Unu afero, kiun la plej multaj antikvaj religioj kaj mitoj havas komune, estas la nombro da bizaraj rakontoj kaj konceptoj kiujn ili portis. Ne nur multaj tiaj mitoj estas nekredeble maltrankvilaj el la hodiaŭa vidpunkto, sed vi devas kredi, ke ili estis viditaj kiel fuŝitaj eĉ tiam. Kaj malmultaj antikvaj religioj estas tiel riĉaj je tiaj strangaj rakontoj kiel antikva Greka mitologio .

De savado de gefratoj el la ventro de sia patro, ĝis transformado en cigno por amori kun virino – la antikvaj grekaj diaĵoj kaj herooj faris kelkajn vere absurdajn aferojn. Jen rigardo al ok el la plej fuŝaj rakontoj en greka mitologio.

Pan kreis fluton el la virino kiun li amis post kiam ŝi malakceptis lin.

La satiro Pan eble havis iom da reputacio-rehabilitado en moderna popkulturo sed, origine, li estis sufiĉe la monstro. Pli ol nur ŝercisto aŭ trompisto, Pan estis fama pro provi "delogi" ĉiun virinon kiu faris la eraron esti ie proksime al li. Tio ankaŭ inkludis diversajn bestojn kaj kaprojn. Kaj, por ke ne estu konfuzo, kiam la antikvaj grekaj mitoj parolis pri "delogi" virinojn, ili preskaŭ ĉiam signifis "devigi" kaj "seksperforti".

Iun tagon, la belega nimfo Sirinkso havis la malfeliĉon kapti. La atento de Pan. Ŝi plurfoje rifuzis liajn progresojn kaj provis foriri de la korneca duonkapra duonviro, sed li daŭrigis sekviŜi estis profetita havi du infanojn, filinon pli saĝan kaj pli potencan ol ŝia patrino, kaj filon pli potencan ol Zeŭso mem kiu sukcesus forpeli lin el Olimpo kaj iĝi ĝia nova reganto.

Estante la filo de sia patro, Zeŭso faris preskaŭ ĝuste tion, kion faris Kronos antaŭ li - li manĝis sian propran idaron. Nur Zeŭso faris paŝon pli, ĉar ankaŭ manĝis la gravedan Metison antaŭ ol ŝi eĉ havis la ŝancon naski. Zeŭso plenumis ĉi tiun bizaran heroaĵon trompante Metison por iĝi muŝon kaj poste engluti ŝin.

Por eĉ pli stranga, longe antaŭ ĉio tio, Metiso estis tiu, kiu donis al Zeŭso la specialan breĉon, kiu vomigis Kronoson. el la gefratoj de Zeŭso. Ŝi ankaŭ kreis plenan aron da kirasoj kaj armiloj por sia ankoraŭ nenaskita filino.

En turno defiante ĉiujn regulojn de biologio, la gravedeco de Metis ne nur restis "aktiva" malgraŭ ke ŝi fariĝis muŝo, sed ĝi ankaŭ "transdonis" sur Zeŭson post kiam li manĝis ŝin. Signo en teruraj kapdoloroj kiam la idoj de Zeŭso nun gestadis en lia kranio.

Hermeso vidis sian patron Zeŭson suferanta de kapdoloro kaj havis brilan ideon pri kiel ripari ĝin – li iris al Hefesto , la forĝista dio, kaj diris al li, ke li disfendi la kranion de Zeŭso. kun kojno. Estas mirinde, kion homoj devis elteni antaŭ la invento de aspirino.

Hefesto ankaŭ ne vidis problemojn kun ĉi tiu plano kaj daŭriĝis por fendi la kapon de la dio de la tondro.Kiam li faris tion, tamen el la fendo saltis plenkreska kaj kirasa virino. Tiel naskiĝis la militista diino Atena .

Envolviĝo

Kaj jen, ok el la plej bizaraj kaj fuŝaj mitoj. el greka mitologio. Kvankam ĉi tiuj certe estas tre strangaj, kaj sendube, ekstreme strangaj rakontoj, tiaj rakontoj ne estas unikaj al greka mito. Aliaj mitologioj ankaŭ havas sian bonan parton de strangaj rakontoj.

Tamen, laŭ vera kaŝsekvanto, Pan daŭrigis detranĉi aron da la kanoj. Li tiam formis plurajn panŝalmojn el la kanoj kaj faris sian fluton per ili. Tiel li ĉiam povus "kisi" ŝin.

Ni ne klaras, kio okazis al Syrinx post tio - ĉu ŝi mortis? Ĉu ŝi estis plene restarigita en nimfon?

Kion ni scias estas ke la moderna angla vorto syringe venas de la nomo de Syrinx ĉar la pipoj kiujn Pan faris el ŝia korpo estis injektivaj.

Zeŭso fariĝis cigno por amori kun Leda.

Zeŭso devas esti unu el la plej grandaj perversuloj, ne nur en la greka mitologio, sed en la la tuton de la mondaj religioj kaj legendoj. Do, la tempo, kiam li amoris kun Leda en formo de cigno, estos la unua el nemultaj rakontoj rilataj al Zeŭso ĉi tie.

Kial cigno? Neniu ideo - ŝajne, Leda ŝatis tian aferon. Do, kiam Zeŭso decidis, ke li deziras ŝin, li rapide transformis sin en la grandan birdon kaj delogis ŝin. Oni devas rimarki, ke tio ja ŝajnas esti unu el la malmultaj kazoj de fakta delogo kaj ne seksperforto en greka mitologio.

Kuriole, Leda naskis du ĝemelojn post sia amafero kun Zeŭso. Aŭ, pli ĝuste, ŝidemetis la ovojn, el kiuj ili elkoviĝis. Unu el tiuj infanoj estis neniu alia ol Helen el Trojo – la plej bela virino en la mondo kaj la kaŭzo de la Troja Milito .

Kiam oni parolas pri la transformiĝo de Zeŭso. en bestojn por delogi virinojn, ĉi tio apenaŭ estas la sola kazo. Plej multaj homoj kutime pensas pri la tempo, kiam li fariĝis blanka virbovo por veni kun la princino Eŭropo. La kialo, ke ni ne iris kun tiu rakonto, estas ke li fakte ne havis sekson kun ŝi en sia blanka virbovformo - li simple trompis ŝin por rajdi sur sia dorso kaj li prenis ŝin al la insulo Kreto. Post kiam tie, li ja amoris kun ŝi, kaj fakte Eŭropo donis al li tri filojn. Tamen, li supozeble revenis al humanoida formo en tiu kazo.

Ĉio ĉi vekas la demandon:

Kial Zeŭso kaj aliaj grekaj dioj konstante transformas en bestojn por seksumi kun homoj en la greka mitologio? Unu klarigo estas ke, laŭ la mitoj, nuraj mortontoj ne povas vidi la diojn en sia vera dia formo. Niaj etaj cerboj ne povas manipuli ilian grandecon kaj ni ekflamis.

Tio ankoraŭ ne klarigas kial ili elektis bestojn. Ekzemple, Zeŭso uzis homan formon kiam li seksperfortis Eŭropon sur Kreto - kial ne fari la samon kun Leda? Ni neniam scios.

Zeŭso naskis Dionizon de sia femuro.

Daŭrigante kun alia el la bizaraj amrilatoj de Zeŭso, unu el la plej bizaraj rakontoj rilatas al kiam lidormis kun Semele , la princino de Tebo. Semele estis devota adoranto de Zeŭso kaj la volupta dio senprokraste enamiĝis al ŝi post vidado de ŝi oferi virbovon sur sia altaro. Li transformiĝis en la formon de mortonto - ĉi-foje ne besto - kaj dormis kun ŝi sufiĉe multajn fojojn. Semele poste iĝis graveda.

La edzino kaj fratino de Zeŭso, Hera , fine rimarkis lian novan aferon kaj furioziĝis kiel kutime. Anstataŭ eltiri sian koleron kontraŭ Zeŭso, ŝi tamen decidis puni sian multe malpli kulpan amanton - ankaŭ kiel kutime.

Ĉi-foje, Hera transformiĝis en homan virinon kaj amikiĝis kun Semele. Post iom da tempo, ŝi sukcesis akiri sian fidon kaj demandis, kiu estas la patro de la bebo en la ventro de Semele. La princino diris al ŝi, ke ĝi estas Zeŭso en morta formo, sed Hera igis ŝin dubi pri tio. Do, Hera diris al ŝi peti Zeŭson malkaŝi sian veran formon al ŝi kaj pruvi, ke li vere estas dio.

Bedaŭrinde por Semele, ĝuste tion faris Zeŭso. Li ĵuris al sia nova amanto, ke li ĉiam faros tion, kion ŝi petis, do li venis al ŝi en sia vera dia gloro. Ĉar Semele estis nur mortonto, aliflanke, vidi Zeŭson igis ŝin eksplodi en flamojn kaj morti surloke.

Kaj aferoj fariĝas eĉ pli strangaj de ĉi tie.

Ĉar Zeŭso ne volis perdi sian nenaskitan infanon, li prenis la feton el la brulanta utero de Semele kaj metis lin en sian propran femuron. Esence, li efektivigus laresto de la gravedeco mem. Kial la femuro kaj ne ajna alia parto, ni ne certas. Ĉiaokaze, kiam la plenaj 9 monatoj pasis, la femuro de Zeŭso naskis sian novan filon - neniun alian krom la dio de vino kaj festoj, Dionizo.

Hera banas sin en speciala fonto ĉiujare por restarigi sian virgecon.

Jupitero kaj Junono (1773) – James Barry

Jen unu mito, kiun vi ĵus scias, estis elpensita de viro. Dum Zeŭso estas konata pro libere petoladi ĉirkaŭe, Hera malofte estas tenita al la sama normo. Ne nur ŝi estis multe pli fidela al sia edzo ol li estis al ŝi, kaj ne nur ilia tuta geedziĝo estis devigita al ŝi de Zeŭso, sed Hera eĉ farus la kroman paŝon por magie restarigi sian virgecon ĉiujare.

Laŭ legendo, la diino irus kaj baniĝus en la Fonto de Kanathos de Nauplia, kie ŝia virgeco magie estus restarigita. Por igi aferojn eĉ pli bizaraj, la adorantoj de Hera ofte banus ŝiajn statuojn unufoje jare, supozeble por "helpi" al ŝi restarigi ŝian virgecon ankaŭ.

Afrodito , la diino de amo kaj sekseco, ankaŭ travivis similan sperton, kun sia pureco kaj virgeco renovigitaj per banado aŭ en la maroj de Pafos, ŝia naskiĝloko, aŭ en alia sankta. akvoj. La signifo malantaŭ ĉi tiu banado estas maltrankvilige klara - virinoj, eĉ la plej altaj diinoj, estis rigardataj kiel "malpuraj" se ili ne estus.virgulinoj kaj tiu malpureco povus esti forigita nur per banado de ili en sankta akvo.

Kronos detranĉis la penison de sia patro, manĝis siajn proprajn infanojn, kaj tiam estis devigita elvomi ilin de sia filo Zeŭso.

La antikvaj olimpikoj ne estis ĝuste "modela familio". Kaj tio estis klara ekde la komenco, kiam oni rigardis Kronoson, la titanan dion de la tempo kaj filo de la ĉiela dio Urano kaj la terdiino Rea . Vi pensus kiel sinjoro de tempo, Kronoso estus saĝa kaj klar-pensa, sed li certe ne estis. Kronoso estis tiel obsedita pri potenco ke li kastris sian patron Urano por certigi ke ĉi tiu ne havus pliajn infanojn kiuj povus defii Kronoson por lia dia trono.

Post tio, timigita de profetaĵo ke li estos. sukcedita de siaj propraj infanoj kun la diino Gaia , Kronoso decidis trakti ilin ankaŭ - ĉi-foje manĝante ĉiun lastan el ili. Detruita ĉe la perdo de ŝiaj infanoj, Gaia kaŝis ilian unuenaskiton, Zeŭson, kaj donis al Kronus envolvitan ŝtonon anstataŭe. La indiferenta kaj klare demenca titano manĝis la ŝtonon, ne konsciante la ruzon. Tio permesis al Zeŭso kreski sekrete kaj poste daŭrigi defii sian patron.

Ne nur Zeŭso sukcesis venki kaj elpeli Kronon, sed li ankaŭ devigis Kronoson elŝargi la aliajn diojn, kiujn li konsumis. Kune, la infanoj de Krono malliberigis lin en Tartaro (aŭ ekzilis lin por esti reĝo de Elysium , laŭ aliaj versioj de la mito). Zeŭso tiam tuj devigis sian fratinon Hera edziĝi kun li.

Verŝajne la plej stranga parto de ĉi tiu tuta mito estas, ke ekzistas kelkaj helenaj tradicioj, kiuj kredis, ke la periodo de la regado de Krono estis efektive Ora epoko por mortontoj. . Eble Gaia devus esti lasinta ankaŭ Kronon manĝi Zeŭson?

Iksion sukcesis impregni nubon.

La Falo de Iksion. PD.

Alia absurdaĵo, kiun Zeŭso faciligis sed almenaŭ persone ne faris, estis la homa Ixion sekskunumante kun nubo.

Kiel tio okazis ĝuste?

Nu, tuj oni diras al ni, ke Iksion estis la ekzilita iama reĝo de Lapitoj, unu el la plej malnovaj grekaj triboj. En iuj mitoj, li ankaŭ estas filo de la dio de milito Areso , igante Ixion duondio kaj nepo de Zeŭso kaj Hera. En aliaj mitoj, Iksion estis la filo de aŭ Leonteus aŭ Antion, kun ĉi-lasta ankaŭ estante de dia heredaĵo kiel pranepo de la dio Apolono . Vi vidos ĝuste kial tio gravas post iom.

Vidante la ekzilitan Iksion vagantan Grekion, Zeŭso kompatis lin kaj invitis lin al Olimpo. Post kiam tie, Ixion tuj iĝis senespere enamiĝinte kun Hera - lia avino en kelkaj versioj - kaj urĝe deziris enlitiĝi kun ŝi. Li provis kaŝi ĝin de Zeŭso, kompreneble, sed ĉi-lasta decidis testi lin por la okazo.

La testo estis tre simpla - Zeŭsoprenis amason da nuboj kaj aliformigis ilin por aspekti kiel lia edzino, Hera. Vi pensus, ke Ixion sukcesus regi sin pro tio, kio estis esence malvarma aero, sed li malsukcesis la teston. Do, Iksion saltis sur la nubon kun la formo de sia avino kaj iel sukcesis impregni ĝin!

Fulore, Zeŭso elĵetis Iksionon el Olimpo, eksplodigis lin per fulmo kaj diris al la mesaĝisto-dio Hermeso. al ili ligu Iksionon al giganta turniĝanta rado de fajro. Ixion pasigis sufiĉe da tempo turniĝante kaj brulante tra la ĉielo ĝis kaj li kaj lia rado estis senditaj al Tartaro, la infero de la greka mitologio kie Ixion nur daŭre turniĝis.

Kaj kio pri la impregnita nubo?

Ĝi naskis Centaŭron - viron kiu, pro neklarigebla kialo, daŭriĝis seksumi kun ĉevaloj. Nature, menciitaj ĉevaloj tiam naskis la centaŭrojn – tute novan rason de duonviroj kaj duonĉevaloj.

Kial ĉio tio okazis?

Vere ŝajnas ne esti klarigo. La nura ligo inter Ixion kaj ĉevaloj estas ke lia bopatro siatempe ŝtelis kelkajn ĉevalojn de li kaj Ixion tiam mortigis lin, rezultigante la ekzilon de Ixion de Lapiths. Tio apenaŭ ŝajnas sufiĉa klarigo por la kreado kaj posta generado de Centaŭro sed, he – la greka mitologio estas fuŝa.

Eriziĥtono manĝis sian propran karnon ĝis li mortis.

Eriziĥtono vendas sian filinon Mestra.PD.

Preskaŭ ĉiu religio iam verkita havas almenaŭ unu miton indikantan avidecon kiel io malbona. La malnovgreka religio ne diferencas, sed verŝajne ĝi prenas la kukon por strangaĵo.

Renkontu Erysichthon - nekredeble riĉan personon, kiu amasigis sian riĉaĵon ne zorgante pri iu ajn alia ol li mem, inkluzive de la dioj mem. Erysichthon ne estis unu por kultado kaj rutine neglektis sian rilaton kun la dioj. Iun tagon li tamen transpasis linion, dehakante sanktan arbareton por konstrui por si alian festenon.

Tiu blasfema ago kolerigis la diinon Demetra kaj ŝi malbenis Eriziĥtonon, ke li neniam estu. kapabla satigi sian malsaton. Tiu ĉi malbeno devigis la avarulon ekmanĝi ĉion, kion li trovis, rapide trapasante sian tutan riĉaĵon kaj atingante la punkton provi vendi sian filinon por pli da manĝaĵo.

Fine, perdinte ĉion, kion li posedis. kaj daŭre malsatanta, Erysichthon havis neniun alian elekton sed komenci manĝi sian propran karnon - kaj en fari tion, efike mortigi sin.

Zeŭso naskis Atenon kun "C-sekcio" sur sia kranio.

Naskiĝo de Ateno. PD.

Kredu aŭ ne, Dionizo estis nek la sola infano, kiun Zeŭso "naskigis" nek lia eĉ la plej stranga naskiĝo. Dum ankoraŭ alia el la aferoj de Zeŭso, ĉi-foje kun oceanida nimfo nomita Metiso, Zeŭso aŭdis ke lia infano kun Metiso iam detronigos lin.