
    • Talos estis bronza viro kiu havis vivon sed ankoraŭ estis artefarita
    • Pandoro estis kreita. el argilo de Hefesto kaj vivigita de Atena
    • Hefesto kreus aŭtomatojn en sia laborejo
    • Ankaŭ homoj faris komparojn inter la mito de Pigmaliono kaj la rakonto de Pinokjo.
    >

    Pygmalion in the Arts

    La Metamorfozoj de Ovidio detaligas la rakonton de Pigmaliono kaj famigis ĝin. En ĉi tiu bildigo, la verkinto priskribas ĉiujn okazaĵojn de la rakonto de Pigmaliono kun la statuo. La nomo Galatea tamen ne venas de Antikva Grekio. Ĝiaperis plej verŝajne dum la renesanco.

    La amrakonto de Pigmaliono kaj Galateo fariĝis temo en postaj artaĵoj, kiel la opero de Rousseau en 1792, titolita Pigmaliono . George Bernard Shaw bazigis sian teatraĵon de 1913 Pygmalion sur la tragedio de Ovidio.

    En lastatempaj tempoj, Willy Russel verkis teatraĵon nomitan Edukado de Rita, prenante la grekan miton kiel sia inspiro. . Pluraj aliaj aŭtoroj kaj artistoj bazigis siajn verkojn sur la mitoj de Pigmaliono.

    Kelkaj aŭtoroj uzis la rakonton de Pigmaliono kaj Galatea por montri ne la reviviĝon de senviva objekto, sed la kleriĝon de neklera virino. .

    Mallonge

    Pigmaliono estis interesa karaktero pro kiel li ricevis la favoron de Afrodito danke al siaj kapabloj. Lia mito iĝis influa en la artaĵoj de la renesanco kaj lastatempaj tempoj. Kvankam li ne estis heroo aŭ dio, la amrakonto de Pigmaliono kun lia skulptaĵo igas lin fama figuro.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.