20 Profundaj Grekaj Proverboj kaj Kion Ili Signifas

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Multaj el la plej grandaj pensuloj en la historio venis el antikva Grekio. Ili estis esceptaj mensoj, kiuj donis amason da informoj pri preskaŭ ĉiu temo.

    Tial la grekoj ŝajnas ĉiam havi profundan konscion pri la homo kaj la lingvo por priskribi ĝin. En ĉi tiu artikolo, ni kompilis kolekton de kelkaj interesaj grekaj proverboj, kune kun iliaj signifoj por servi kiel fonto de saĝo kaj inspiro por vi.

    Provero reflektas veron bazitan. pri homa sperto aŭ komuna racio. Ĝi ankaŭ instruas lecionon kaj konstaton pri tio, kion vere signifas vivo .

    Jen kelkaj grekaj proverboj, al kiuj vi eble rilatas.

    Por Ŝpruceto de Pozitiveco:

    Prenu mian manon kaj mi tenos la vian, por ke ni povu grimpi la monton.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke kunlabore kaj subtenante unu la alian, ni povas atingi pli ol ni povas sole. La bildo preni manojn kaj grimpi monton kune sugestas, ke per unuiĝo, ni povas venki obstaklojn kaj atingi pli grandajn altecojn. Ĝi ankaŭ implicas, ke la subteno kaj helpo de aliaj estas gravaj por atingi celojn kaj venki defiojn.

    Tenante reciproke la manojn, ni povas doni senton de sekureco, trankviligo kaj akompano. La proverbo instigas reciprokan subtenon kaj teamlaboron por atingi komunan celon.

    La nematura vinbero fariĝas dolĉa kiel mielo, je malrapide.Vivo

    Skotaj proverboj por pensigi

    30 italaj proverboj kaj kion ili signifas

    Unikaj japanaj proverboj kaj iliaj signifoj

    Mirigaj irlandaj proverboj kaj kion ili signifas

    ritmo.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke aferoj, kiuj bezonas tempon por disvolvi kaj maturiĝi, finfine estos pli valoraj kaj rekompencaj. La bildo de nematura vinbero fariĝanta dolĉa kiel mielo sugestas, ke pacienco kaj persisto povas konduki al pozitiva rezulto. Ĝi ankaŭ implicas, ke bonaj aferoj venas al tiuj, kiuj atendas kaj ke preni la tempon por disvolvi sin kondukos al pli bona fina rezulto.

    La malrapida ritmo de la procezo de la vinbero fariĝas dolĉa kiel mielo, reliefigas la ideon. ke kresko kaj ŝanĝo bezonas tempon, kaj ke gravas pacienci kaj ne rapidi aferojn. La proverbo kuraĝigas paciencon kaj persistemon antaŭ defioj aŭ obstakloj kaj ankaŭ reliefigas, ke la fina rezulto valoras la atendon.

    Estas dolĉe rigardi la maron starante sur la bordo.

    Foje, estas plej bone admiri ion de malproksime prefere ol esti tro proksime. La bildo rigardi la maron starante sur la bordo sugestas, ke fari paŝon malantaŭen kaj observi ion el alia perspektivo povas doni pli bonan komprenon kaj aprezon de ĝi.

    Ĝi ankaŭ sugestas, ke aferoj tro proksimaj. povas esti superforta, do estas pli bone fari paŝon malantaŭen kaj aprezi ilin de malproksime. La proverbo reliefigas, ke ofte estas pli bone havi pli desegan perspektivon por pli bone kompreni kaj aprezi ion.

    Estas malfacile disputi kun la ventro, ĉarĝi ne havas orelojn.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke estas malfacile rezoni kun iu, kiu ne volas aŭskulti aŭ aŭdi alies vidpunktojn. La ventro ne havas orelojn, ĝi volas nur nutriĝi, do neeblas rezoni pri ĝi.

    Simile, homoj, kiuj ne estas malfermitaj aŭdi alies opiniojn aŭ perspektivojn, povas malfacile rezoni. La proverbo instigas la aŭskultanton esti malferma menso kaj preta aŭdi aliajn, kaj ne esti obstina aŭ fermita.

    Por Akiri Saĝon kaj Scion:

    Gajni per persvado. , ne perforte.

    Laŭ ĉi tiu proverbo, estas pli bone konvinki iun per rezonado kaj persvado prefere ol per forto aŭ trudo. Ĝi instigas la uzon de logiko, faktoj kaj argumentoj por fari punkton prefere ol uzi potencon aŭ agreson. La proverbo antaŭenigas la pacan solvon de konfliktoj kaj instigas la uzon de dialogo kaj kompromiso por atingi komunan celon.

    Socio floras kiam maljunuloj plantas arbojn, kies ombro ili scias, ke ili neniam sidos.

    <> 2> Gravas pensi pri la longtempa bono de la socio, eĉ se vi ne estos ĉirkaŭe por vidi la avantaĝojn. La bildo de maljunuloj plantantaj arbojn, en kies ombro ili neniam sidos, sugestas, ke homoj faru kontribuojn al la socio, kiuj profitos al la estontaj generacioj, eĉ se ili ne ĉeestos por vidi la rezultojn.

    La proverbo implicas. tiu popolodevus pensi preter siaj propraj interesoj kaj pri la bonfarto de estontaj generacioj. Ĝi kuraĝigas la ideon lasi heredaĵon, kaj ke la agoj kiujn ni faras hodiaŭ influos la estontecon.

    Vino kaj infanoj parolas la veron.

    Kiam homoj estas sub la influo de alkoholo aŭ estas junaj, ili emas paroli siajn pensojn pli sincere kaj honeste, sen timo de juĝo aŭ sekvoj. La proverbo implicas, ke vino kaj infanoj emas diri tion, kion ili vere sentas kaj ke estas ofte per siaj vortoj ke la vero estas malkaŝita.

    Ĝi reliefigas, ke foje, estas per la vortoj de tiuj, kiuj ne estas retenitaj de; sociajn normojn aŭ konvenciojn, kiujn ni povas ekvidi la veron.

    Rozofloro eliras el dorno, kaj dorno eliras el rozo.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke aferoj, kiuj Povas ŝajni bona aŭ malbona unuavide povas havi kontraŭajn rezultojn. La bildo de rozfloro eliranta el dorno kaj dorno eliranta el rozo sugestas, ke estas du flankoj al ĉiu situacio. Ĝi implicas, ke foje aferoj, kiujn ni opinias negativaj, povas konduki al pozitivaj rezultoj kaj inverse.

    Homoj estu malfermitaj kaj ne juĝu tro rapide. Ĝi ankaŭ emfazas, ke aferoj ne ĉiam estas kiel ili ŝajnas kaj ke ĉiu situacio havas sian propran unikan aron de cirkonstancoj.

    Por Ekvido de Realo en la Vivo:

    Vi ne povas paŝi dufoje. en lasama rivero.

    La bildo paŝi dufoje en la saman riveron implicas ke tempo ĉiam antaŭeniras, kaj la rivero ĉiam ŝanĝiĝas, do vi ne povas havi la saman sperton dufoje. Ĉi tiu proverbo instigas homojn akcepti ŝanĝon kaj kompreni, ke la nuna momento estas unika kaj ne estas reproduktebla. Ĝi ankaŭ substrekas, ke la tempo konstante antaŭeniras kaj ke ni devus profiti la nunecon kaj ne resti en la pasinteco.

    Kiam vi bruliĝos de kaĉo, vi ankaŭ blovos la jogurton.

    <> 2>Ĉi tiu proverbo signifas, ke se vi havis malbonan sperton pri unu afero, vi estos singarda kaj singarda pri similaj aferoj estonte. La bildo bruligi per kaĉo kaj poste blovi la jogurton implicas, ke kiam vi estis vundita aŭ seniluziigita unufoje, vi estos pli singarda kaj singarda en la estonteco.

    Laŭ ĉi tiu proverbo, estas grave ke homoj lernu de iliaj eraroj kaj estu pli atenta en la estonteco. Ĝi ankaŭ reliefigas, ke unu malbona sperto povas igi vin pli singarda en la estonteco.

    Tro multaj opinioj mallevigas la boaton.

    Kiam estas tro multaj homoj kiuj opinias aŭ provas gvidi, ĝi povas esti malutila kaj kaŭzi konfuzon aŭ malsukceson. La bildo de boato sinkanta kiam estas tro da opinioj sugestas, ke kiam estas tro da voĉoj, malfacilas fari decidon aŭ antaŭeniri.

    La proverbo.instigas homojn kunlabori, aŭskulti unu la alian kaj fari decidojn kolektive.

    Okuloj kiuj ne ofte vidas unu la alian estas baldaŭ forgesitaj.

    Tiu ĉi proverbo signifas ke kiam homoj ne vidas reciproke ofte, ilia rilato tendencas malfortiĝi. La bildo de okuloj, kiuj ne ofte vidas unu la alian, estas baldaŭ forgesita, kio implicas, ke kiam mankas kontakto, la rilato malaperas kaj povas esti forgesita.

    La proverbo ankaŭ signifas, ke homoj devas konservi rilatojn kaj klopodu resti en kontakto. Ĝi ankaŭ reliefigas, ke foresto povas plifortigi la koron, sed ĝi ankaŭ povas igi homojn forgesi unu la alian.

    Por ĝustatempa averto:

    Malferma malamiko estas pli bona ol trompa amiko.

    Ĉi tio signifas, ke estas pli bone scii, kiuj estas viaj malamikoj, ol havi amikon, kiu ne estas fidinda aŭ trompa. La bildo de malfermita malamiko pli bona ol trompa amiko implicas ke persono kiu estas malkaŝe kontraŭ vi estas pli facile defendi ol iu kiu ŝajnigas esti via amiko sed sekrete laboras kontraŭ vi.

    La diablo havas. multaj kruroj.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke malbono aŭ petolo povas preni multajn formojn kaj veni el multaj fontoj. La bildo de la diablo havanta multajn krurojn implicas ke malbono povas manifestiĝi en multaj manieroj kaj veni el neatenditaj lokoj.

    La proverbo instigas homojn esti viglaj kaj konsciaj pri laeblaj danĝeroj kiuj povas veni de pluraj fontoj. Ĝi ankaŭ reliefigas, ke malbono povas veni en multaj formoj kaj ke oni devas sin singarda kontraŭ ĉiuj eblaj minacoj.

    La lango eble ne havas ostojn, sed ĝi dispremas ostojn.

    Vortoj povas esti potencaj kaj povas kaŭzi damaĝon. La bildo de la lango havanta neniujn ostojn sed disbatantajn ostojn implicas ke vortoj povas kaŭzi damaĝon, kvankam ili ne estas fizikaj. Ĉi tiu proverbo sugestas, ke homoj atentu la vortojn, kiujn ili uzas kaj konsciu la potencon de siaj vortoj. Ĝi ankaŭ indikas, ke vortoj povas esti pli potencaj ol fizikaj agoj kaj ke estas grave uzi ilin zorge.

    Por Fariĝi Pli bona Persono:

    De ekster la danca rondo, vi povas kanti multajn kantojn.

    Homoj, kiuj ne rekte okupiĝas pri situacio, pli verŝajne havas pli desegan perspektivon kaj povos facile kritiki aŭ fari sugestojn. La bildo de kantado de multaj kantoj el ekster la danca rondo implicas, ke homoj, kiuj ne estas parto de situacio, povas havi pli desegan perspektivon kaj povas fari sugestojn aŭ kritiki pli facile.

    Laŭ ĉi tiu proverbo, homoj devus esti atenta pri la fakto ke estas facile kritiki kiam oni ne estas rekte implikita kaj esti konscia pri la eblaj antaŭjuĝoj kaj limigoj de ilia perspektivo.

    La kamelo ne vidas sian propran ĝibon.

    Alia maniero rilati al hipokritulo enGrekio, ĉi tio aludas, ke homoj kutime rapidas kritiki aliajn kiam ili mem posedas similajn mankojn. Ili blindiĝas per kritiko de aliaj, kiam ili eĉ ne estas perfektaj mem.

    Tiu ĉi proverbo instigas nin vivi pli konscie kaj pensi unue pri niaj propraj agoj kaj mankoj antaŭ ol juĝi aliajn.

    La azeno nomis la kokon grandkapa.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke homoj, kiuj havas proprajn mankojn, emas kritiki aliajn pro similaj mankoj. La bildo de azeno nomante kokon grandkapa implicas ke homoj kiuj havas siajn proprajn mankojn emas esti kritikaj de aliaj por similaj faŭltoj. La proverbo sugestas, ke oni devas konscii viajn proprajn mankojn kaj ne tro kritiki aliajn.

    Ĝi ankaŭ reliefigas, ke estas homa naturo kritiki aliulojn, sed gravas esti atenta pri siaj propraj kulpoj. kaj koncentriĝi pri plibonigo de si anstataŭ kritiki aliajn.

    Kion la vulpo ne povas atingi, ĝi igas ilin pendigiloj.

    La signifo de ĉi tiu proverbo estas ke kiam homoj ne povas atingi. kion ili volas, ili trovos manieron uzi ĝin alimaniere. La bildo de vulpo turnanta aferojn, kiujn ĝi ne povas atingi en pendigilojn, sugestas, ke kiam homoj ne kapablas atingi siajn celojn, ili trovos aliajn manierojn uzi la situacion.

    Ĉi tiu proverbo diras, ke homoj devus. estu eltrovema kaj pensi kreeme kiamalfrontas obstaklojn.

    Kiam la kato estas for, la musoj dancos kaj ludos.

    Tiu ĉi proverbo signifas, ke kiam forestas aŭtoritato aŭ superrigardo, homoj profitos la okazon kaj agas malzorge. aŭ senrespondece. La bildo de musoj dancantaj kaj ludantaj kiam la kato for implicas, ke kiam homoj ne estas rigardataj aŭ kontrolataj, ili okupiĝos pri konduto, kiu alie estus neakceptebla.

    La proverbo instigas ĉiujn atenti pri la sekvoj de siajn agojn, eĉ kiam ili pensas, ke ili ne estas observataj. Ĝi ankaŭ sugestas, ke estas grave havi superrigardon kaj respondecon por teni homojn en kontrolo kaj por malhelpi malzorgeman aŭ nerespondecan konduton.

    Envolviĝo

    Grekaj proverboj ofertas rigardon al la saĝo kaj kulturo de antikva Grekio . Ĉi tiuj mallongaj, koncizaj diraĵoj peras potencajn mesaĝojn pri vivo, amo kaj homa naturo. Ili povas esti kaj humuraj kaj profundaj, kaj ili daŭre estas gravaj en la hodiaŭa mondo.

    Ĉu vi serĉas inspiron aŭ nur bonan ridon, grekaj proverboj estas riĉa fonto de saĝo kaj kompreno. Gravas noti, ke proverboj estas la formado de la kulturo kaj vivstilo de la homoj, kiuj uzas ilin. Kompreni iliajn signifojn donos al vi pli profundan enrigardon pri greka kulturo kaj pensmanieroj.

    Rilataj artikoloj:

    100 Judaj Proverboj por Riĉigi Vian

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.