Pelias - Ελληνική Μυθολογία

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ο Πελίας ήταν ο βασιλιάς της πόλης Ιόλκος στην αρχαία Ελλάδα. Είναι διάσημος για την εμφάνισή του στο παραμύθι του Jason και το Αργοναύτες , ένας από τους πιο γνωστούς μύθους της ελληνικής μυθολογίας. Ο Πελίας ήταν αντίπαλος του Ιάσονα και υποκίνησε την αναζήτηση του Χρυσόμαλλο δέρας .

    Η προέλευση του Πελία

    Ο Πελίας γεννήθηκε για να Ποσειδώνας , ο θεός των θαλασσών, και η Τυρώ, μια πριγκίπισσα της Θεσσαλίας. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, πατέρας του ήταν ο Κρηθέας, βασιλιάς της Ιόλκης, και μητέρα του ήταν η Τυρώ, πριγκίπισσα της Ήλιδας. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ποσειδώνας είδε την Τυρώ όταν βρισκόταν στον Ενιπέα ποταμό και ξετρελάθηκε από την ομορφιά της.

    Ο Ποσειδώνας κοιμήθηκε με την Τύρο και εκείνη έμεινε έγκυος, γεννώντας δίδυμους γιους, τον Νέλεα και τον Πελία. Ωστόσο, τα αγόρια δεν είχαν την ευκαιρία να ζήσουν με την Τύρο και τα άλλα παιδιά της στην Ιόλκο, επειδή εκείνη ντρεπόταν γι' αυτό που είχε κάνει και ήθελε να τα κρύψει.

    Ο Πελίας παίρνει εκδίκηση

    Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τα δύο αδέλφια, ο Πελίας και ο Νέλεος, εγκαταλείφθηκαν σε ένα βουνό και αφέθηκαν να πεθάνουν, αλλά διασώθηκαν και τους φρόντισε ένας βοσκός. Άλλες πηγές αναφέρουν ότι τα αγόρια δόθηκαν στην κακιά μητριά του Τύρου, τη Σιδερώ. Σε κάθε περίπτωση, τους φρόντιζαν καλά μέχρι να ενηλικιωθούν τελικά.

    Ως ενήλικες, τα αδέλφια ανακάλυψαν ποια ήταν η βιολογική τους μητέρα και σοκαρίστηκαν και θύμωσαν με τη Σιδέρω για τον τρόπο που είχε φερθεί στον Τύρο. Αποφάσισαν να εκδικηθούν τη μητέρα τους σκοτώνοντας τη Σιδέρω. Ενώ εκείνη βρισκόταν στο ναό του Ήρα , ο Πελίας πέρασε και έδωσε ένα φονικό χτύπημα στο κεφάλι της Σίδερου. Εκείνη πέθανε ακαριαία. Εκείνη τη στιγμή, ο Πελίας δεν είχε συνειδητοποιήσει ότι αυτό που είχε κάνει ήταν μια πράξη ιεροσυλίας, αλλά είχε εξοργίσει την Ήρα, τη σύζυγο του Δία και θεά της οικογένειας και του γάμου, σκοτώνοντας έναν οπαδό στο ναό της.

    Όταν ο Πελίας επέστρεψε στην Ιόλκο, ανακάλυψε ότι ο βασιλιάς Κρηθέας είχε πεθάνει και ότι ο ετεροθαλής αδελφός του Αίσωνας ήταν στη σειρά για το θρόνο. Παρόλο που ο Αίσωνας ήταν ο νόμιμος διάδοχος, ο Πελίας αποφάσισε να πάρει το θρόνο με τη βία και έκανε τον Αίσωνα αιχμάλωτο στα μπουντρούμια του παλατιού. Στη συνέχεια πήρε το θρόνο για τον εαυτό του και έγινε ο νέος βασιλιάς της Ιόλκου.

    Ο Πελίας ως βασιλιάς της Ιόλκης

    Ως ηγεμόνας της Ιόλκης, ο Πελίας παντρεύτηκε την κόρη του Βία, του βασιλιά του Άργους. Το όνομά της ήταν Αναξιβία και το ζευγάρι απέκτησε πολλά κοινά παιδιά, μεταξύ των οποίων η Άλκηστις, η Αντινόη, η Αμφινόμη, η Εύανδνη, η Αστεροπία, η Ιπποθέη, η Πισιδίκη, η Πελοπία και ο Άκαστος. Οι κόρες τους ήταν γνωστές ως Πελιάδες, αλλά το πιο διάσημο από όλα τα παιδιά του Πελία ήταν ο γιος του Άκαστος, ο νεότερος της οικογένειας.

    Εν τω μεταξύ, ο ετεροθαλής αδελφός του Πελία, ο Αίσωνας, φυλακισμένος στα μπουντρούμια είχε παντρευτεί μια γυναίκα που ονομαζόταν Πολυμήδη, η οποία του χάρισε δύο γιους, τον Πρόμαχο και τον Ιάσονα. Σε ορισμένες μαρτυρίες είχε πολλά παιδιά. Ο Πελίας έβλεπε τον Πρόμαχο ως απειλή, γι' αυτό και τον σκότωσε, αλλά δεν γνώριζε για τον Ιάσονα που είχε παραδοθεί κρυφά στη φροντίδα του Κενταύρου, Chiron .

    Ο Πελίας και η προφητεία

    Αφού σκότωσε τον Πρόμαχο, ο Πελίας πίστεψε ότι δεν είχε πλέον να ανησυχεί για άλλες απειλές, αλλά εξακολουθούσε να είναι ανασφαλής για τη θέση του ως βασιλιάς. Συμβουλεύτηκε ένα μαντείο που τον προειδοποίησε ότι ο θάνατός του θα ερχόταν από τα χέρια ενός άνδρα που φορούσε ένα μόνο σανδάλι στο πόδι του. Ωστόσο, η προφητεία δεν έβγαζε πολύ νόημα στον Πελία και τον μπέρδεψε.

    Μερικά χρόνια αργότερα, ο Πελίας θέλησε να κάνει μια θυσία στον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας. Άνθρωποι ήρθαν από όλες τις γωνιές της χώρας για να πάρουν μέρος σε αυτή τη θυσία. Ανάμεσά τους ήταν και ένας άνδρας που φορούσε μόνο ένα σανδάλι, καθώς είχε χάσει το άλλο διασχίζοντας το ποτάμι. Αυτός ο άνδρας ήταν ο Ιάσονας.

    Η αναζήτηση του Χρυσού Δέρατος

    Όταν ο Πελίας ανακάλυψε ότι υπήρχε ένας ξένος που φορούσε ένα σανδάλι και ότι ήταν ο γιος του Αίσωνος, κατάλαβε ότι ο Ιάσονας αποτελούσε απειλή για τη θέση του ως βασιλιάς της Ιόλκης. Έστρωσε ένα σχέδιο για να τον ξεφορτωθεί και ήρθε αντιμέτωπος με τον Ιάσονα, ρωτώντας τον τι θα έκανε αν έπρεπε να αντιμετωπίσει τον άνθρωπο που θα έφερνε την πτώση του. Ο Ιάσονας απάντησε ότι θα τον έστελνε σε αναζήτηση του Χρυσού Δέρατοςτο οποίο ήταν κρυμμένο στην Κολχίδα.

    Ο Πελίας, ακολουθώντας τη συμβουλή του Ιάσονα, έστειλε τον Ιάσονα να βρει και να φέρει πίσω το Χρυσόμαλλο Δέρας στον Ιόλκο. Ο Ιάσονας συμφώνησε να παραιτηθεί από το θρόνο, αν ο Ιάσονας τα κατάφερνε.

    Ο Ιάσονας, με την καθοδήγηση της θεάς Ήρας, κατασκεύασε ένα πλοίο για το ταξίδι. Το ονόμασε Αργώ και συγκέντρωσε μια ομάδα ηρώων ως πλήρωμα. Ανάμεσά τους ήταν και ο Άκαστος, ο γιος του Πελία, ο οποίος είχε αποδειχθεί άξιος και είχε κερδίσει τη θέση του στο πλήρωμα. Αφού πέρασαν πολλές περιπέτειες και αντιμετώπισαν πολλά εμπόδια, ο Ιάσονας και οι άνδρες του πήραν το Χρυσόμαλλο Δέρας και επέστρεψαν στην Ιόλκο μαζί του.Έφεραν επίσης μαζί τους τη μάγισσα, Μήδεια , η οποία ήταν κόρη του Αιήτη, του βασιλιά της Κολχίδας.

    Όσο ο Ιάσονας έλειπε, οι γονείς του τον νοσταλγούσαν και όσο αργούσε να επιστρέψει, τόσο περισσότερο πίστευαν ότι ήταν νεκρός. Τελικά, όταν δεν άντεξαν άλλο, αυτοκτόνησαν και οι δύο. Ο πατέρας του Ιάσονα δηλητηριάστηκε πίνοντας αίμα ταύρου και η μητέρα του κρεμάστηκε.

    Ο θάνατος του Πελία

    Όταν ο Ιάσονας επέστρεψε στην Ιόλκο, ήταν συντετριμμένος όταν έμαθε για το θάνατο των γονιών του. Τα πράγματα χειροτέρεψαν όταν ο Πελίας, με το Χρυσόμαλλο Δέρας στην κατοχή του, δεν ήταν διατεθειμένος να παραιτηθεί από το θρόνο, όπως είχε αρχικά πει ότι θα έκανε. Αυτό εξόργισε τον Ιάσονα και σχεδίασε την εκδίκησή του εναντίον του Πελία. Σύμφωνα με κάποιες πηγές, λέγεται ότι ήταν η Μήδεια, που γνώριζε μεγάλη μαγεία, που αποφάσισε να πάρειεκδίκηση στον βασιλιά της Ιόλκης.

    Η Μήδεια είπε στις Πελιάδες (τις κόρες του Πελία) ότι θα τους δείξει πώς να μεταμορφώσει ένα παλιό κριάρι σε ένα νέο, νεαρό αρνί. Έκοψε το κριάρι και το έβρασε σε μια κατσαρόλα με μερικά βότανα, και όταν τελείωσε, ένα ζωντανό αρνί βγήκε από την κατσαρόλα. Οι Πελιάδες έμειναν έκπληκτοι με αυτό που είδαν και η Μήδεια ήξερε ότι είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη τους. Τους είπε ότι αν έκανε το ίδιο πράγμα για τον Πελία, θα μπορούσε νανα μετατραπεί σε μια νεότερη εκδοχή του εαυτού του.

    Δυστυχώς για τον Πελία, οι κόρες του την πίστεψαν. Ήθελαν να του χαρίσουν το δώρο της νεότητας και γι' αυτό τον διαμέλισαν, βάζοντας τα κομμάτια σε ένα τεράστιο δοχείο. Τα έβρασαν και πρόσθεσαν τα βότανα, όπως είχαν δει να κάνει η Μήδεια. Ωστόσο, δεν υπήρχε κανένα ίχνος νεότερου Πελία και οι κόρες αναγκάστηκαν να φύγουν από τον Ιόλκο για διάπραξη βασιλοκτονίας και πατροκτονίας.

    Ο Πελίας δεν βρισκόταν πλέον στο θρόνο, αλλά ο Ιάσονας δεν μπορούσε να γίνει βασιλιάς. Παρόλο που αυτός και η Μήδεια δεν είχαν διαπράξει στην πραγματικότητα βασιλοκτονία, η Μήδεια ήταν αυτή που είχε υποκινήσει το σχέδιο, γεγονός που καθιστούσε τον Ιάσονα συνένοχο στο έγκλημα. Αντ' αυτού, ο γιος του Πελία, ο Άκαστος, έγινε ο νέος βασιλιάς της Ιόλκης. Ως βασιλιάς, η πρώτη του πράξη ήταν να εξορίσει τον Ιάσονα και τη Μήδεια από το βασίλειό του.

    Η γενεαλογία του Πελία έληξε όταν ο Άκαστος ανατράπηκε από τον Ιάσονα και τον Έλληνα ήρωα Πηλέα. Ο γιος του Ιάσονα, ο Θεσσαλός, στέφθηκε νέος βασιλιάς.

    Σε μια άλλη εκδοχή της ιστορίας, η Μήδεια έκοψε το λαιμό του Αίσωνος, του πατέρα του Ιάσονα, και τον μετέτρεψε σε νεότερο άνδρα. Υποσχέθηκε στις κόρες του Πελία ότι θα έκανε το ίδιο πράγμα και για τον πατέρα τους, οπότε του έκοψαν το λαιμό, αλλά εκείνη αθέτησε το λόγο της και εκείνος παρέμεινε νεκρός.

    Εν συντομία

    Κάποιοι λένε ότι ήταν η πράξη του Πελία, η ιεροσυλία του στο ναό της Ήρας, που του έφερε την ατυχία και είναι πιθανό να συνέβαινε αυτό. Οι θεοί σπάνια άφηναν ατιμώρητη μια προσβολή ή ιεροσυλία. Οι πράξεις του Πελία προκάλεσαν την τελική πτώση του. Ως άνθρωπος, ο Πελίας επέδειξε λίγη τιμή και η ιστορία του είναι γεμάτη προδοσία, φόνο, ανεντιμότητα, εξαπάτηση και συγκρούσεις. Οι πράξεις του οδήγησαν τελικά στηντον θάνατο και την καταστροφή πολλών γύρω του.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.