Ĥimero - La Originoj kaj Multaj Signifoj de la Hibrida Monstro

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La ĥimero aperas en la greka mitologio kiel fajrosputa hibrido, kun korpo kaj kapo de leono, kapo de kapro sur la dorso, kaj kapo de serpento por vosto, kvankam ĉi tiu. kombinaĵo povus varii laŭ la versio. Malgraŭ havado de leona kolhararo, la ĥimero estas ĝenerale konsiderita kiel ina. Hodiaŭ, la koncepto de la "ĥimero" multe superis siajn simplajn originojn kiel monstro de greka mito.

    Ĉimero – La Originoj de la Mito

    Dum la legendo de la Ĥimero verŝajne originis de Antikva Grekio, ĝi unue aperas en la Iliado de Homero. Homero priskribas ĝin kiel:

    ...Aĵo de senmorta faro, ne homa, leon-fronta kaj serpenta malantaŭe, kaj kapro en la mezo, kaj snufante la spiron de la terura flamo de hela fajro. …

    Vi povas trovi kelkajn el la unuaj artaj bildaĵoj de la ĥimero sur antikvaj grekaj ceramikaj pentraĵoj. Ofte oni vidas la bildon de ĥimero engaĝita en batalo kun viro rajdanta sur flugilhava ĉevalo; referenco al la batalo inter la greka heroo Bellerofono (helpita de Pegazo ) kaj la Ĥimero.

    La rakonto deklaras ke post terurado de la lando, la Ĥimero estis ordonita. esti mortigita. Kun la helpo de Pegazo, Bellerophon atakis la Ĥimeron de la aero por eviti esti bruligita per ŝia fajro aŭ mordita per ŝiaj kapoj. Belerofono laŭdire pafis la Ĥimeron per sago de sia arko kajmortigis ŝin.

    Kiel la Ĥimero estas bildigita en aliaj kulturoj?

    Dum la ĥimero kutime referencas al la monstro el la antikva greka mitologio, ĝi povas ankaŭ aperi en malsamaj kulturoj ĉirkaŭitaj de malsama kunteksto kiel ekzemple ĉina mitologio, mezepoka eŭropa arto, kaj arto de la Indusa civilizo en Hindio.

    • Ĉimero en ĉina mitologio

    Himersimila estaĵo asociita kun Ĉina Mitologio, estas la qilin . Hufa, korna estaĵo ofte formita kiel bovo, cervo aŭ ĉevalo, ĝia korpo povas esti plene aŭ nur parte kovrita per skvamoj. Qilin foje povas esti prezentita kiel parte englutita en flamoj aŭ ornamita kun fiŝ-similaj naĝiloj. Ĉina kulturo vidas qilin kiel pozitivan simbolon reprezentantan bonŝancon, sukceson kaj prosperon.

    • Ĉimero en Mezepoka Eŭropa Arto

    Himeroj povas. troviĝi ĉie en mezepoka eŭropa arto, precipe en skulptaĵoj. Ofte, ĉi tiuj skulptaĵoj estis uzataj por komuniki al la ĉiutagaj homoj la malsamajn bestojn kaj karakterojn de la Biblio. Foje, tamen, ili estis uzataj simple por reprezenti malbonon. Ili estas ofta ĉeesto eltrudiĝanta de gotikaj eŭropaj katedraloj. Kvankam ili ofte estas priskribitaj kiel gargojloj, ĉi tio ne estas teknike ĝusta ĉar gargojlo rilatas al specifa arkitektura trajto kiu funkcias kiel pluvflugo. Pro tio, la ĝusta nomo por ĥimeroj estas groteskoj .

    • Ĉimero en la Indusa Civilizo

    La Indusa Civilizo rilatas al areo situanta en Pakistano kaj nord- okcidenta Hindio. Kimer-simila estaĵo estis trovita ilustrita sur terakoto kaj kuprotablojdoj kaj argilfokoj fare de homoj de la fruaj urbaj socioj de la Indusa baseno. Konata kiel la Harappan-ĥimero, tiu ĉi ĥimero inkludas kelkajn el la samaj korpopartoj kiel la greka Ĥimero (serpenta vosto kaj granda kateca korpo) aldone al partoj de unikorno, kolo kaj la fenditaj hufoj de markhorkapro, la trunko de elefanto. , kornoj de zebuo, kaj homa vizaĝo.

    Estas tre malmultaj pluvivaj artefaktoj de ĉi tiu civilizacio kaj pro tio estas tre malfacile konstati la signifon de la Ĥimero al la popoloj de la Indusa Civilizo, nur ke la uzo de la ĥimero estis grava simbolo uzata kiel komuna arta motivo dum la tuta daŭro de la civilizacio.

    Ĥimero en Modernaj Tempoj

    La ĥimero ankoraŭ havas multan signifon en la nuntempa kulturo kaj arto. Ĝi vidiĝas ofte en literaturo kaj kinematografio tra la mondo.

    La esprimo ĥimero en la nuntempo povas esti uzata por priskribi ajnan estaĵon kunmetitan de multaj malsamaj bestoj, prefere ol nur la greka mitologio. estaĵo. Referencoj al la ĥimero estas utiligitaj en diversaj televidspektakloj, libroj, kaj filmoj. Ekzemple, la ideo de la ĥimero farasaperoj en amaskomunikiloj kiel: Harry Potter, Percy Jackson, kaj The XFiles.

    Krom esti uzata por rilati al besto aŭ estaĵo, ĝi ankaŭ povas esti uzata por helpi priskribi la duecon de persono de memo, aŭ konfliktantaj personecaj trajtoj.

    Ĉimero en Scienco

    En scienco, se io estas ĥimero, ĝi estas unuopa organismo kiu konsistas el ĉeloj kun pli ol unu distinga genotipo. Ĥimeroj povas esti trovitaj en plantoj kaj bestoj, inkluzive de homoj. Ĥimerismo en homoj, tamen, estas nekredeble malofta, eble pro la fakto ke multaj homoj kun ĥimerismo eble eĉ ne scias, ke ili havas ĝin, ĉar povas esti malmulte aŭ neniuj fizikaj simptomoj de la kondiĉo.

    Resumante la Ĥimeron.

    Dum la esprimo ĥimero kutime rilatas al la origina mitologia estaĵo de malnovgreka mitologio, ĝi ankaŭ povas rilati al ajna kombinaĵo de bestaj trajtoj aŭ dueco de memo. Ĝi ankaŭ estas uzata kiel scienca termino kaj realaj ĥimeroj ekzistas ĉie en la besta kaj planta regno.

    La simbolo de la ĥimero trapenetris kulturojn tra la tuta mondo, de la Indusa Valo-Civilizo, ĝis Ĉinio, kaj eĉ kiel arkitektura trajto komuna al gotikstilaj eŭropaj preĝejoj kaj konstruaĵoj. Pro tio, la legendo de la ĥimero daŭre havas viglecon kaj valoron en niaj rakontoj kaj legendoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.