Obake kaj Bakemono - Japanaj Fantomoj, Formŝanĝantoj aŭ Io Alia Tute?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Provi ekzameni la malsamajn spiritojn, fantomojn kaj supernaturajn estaĵojn en japana mitologio povas ŝajni malkuraĝiga komence, precipe se vi estas nova en la mondo de Ŝintoismo. Kio komplikas ĝin estas ne nur la unikaj estaĵoj aŭ la japanaj nomoj, tamen, sed ankaŭ la ofte malklarigitaj linioj inter tio, kion ĝi signifas por io esti yokai, yūrei , demono aŭ obake/bakemono. En ĉi tiu artikolo, ni rigardu pli detale la obake kaj bakemono, kio ili estas kaj kion ili povas fari en japana mitologio

    Kiu aŭ Kio Estas la Obake kaj Bakemono?

    Obake kaj bakemono estas du terminoj, kiujn oni ofte uzas interŝanĝeble kune kun la malpli ofta obakemono . Ĉiuj tri tendencas signifi la saman aferon – aĵo kiu ŝanĝiĝas.

    La termino ankaŭ estas ofte tradukita kiel speco de fantomo aŭ spirito. Tamen tio ankaŭ ne estus ĝusta traduko ĉar obake tendencas esti vivantaj estaĵoj. Anstataŭe, la plej facila maniero rigardi obake kaj bakemono en la angla estas kiel formoŝanĝiĝaj spiritoj.

    Fantomo, Spirito aŭ Vivanta Aĵo?

    La plej facila maniero klarigi kial obake kaj bakemono estas nek fantomoj. nek spiritoj estas ke tiuj du estas kutime tradukitaj kiel yūrei por fantomoj kaj yokai por spiritoj. Ambaŭ ĉi tiuj tradukoj ankaŭ ne estas ĝuste ĝustaj, sed la atentigo ĉi tie estu, ke obake kaj bakemono efektive estas vivantaj, fizikaj estaĵoj kaj ne io ajn.senkorpa.

    Jen kial obake kaj bakemono ofte estas tradukitaj tute laŭvorte el sia nomo – formoŝanĝintoj aŭ aĵoj kiuj ŝanĝas sian formon. Tamen, tio ankaŭ ne ĝuste pravas ĉar ekzistas multaj yokai kiuj povas formŝanĝi sen esti obake aŭ bakemono.

    Obake kontraŭ Formŝanĝiĝanta Yokai

    Multaj el la famaj yokai-spiritoj havas la kapablon ŝanĝi formo. . Plej multaj yokai estas bestaj spiritoj por komenci sed havas la magian kapablon iĝi homoj.

    Verŝajne la plej fama ekzemplo estas la naŭvostaj kitsune vulpoj kiuj povas transformiĝu en promenantajn, parolantajn homojn. Iuj homoj konsideras la kitsune yokai kiel specon de obake aŭ minimume kiel kaj yokai kaj obake. Tradicie, tamen, la kitsunoj estas rigardataj kiel strikte yokai-spiritoj kaj ne obake aŭ bakemono.

    Alia ekzemplo estas la bakeneko – hejmaj katoj kiuj povas iĝi tiel inteligentaj kaj magie lertaj kun aĝo, ke ili povas komenci formoŝanĝon en homojn. La bakeneko ofte eĉ mortigas kaj manĝos siajn mastrojn, enterigas iliajn ostojn, kaj tiam formoŝanĝas en siajn mastrojn kaj daŭre vivas kiel ili.

    Malkiel la kitsuno, la bakeneko-katoj estas multe pli ofte rigardataj kiel obake aŭ bakemono.

    Kio estas la diferenco, tamen?

    Kaj kitsuno kaj bakeneko estas magiaj bestoj, kiuj povas ŝanĝiĝi al homoj - kial oni rigardas unu kiel yokai kaj la alian kielobake?

    La plej simpla maniero klarigi ĝin estas ke la kitsune yokai estas rigardataj kiel supernaturaj dum la bakeneko obake ne estas. Jes, kato ŝanĝiĝanta en parolantan homon povas soni supernatura, sed japana mitologio strekas limon inter kio estas magia aŭ supernatura kaj kio estas fizika kaj natura sed nur mistera .

    En aliaj vortoj, la japanoj ne rigardis ĉion, kion ili ne komprenis kiel supernatura – ili provis distingi inter la malsamaj aferoj, kiujn ili ne komprenis, sinkronigante kelkajn kiel "supernaturajn" kaj aliajn. kiel "natura sed ankoraŭ ne komprenita."

    Kaj ĉi tiu estas la ŝlosila diferenco inter obake, yokai, kaj eĉ yūrei-fantomoj - ĉi-lastaj du estas supernaturaj dum la obake estas "naturaj". Kio estas interesa estas, ke obake aŭ bakemono estas priskribitaj ne nur kiel formoŝanĝintoj sed kiel torditaj kaj distorditaj duonhomaj formoŝanĝiloj kiuj estas multe pli monstraj ol io ajn "normala" en la plej multaj homoj libroj.

    Ĉu la Obake estas Bona aŭ Malbona?

    Tradicie, obake- kaj bakeneko-estaĵoj estas prezentitaj kiel malbonaj monstroj. Tiel okazas kaj en la plej malnovaj japanaj mitoj kaj legendoj same kiel en nuntempa literaturo, mangao kaj animeo.

    Ili tamen ne estas strikte malbonaj.

    Ili povas agi malbone kaj ili malofte estas bonaj, sed ofte ili ankaŭ estas rigardataj kiel nur memservaj kaj morale ambiguaj estaĵoj, kiuj nur zorgas.sian propran komercon kaj fari tion, kio plej bone servas al ili.

    Simbolismo de Obake kaj Bakemono

    Povas esti malfacile precizigi precizan simbolecon de la obake/bakemono formoŝanĝintoj. Male al la plej multaj yokai-spiritoj, obake-estaĵoj ne simbolas iun apartan noktan objekton, naturan eventon aŭ abstraktan moralan valoron.

    Anstataŭe, la obake estas ĝuste kiaj ili estas - (ne)supernaturaj formoŝanĝintoj kiuj vivas en la mondo kune kun ni. En multaj rakontoj pri obake, ili simbolas torditan kaj nehoman malhelpon por la heroo aŭ enkorpigas la tordiĝecon de la homaro kaj vivo ĝenerale.

    Graveco de Obake kaj Bakemono en la Moderna Kulturo

    Dependante de kio ni elektas difini kiel obake aŭ bakemono ni povas trovi preskaŭ senfinan nombron da ili en modernaj japanaj mangaoj, animeoj kaj videoludoj.

    Bakeneko-katoj videblas en la animea serio Ayakashi: Samurai Horror. Rakontoj kaj la avangarda animea serio Mononoke . Estas eĉ bakemono en la dua sezono de la usona AMC televida horora serio The Terror.

    Envolviĝo

    La obake estas iuj el la plej unikaj tamen malprecizaj specoj de Japana mitologia estaĵo, diferenca de la spiritoj de la mortintoj ĉar ili estas vivaĵoj kiuj prenis provizoran ŝanĝon.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.