Rosenkorset: historie og symbolik

  • Del Dette
Stephen Reese

    Rosenkorset, også kendt som Rosy Cross og Rose Croix , er et symbol, der har eksisteret i flere hundrede år. Selv om det minder meget om Latinsk kors som længe har været en universel symbol på kristendommen , rosenkorsets rige historie gør det helt unikt i sin egen ret. Der er blevet forbundet forskellige betydninger med det gennem årene, og hver fortolkning afhænger i høj grad af kilden.

    Læs videre for at få mere at vide om rosenkorsets historie, og hvad det egentlig betyder.

    Historien om rosenkorset

    Rosenkorset har et kors med en rød, hvid eller gylden rose i midten. Designet er ganske minimalistisk og symboliserer læren om vestlig esoterik baseret på kristne principper.

    I årenes løb har flere organisationer brugt rosenkorset til at repræsentere deres tro og principper. For at forstå, hvordan dette symbol har formået at bevare sin status, er det nyttigt at have en bedre idé om, hvordan rosenkreuzertroen og dens beslægtede tankeskoler opstod.

    De tidlige rødder af rosenkorset

    Rosenkristendom er en kulturel og åndelig bevægelse, der førte til dannelsen af en familie af hemmelige selskaber i begyndelsen af det 17. århundrede.

    De praktiserede en mystisk blanding af okkulte traditioner og kristen mystik, og deres tilhængere og vismænd blev efterhånden kendt som et usynligt kollegium på grund af al den hemmelighedskræmmeri, der lå bag deres esoteriske praksis. De fremmede det esoteriske kristne synspunkt og hævdede, at nogle af kristendommens doktriner kun kan forstås af folk, der gennemgår visse religiøse ritualer.

    Legenden siger, at rosenkreuzernes orden blev skabt, da Markus, Jesu discipel, omvendte Ormus og hans tilhængere. Det siges, at deres omvendelse førte til rosenkreuzernes fødsel, fordi den tidlige kristendoms højere lære rensede de egyptiske mysterier.

    Nogle historikere siger imidlertid noget andet og hævder, at Rosenkreuzordenen først blev grundlagt i det 13. og 14. århundrede, hvor en gruppe tog navnet Christian Rosenkreuz, en legendarisk tysk aristokrat, som man mente var den allegoriske grundlægger af Rosenkreuzordenen.

    Dokumenter vedrørende rosenkreuzertroen fortæller, at han opdagede esoterisk visdom under en pilgrimsrejse til Østen og efterfølgende grundlagde Broderskabet Rosenkorset.

    Rosenkristendommens fremkomst

    Der blev udgivet to rosenkreuzervirksomhedens manifester mellem 1607 og 1616 - den Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.) og Confessio Fraternitatis (R.C. Broderskabets bekendelse) .

    Begge dokumenter gav anledning til den Rosicrucian oplysning, som var præget af den spænding, der blev skabt af erklæringen om et hemmeligt broderskab, der arbejdede på at ændre Europas politiske, intellektuelle og religiøse landskab.Denne gruppe var et netværk af matematikere, filosoffer, astronomer og professorer, hvoraf nogle betragtes som søjler i den tidlige oplysningsbevægelse.

    I 1622 nåede rosenkreuzismen sit højdepunkt, da to plakater blev hængt op på væggene i Paris. Mens det første plakat annoncerede eksistensen af stedfortrædere for det højere kollegium i Rose-Croix i byen, den anden talte om, hvordan de tanker, der knyttede sig til den den søgende persons virkelige ønske ville føre til deres hemmelige gruppe.

    Symbolikken bag rosenkorset

    Forskellige fortolkninger af rosenkorset stammer fra rosenkreuzets forbindelser med andre grupper som f.eks. frimurerne og Golden Dawn-ordenen. Mens frimurerne f.eks. mente, at det repræsenterer det evige liv, bruger tilhængere af Golden Dawn det sammen med andre symboler for at øge dets betydning. Her er nogle af de mest populære betydninger af rosenkorset.

    Frimureri og rosenkreuzertroskab

    Flere forfattere og historikere har talt om frimureriets forbindelser til rosenkreuzertroen, bl.a. Henry Adamson, en skotsk digter og historiker, som skrev et digt, der antyder, at forbindelsen mellem frimureriet og rosenkorset eksisterede længe før Grand Lodge of England blev grundlagt.

    Thomas De Quincey, en engelsk forfatter og litteraturkritiker, har også skabt forbindelser mellem frimureriet og rosenkorset. I et af sine værker gik han så langt som til at sige, at frimureriet stammer fra rosenkreuzertroen.

    Albert Pike, en amerikansk forfatter, der er kendt som faderen til det moderne frimureri, skrev også om symbolikken i graden Rose Cross. Mens han forbandt rosenkorset med den ankh , et symbol, som gamle egyptiske guder ofte afbildes med, og som ligner de hieroglyfiske symboler for ordet liv , han forbandt rosen med den morgengudinde Aurora , der forbinder den med D den første dag eller R opstandelse. Når de to kombineres, svarer de til den Det evige livs morgengry .

    Golden Dawn-ordenen

    Hermetic Order of the Golden Dawn var et af de hemmelige selskaber, der udsprang af rosenkreuzertroen, og som i det 19. og 20. århundrede beskæftigede sig med praksis og studier af metafysik, det okkulte og paranormale aktiviteter.

    De fleste af nutidens magiske koncepter, som Thelema og Wicca, er i høj grad inspireret af Golden Dawn, og det er også interessant at bemærke, at de tre grundlæggere - Samuel Lioddel Mathers, William Robert Woodman og William Wynn Westcott - alle var frimurere.

    Dette hemmelige selskab brugte rosenkorset i Ritualet med rosenkorset Deres version af rosenkorset indeholder flere symboler, med et rosenkors i centrum.

    Desuden beskrev Israel Regardie, en engelsk okkultist og forfatter, hvordan deres rosenkors indeholder andre symboler, som gruppen anser for vigtige: Fra planeterne og det hebraiske alfabet til livets træ og formlen for INRI, hvert symbol i Golden Dawn's rosenkors har en vigtig betydning.

    Hver arm af korset repræsenterer den fire elementer - Den har også en lille hvid del, som indeholder symboler for planeterne og Helligånden. Desuden står kronbladene på rosen for de 22 bogstaver i det hebraiske alfabet og de 22 stier på livets træ.

    Ud over pentagrammer og symboler for de fire elementer indeholder Golden Dawn's rosenkors også de tre alkymistiske principper salt, kviksølv og svovl. salt står for den fysiske verden, kviksølv repræsenterer det passive kvindelige princip, der formes af ydre kræfter, og svovl symboliserer det aktive mandlige princip, der skaber forandring.

    Denne interessante kombination af symboler menes at være en syntese af forskellige ideer, der er udtryk for Golden Dawn-ordenens arbejde. Som Regardie bemærkede, forener den på en eller anden måde de modstridende og forskellige opfattelser af mandighed og guddommelighed.

    Rosenkorset i dag

    Flere organisationer og tankeskoler fortsætter med at bruge rosenkorset i dag. En af dets moderne former er rosenkorset, som er et kristent rosenkors-symbol, der har et hvidt kors med en krone af røde roser omkring en enkelt hvid rose i midten. En gylden stjerne udgår fra korset, som menes at symbolisere den Fem punkter for fællesskab .

    Ancient and Mystical Order Rosae Crucis (AMORC), en af nutidens største rosenkreuzergrupper, bruger to emblemer, der begge har rosenkorset. Det første er et simpelt latinsk guldkors med en rose i midten, mens det andet er en omvendt trekant med et græsk kors og en rød rose i midten. I begge versioner symboliserer rosenkorset udfordringerne og erfaringerne i et vellevet liv.En forskel mellem de to er dog, at den med det gyldne latinske kors også symboliserer en person i tilbedelse, hvis arme er vidt åbne.

    Indpakning

    Mens forskellige organisationer har fundet på deres egne fortolkninger af rosenkorset, ophører dets mystiske appel aldrig med at forbløffe. Uanset om det bruges som et religiøst, esoterisk eller magisk symbol, gør rosenkorset sit arbejde med at kommunikere de komplekse, men strålende idéer hos de mennesker, der omfavner dets symbolik.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.