Jörð - Tera Diino kaj Patrino de Toro

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La patrino de Thor en Marvel-bildstrioj kaj filmoj eble estas la edzino de Odino Frigg (aŭ Frigga) sed tio ne estas fakte la kazo en nordia mitologio. En la veraj norenaj mitoj, la Tut-Patro dio Odino havis sufiĉe multajn ekstergeedzajn rilatojn kun diversaj diinoj, gigantoj kaj aliaj virinoj, inkluzive de la reala patrino de Toro - la Tera Diino Jörð.

    Jörð estas la personigo de la tero kaj grava diino en la norena mitologio. Jen ŝia rakonto.

    Kiu estas Jörð?

    En la norena lingvo, la nomo de Jörð signifas tero tero . Ĉi tio kongruas kun kiu ŝi estis - la personigo de la tero. Ŝi ankaŭ estas nomita Hlóðyn aŭ Fjörgyn en kelkaj poemoj kvankam tiuj foje estas rigardataj kiel aliaj antikvaj terdiinoj kiuj estis kombinitaj kun Jörð tra la jaroj.

    A Diino, A Gigantino, Aŭ A Jötunn?

    Kiel multaj el la aliaj antikvaj norenaj diaĵoj kaj naturaj personigoj kiel Ægir, la precizaj "specioj" aŭ originoj de Jörð estas iom neklaraj. En pli postaj rakontoj kaj legendoj, ŝi estas priskribita kiel diino de la Asgardiana (Æsir) panteono ekzakte kiel Odino kaj la plej multaj aliaj. Tial ŝi estas kutime rigardata kiel nur tio - diino.

    Kelkaj legendoj priskribas ŝin kiel filinon de la diino de la nokto, Nótt, kaj ŝia dua partnero Annar. Jörð ankaŭ laŭdire eksplicite estas la fratino de Odino same kiel sia negeedza partnero. Konsiderante ke Odino laŭdire estas la filo deBestla kaj Borr, la priskribo de Jörð kiel lia fratino fariĝas eĉ pli konfuza.

    Multaj el ŝiaj pli malnovaj legendoj tamen priskribas ŝin kiel gigantinon aŭ jötunn. Ĉi tio estas logika ĉar la plej multaj fortoj de la naturo en nordia mitologio ne estas personigitaj de dioj sed de la pli praaj gigantoj aŭ jötnar (pluralo por jötunn). La Æsir kaj Vanir-nordiaj dioj estas pli homaj kompare kaj estas kutime rigardataj kiel la "novaj dioj" kiuj prenis kontrolon super la mondo de ĉi tiuj praaj estaĵoj. Ĉi tio faras la originon de Jörð kiel jötunn tre verŝajna, precipe ĉar ŝi estas la personigo de la Tero, precipe.

    Ĉu Jörð estas la Tre Karno de Jmir?

    La ĉefa krea mito de ĉiuj. Norreaj mitoj kaj legendoj rondiras ĉirkaŭ la praa praestaĵo Imiro . Nek dio nek giganto, Jmir estis la Kosmo mem longe antaŭ la Tero/Midgard, kaj la resto de la Naŭ Regnoj estis kreitaj.

    Fakte, la mondo venis de la mortinta korpo de Imir post la fratoj Odino, Vili, kaj Vé mortigis Ymiron. La jötnar estis naskita de lia karno kaj kuris de Odino, Vili, kaj Vé sur la riverojn formitaj per la sango de Ymir. Dume, la korpo de Ymir iĝis la Naŭ Regnoj, lia osto iĝis montoj, kaj liaj haroj - arboj.

    Tio faras la originojn de Jörð tre neklaraj ĉar ŝi estas diino de la Tero kiu ankaŭ estas priskribita kiel la fratino de Odino, gigantino aŭ. a jötunn sed kiel la tero mem, ŝi ankaŭ estas parto de Imirokarno.

    La Verdikto?

    La plej vaste akceptita klarigo estas ke Jörð estis origine prezentita kiel jötunn same kiel la jötnar Ægir, Kari, kaj Logi personigis la maron, venton kaj fajron respektive. . Kaj ĉar jötnar estis ofte konfuzita kun gigantoj, ŝi ankaŭ estis foje prezentita kiel gigantino.

    Tamen, ĉar ŝi estis maljunega kaj naskita el la karno de Jmir, ŝi ankaŭ estis priskribita kiel la fratino de Odino, t.e. kiel lia egalulo. . Kaj ĉar ambaŭ ankaŭ havis seksan rilaton kaj eĉ infanon kune, kun la tempo ŝi estis eventuale rekonita en postaj mitoj kiel legendoj kiel Æsir-diino.

    La Patrino de Thor

    Taŭze kiel Zeŭso en greka mitologio, la Tut-Patra dio Odino ne estis ĝuste ŝatanto de monogamio. Li estis edziĝinta al la Æsir-diino Frigg sed tio ne malhelpis lin havi seksajn rilatojn kun amaso da aliaj diinoj, gigantino, kaj aliaj virinoj kiel ekzemple Jörð, Rindr, Gunnlöd, kaj aliaj.

    Fakte. , la unuenaskita infano de Odino venis de Jörð kaj ne de lia edzino Frigg. La dio de tondro, Toro estis dirita en preskaŭ ĉiu fonto esti la filo de Jörð metanta ilian rilaton preter dubo. En la Lokasenna poemo, Toro eĉ estas nomita Jarðar burr t.e. La filo de Jörð. En la libro Proza Edda Gylfaginning de islanda aŭtoro Snorri Sturluson, estas dirite ke:

    La tero estis lia filino kaj lia edzino. Kun ŝi, li [Odino] faris la unuan filon,kaj tio estas Ása-Thor.

    Do, la originoj de Jörð povas esti nekredeble neklaraj kaj neklaraj sed tiu de Toro ne estas. Li certe estas la infano de Odino kaj Jörð.

    Simboloj kaj Simbolismo de Jörð

    Kiel diino de la Tero kaj la tero, Jörð havas tre tradician kaj klaran simbolecon. La Tero en la plej multaj kulturoj tra la mondo estas preskaŭ ĉiam prezentita kiel ino, ĉar la tero estas kio naskas plantojn, bestojn, kaj vivon ĝenerale.

    Kiel tia, la Tera diino estas ankaŭ preskaŭ ĉiam bonfara. , amata, adoris kaj preĝis. Ĉiuprintempe, homoj preĝus al Jörð kaj organizis festenojn kaj festojn en ŝia honoro por certigi, ke la semado de tiu jaro estu riĉa kaj abunda.

    La rilato de Jörð al Toro ankaŭ estas unu el la klarigoj, kial li ne estas nur la dio. de tondro sed ankaŭ la dio de fekundeco kaj farmistoj.

    Graveco de Jörð En Moderna Kulturo

    Bedaŭrinde, same kiel la plej multaj aliaj antikvaj nordiaj diaĵoj, gigantoj, jötnar, kaj aliaj praaj estaĵoj, Jörð isn ne vere reprezentita en moderna kulturo. Male al la pli novaj kaj pli popularaj dioj kiel Toro, Odino, Lokio , Freja, Heimdall , kaj aliaj, la nomo de Jörð estas rezervita por la historiolibroj.

    Se la homoj ĉe Disney volis, ili povus esti montrinta Jörð kiel la patrinon de Toro en la MCU-filmoj kaj prezenti ŝin kiel la partneron de Odino ekster lia geedziĝo kun Frigg, kiel ĝi estas en nordia mitologio. Anstataŭe,tamen, ili decidis montri pli "tradician" familion surekrane kaj tranĉi Jörð el la rakonto tute. Kiel rezulto, Jörð ne estas tiel populara kiel kelkaj el la aliaj norenaj dioj.

    Envolviĝo

    Jörð restas grava diaĵo en la norena mitologio, ĉar ŝi estas la tero mem. Kiel la patrino de Toro kaj la partnero de Odino, Jörð ludas signifan rolon en la okazaĵoj de la mitoj. Por lerni pli pri la norenaj dioj kaj diinoj, kontrolu nian nian artikolon kiu listigas la ĉefajn diaĵojn de la norenaj mitoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.