Ebisu - La Senosta Dio de Bonŝanco en Japana Mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La japana mitologio estas plena de multaj bonŝancaj kaj bonŝancaj diaĵoj. Kio fascinas pri ili estas, ke ili venas de pluraj malsamaj religioj, ĉefe ŝintoismo, hinduismo, budhismo kaj taoismo. Fakte, eĉ ĝis hodiaŭ, japanoj adoras la Sep Bonŝancajn Diojn - sep diaĵojn de bonŝanco kaj bonŝanco kiuj venas de ĉiuj tiuj malsamaj religioj.

    Kaj tamen, ĉi tiuj dioj estis adoritaj en malsamaj kulturoj kaj havas eĉ fariĝi "patronoj" de malsamaj profesioj tra la jarcentoj. La plej grava el ĉiuj tiuj bonŝancaj diaĵoj, tamen, estas la nura venanta el Japanio kaj Ŝintoismo – la kami dio de sorto, Ebisu.

    Kiu estas Ebisu?

    Publika Domajno

    Laŭ nominala valoro, Ebisu ŝajnas kiel ordinara bonŝanca diaĵo - li travagas la teron kaj la marojn kaj homoj preĝas al li por bonŝanco. Li ankaŭ estas la patrono kami de fiŝkaptisto, profesio tre dependa de bonŝanco en la unua loko. Fakte, dum lia plej ofta formo estas tiu de homo, kiam li naĝas li ofte transformiĝas en fiŝon aŭ balenon. Kio igas Ebisu vere speciala, tamen, estas lia naskiĝo kaj gepatreco.

    Born With No Luck

    Por kami, kiu estas adorita kiel la dio de bonŝanco, Ebisu havis unu el la plej malbonŝancaj naskiĝoj kaj infanaĝoj. en la tuta homa historio kaj mitologio.

    La plej multaj mitoj priskribas lin kiel la unuenaskitan infanon de la Patrino kaj Patro kami de Ŝintoismo - Izanami kajIzanagi . Tamen, ĉar la du ĉefaj kami de Ŝinotismo komence plenumis siajn geedziĝajn ritojn malĝuste, Ebisu naskiĝis misforma kaj sen ostoj en sia korpo.

    En elmontro de terura gepatrado kiu estis bedaŭrinde ofta tiutempe – Izanami kaj Izanagi metis ilian unuenaskitan infanon en korbon kaj puŝis lin en la maron. Post tio, ili senprokraste plenumis sian geedziĝan riton denove, ĉi-foje en la ĝusta maniero, kaj komencis produkti sanajn idojn kaj popoli la Teron.

    Indas rimarki, ke kelkaj japanaj mitoj donas al Ebisu malsamajn originojn.

    Laŭ iuj, li estis filo de Okuninushi, la kami de magio. Laŭ aliaj, Ebisu estas fakte alia nomo por Daikokuten , hindua bonŝanca diaĵo. Tamen, konsiderante ke Daikokuten estas alia el la famaj Sep Bonŝancaj Dioj en japana mitologio, tio estas neverŝajna teorio, kaj Ebisu estas vaste akceptita kiel la senosta unuenaskita infano de Izanami kaj Izanagi.

    Lerni marŝi

    Flosante ĉirkaŭ la maroj de Japanio, Ebisu - tiam nomita Hiruko, la naskiĝnomo donita al li fare de Izanami kaj Izanagi - poste alteriĝis sur kelkajn malproksimajn, nekonatajn marbordojn kiuj estas ŝajnaj estinti la insulo Hokajdo. Tie li estis akceptita de afabla grupo de ajnuoj, la originaj loĝantoj sur la japanaj insuloj kiuj poste iĝis la popolo de Japanio. La ajnuo, kiu rekte respondecisLa edukado de Hiruko nomiĝis Ebisu Saburo.

    Kvankam Hiruko/Ebisu estis tre malsana infano, la zorgo kaj amo, kiujn li ricevis de la ajnuoj, helpis lin kreski sana kaj rapide. Fine, li eĉ evoluigis ostojn kaj povis piediri kiel normala infano.

    Kreskante feliĉe kun la ajnuoj, Hiruko fine kreskis en la kami, kiun ni hodiaŭ konas kiel Ebisu – ridetanta, ĉiam pozitiva diaĵo, tio ĉiam estas. preta helpi kaj beni tiujn ĉirkaŭ li kun bonŝanco. Fine adoptante la nomon de la viro, kiu kreskigis lin, Ebisu fine revenis al la maro kaj fariĝis, ne nur kami de bonŝanco, sed precipe kami de maristoj kaj fiŝkaptistoj.

    Unu el la Sep Bonŝanculoj. Dioj

    Kvankam Ebisu estas konata kiel unu el la Sep Bonŝancaj Dioj en japana mitologio, li ne rekte rilatas al iu el la aliaj. Fakte, li estas la sola Ŝintoisma dio de bonŝanco inter ili.

    Tri el la Sep Bonŝancaj Dioj venas de hinduismo - Benzaiten, Bishamonten , kaj Daikokuten (ĉi-lasta ofte konfuzita kun Ebisu). Pliaj tri venas el ĉinaj taoismo kaj budhismo – Fukurokuju, Hotei kaj Jurojin.

    Kvankam Ebisu estas la nura Ŝintoisma kami inter tiuj sep diaĵoj, li estas verŝajne la plej konata kaj amata inter ili, ĝuste ĉar li estas Ŝintoisma kami.

    Kio ankaŭ estas kurioza pri la Sep Bonŝancaj Dioj, tamen, estas ke la plej multaj el ili finfine fariĝis patronoj decertajn profesiojn. Ebisu estis la patrono kami de fiŝkaptistoj, Benzaiten estis la patrono de artoj, Fukurokuju estis la patrono de scienco kaj sciencistoj, Daikokuten estis la dio de komercistoj kaj komerco (kiu estas verŝajne kial li estis konfuzita kun Ebisu kiam fiŝkaptistoj ankaŭ vendis sian transporton) , kaj tiel plu.

    La Lasta “Bonŝanca” Handipo de Ebisu

    Kvankam la bonŝanca kami kreskis ostojn kiam li revenis al la maroj, estis unu handikapo kun kiu li restis – surdeco. . Tiu ĉi lasta afero tamen ne malhelpis la feliĉan naturon de Ebisu, kaj li daŭre vagadis teron kaj maron egale, helpante tiujn, kiujn li trafis.

    Efektive, surda Ebisu signifis, ke li ne povis aŭdi la jaran vokon. al ĉiuj kami por reveni al la Grandioza Sanktejo de Izumo je la deka monato de la japana kalendaro. Ĉi tiu monato, ankaŭ konata kiel Kannazuki , estas nomita La Monato Sen Dioj , ĉar ĉiuj kami retiriĝas de la tero kaj iras en la Izumo-sanktejon. Do, dum tuta monato, Ebisu estas la sola Ŝintoisma kami, kiu ankoraŭ promenas ĉirkaŭ Japanio, benante homojn, farante lin eĉ pli amata inter la homoj.

    Simbolismo de Ebisu

    Estas facile diri ke la dio de sorto simbolas bonŝancon sed Ebisu estas multe pli ol tio. Li ankaŭ reprezentas la duecon de vivo, kaj la efikon de malavara, pozitiva sinteno fronte al teruraj ŝancoj, kiu dividas sian riĉaĵon kaj benojn libere.

    Dum li estas kami ,kaj lia dia naturo permesas al li tute venki liajn komencajn malhelpojn, la simboleco de lia rakonto ankoraŭ estas, ke la vivo proponas kaj bonon kaj malbonon - estas al ni fari la plej grandan parton de ambaŭ. Tiamaniere, Ebisu simbolas pozitivan sintenon, sindoneman naturon, riĉecon kaj prosperon.

    Bibligoj kaj Simboloj de Ebisu

    Ebisu estas tipe prezentita kiel ridetanta, bonkora viro, portanta altan. ĉapelo, tenante fiŝkanon kaj kune kun granda baso aŭ ora. Li ankaŭ rilatas al meduzoj, kaj objektoj troveblaj en la maro, inkluzive de trunkoj, drivligno kaj eĉ kadavroj.

    Graveco de Ebisu en Moderna Kulturo

    Ebisu estas tre populara en japana kulturo por hodiaŭ sed ne eniris tro da modernaj animeoj, mangaoj aŭ videoludoj. Lia unu rimarkinda ĉeesto estas en la fama animeo Noragami kune kun pluraj aliaj de la Sep Bonŝancaj Dioj. Tamen tie Ebisu estas portretita kiel bone vestita kaj tre malmorala persono kiu kontraŭas lian mitologian aspekton.

    Krom popkulturo, la bonŝanca kami ankaŭ estas la samnomulo de la japana Yebisu Brewery, la dezajnisto Evisu. vestaĵmarko, kaj multaj stratoj, stacidomoj kaj aliaj establaĵoj en Japanio.

    Kaj poste, kompreneble, estas ankaŭ la fama Ebisu-festivalo en Japanio, kiu estas celebrata en la dudeka tago de la deka monato Kannazuki . Tio estas ĉar la ceteraj japanojŜintoisma panteono nepre kolektiĝos en La Grandioza Sanktejo de Izumo en Chūgoku. Ĉar Ebisu “ne aŭdas” la alvokon, li restas adorita dum tiu ĉi periodo.

    Faktoj Pri Ebisu

    1- Kiuj estas la gepatroj de Ebisu?

    Ebisu estas la unuenaskita infano de Izanami kaj Izanagi.

    2- Kio estas la dio Ebisu?

    Ebisu estas la dio de bonŝanco, riĉeco kaj de fiŝkaptistoj.

    3- Kiuj estis la handikapoj de Ebisu?

    Ebisu naskiĝis sen skeleta strukturo, sed fine kreskis ĉi tion. Li estis iomete lama kaj surda, sed tamen restis pozitiva kaj kontenta.

    4- Ĉu Ebisu estas unu el la Sep Dioj de Bonŝanco?

    Ebisu estas unu el la Sep. Dioj de Bonŝanco, kaj estas la sola kiu estas pure japana, sen hindua influo.

    Envolviĝo

    El ĉiuj japanaj dioj, estas io aminda kaj aminda kaj tuj korvarmiga pri Ebisu. La fakto, ke li havis malmulte por danki, tamen restis feliĉa, pozitiva kaj malavara, igas Ebisu la perfekta simbolo de la adaĝo, Kiam la vivo donas al vi citronojn, faru limonadon. Ĉar Ebisu povas esti adorita ie ajn kaj iam ajn, li estas unu el la plej popularaj diaĵoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.