Mae Hindŵaeth yn enwog am ei miloedd o dduwiau a duwiesau sydd ag ymgnawdoliadau lluosog. Anrhydeddwyd un o ymgnawdoliadau'r dduwies Hindŵaidd Durga , Karni Mata, yn eithriadol yn ystod ei hoes a daeth yn dduwies leol bwysig. Darllenwch ymhellach i ddysgu mwy am Karni Mata, ac arwyddocâd ysbrydol y llygod mawr yn ei theml yn Rajasthan.

Tarddiad a Bywyd Karni Mata

Yn nhraddodiad Hindŵaidd, credir bod y dduwies Hindŵaidd Durga, a elwir hefyd yn Devi a Shakti, i fod i gael ei hymgorffori fel menyw Charan. Roedd y Charans yn grŵp o bobl a oedd yn bennaf yn feirdd ac yn storïwyr ac yn gwasanaethu'r brenhinoedd a'r uchelwyr. Chwaraeodd y ddau ran arwyddocaol yn nheyrnasiad brenhinol, a chyfansoddasant farddoniaeth faled yn cysylltu brenhinoedd eu dydd â rhai'r cyfnod mytholegol.

Mae Karni Mata yn un o'r Charani Sagatis , duwiesau Traddodiadau Charan. Fel Sagatis eraill, cafodd ei geni i linach Charan ac fe'i hystyrid yn amddiffynnydd ei theyrnas. Hi oedd seithfed merch Meha Khidiya ac mae ei genedigaeth wedi'i dyddio o tua 1387 i 1388. Yn ifanc iawn, datgelodd ei natur ddwyfol trwy ei charisma a'i gwyrthiau dylanwadol.

Cydnabuwyd Karni Mata am wella pobl sâl, gan eu hachub rhag brathiadau nadroedd, a rhoi mab iddynt. Yn ystod ei hoes, roedd yn ddisgyblo'r dduwies Avar, a daeth yn arweinydd dylanwadol ymhlith y Charans. Dywedir ei bod yn berchen buchesi mawr o ychen a cheffylau, a helpodd hynny iddi ennill cyfoeth a dylanwad, a dod â newid a ffyniant i'r gymuned.

Priododd Karni Mata a chael plant gyda Depal o linach Rohadiya Vithu Charan o pentref Satika. Ystyriwyd ef yn ymgnawdoliad o'r duw Hindŵaidd Shiva . Ar ôl ei phriodas, parhaodd Karni Mata i berfformio llawer o wyrthiau. Credir bod y dduwies wedi marw ger Llyn Dhineru yn Deshnok ar ôl “gadael ei chorff”.

Eiconograffeg a Symbolaeth

Mae'r rhan fwyaf o ddarluniau o Karni Mata yn ei phortreadu yn eistedd mewn ystum iogig, yn cario trident yn ei llaw chwith, a phen y cythraul byfflo Mahishasur yn ei llaw dde. Fodd bynnag, mae'r darluniau hyn ohoni yn deillio o ddarluniau'r dduwies Durga a gynrychiolwyd yn lladd y cythraul byfflo â'i dwylo noeth—ac yn ddiweddarach yn defnyddio trident fel arf.

Priodoliad o mae lladd y byfflo i Karni Mata yn gysylltiedig â'r myth am ei buddugoliaeth dros Yama, duw'r meirw Hindŵaidd sy'n cael ei ddarlunio'n gyffredin yn marchogaeth byfflo. Mewn chwedl, mae eneidiau ffyddloniaid yn cael eu harbed o law Yama gan ymyrraeth y dduwies. Mae hefyd yn seiliedig ar gynrychiolaeth Durga fel duwies rhyfel.

Mae Karni Mata hefyd yn cael ei darlunio yn gwisgopenwisgoedd traddodiadol a sgert merched gorllewinol Rajasthani, yr oṛhṇi, a'r ghagara . Mae hi hefyd yn cael ei phortreadu gyda garland dwbl o benglogau o amgylch ei gwddf, a llygod mawr o amgylch ei thraed. Mewn lluniau defosiynol, mae hi weithiau'n cael ei dangos yn gwisgo barf lwyd, sy'n awgrymu ei phwerau gwyrthiol, yn ogystal â dal llinyn o fwclis o'r enw mala .

Teml Karni Mata yn Rajasthan

Yn nheml Karni Mata yn Deshnok, mae miloedd o lygod mawr yn byw bywyd cyfforddus dan amddiffyniad llwyr. Maen nhw'n cael eu hystyried yn gerbydau i eneidiau ffyddloniaid ymadawedig Karni Mata sy'n aros i gael eu haileni. Mae'r llygod mawr du yn y deml yn cael eu hystyried yn addawol, ond mae'r rhai gwyn hyd yn oed yn fwy addawol. Yn wir, mae ffyddloniaid a theithwyr chwilfrydig yn aros am oriau i weld y llygod mawr gwyn.

Mae'r cyfryngau poblogaidd yn awgrymu mai'r llygod mawr, neu'r kabbas , sy'n golygu plant bach , sy'n cael eu addoli yn nheml Karni Mata, ond mewn gwirionedd y dduwies ei hun ydyw. Yn ystod ffair Karni Mata, mae llawer o bobl yn mynd i'r deml i dalu gwrogaeth a derbyn bendithion gan y dduwies, yn enwedig cyplau sydd newydd briodi a darpar weision.

Chwedl Laxman <15

Mae arwyddocâd ysbrydol y llygod mawr yn nheml Karni Mata yn deillio o chwedl Hindŵaidd boblogaidd. Yn y stori, boddodd Laxman, un o feibion ​​​​Karni Mata, yn Llyn Kapil Sarovar yn Kolayat. Mae llawer yn credu ei fod wediwedi bod yn yfed dwfr, yn pwyso i mewn yn rhy bell dros y dibyn, ac yn llithro i'r llyn. Felly, erfyniodd Karni ar Yama, duw'r meirw, i ddod â'i mab yn ôl yn fyw.

Gweld hefyd: Symbolau Vodou a'u Pwysigrwydd

Mewn un fersiwn o'r chwedl, cytunodd Yama i ddod â Laxman yn ôl yn fyw dim ond os byddai plant gwrywaidd eraill Karni Mata yn byw fel llygod mawr. Allan o anobaith, cytunodd y dduwies a throdd ei meibion ​​i gyd yn llygod mawr tŷ. Mewn fersiwn arall, nid oedd Yama yn cydweithredu, felly nid oedd gan y dduwies ddewis ond defnyddio corff llygoden fawr i storio enaid y bachgen dros dro, gan ei ddiogelu rhag dwylo Yama.

Ers hynny, y Karni Mae Mata Temple wedi dod yn gartref i lygod mawr neu kabbas , sy'n cuddio rhag digofaint Yama. Felly, gwaherddir aflonyddu, anafu neu ladd arnynt - a byddai marwolaethau damweiniol yn gofyn am gerflun arian solet neu aur yn lle'r llygoden fawr. Mae addolwyr yn bwydo'r llygod mawr â llaeth, grawn, a bwyd melys sanctaidd o'r enw prasad .

Arwyddocâd Karni Mata yn Hanes India

Mae sawl adroddiad yn datgelu'r cysylltiadau cryf rhwng Karni Mata a rhai llywodraethwyr Indiaidd, fel y dangosir ym marddoniaeth a chaneuon y Charans a'r Rajputs - disgynyddion dosbarth rheoli rhyfelwyr Kshattriya. Mae llawer o Rajputs hyd yn oed yn cysylltu eu goroesiad neu fodolaeth cymuned â chymorth y dduwies.

Yn India’r 15fed ganrif, Rao Shekha oedd rheolwr Nan Amarsar o Dalaith Jaipur, lle roedd y rhanbarth yn cynnwys ardaloedd oChuru, Sikar, a Jhunjhunu yn Rajasthan heddiw. Credir yn eang fod bendith Karni Mata wedi ei helpu i orchfygu ei elynion a chryfhau ei reolaeth.

Roedd Karni Mata hefyd yn cefnogi Ranmal, rheolwr Marwar o 1428 i 1438, yn ogystal â'i fab Jodha a sefydlodd y dinas Jodhpur yn 1459. Yn ddiweddarach, derbyniodd mab iau Jodha Bika Rathore hefyd nawdd arbennig gan y dduwies, gan iddi ddarparu 500 o ychen iddo ar gyfer ei goncwest. Tynnodd yn wyrthiol fwâu byddin Bikaner â “dwylo anweledig,” a drechodd eu gelynion o bellter diogel.

Fel diolch am ddarpariaethau Karni Mata, arhosodd etifeddion gorsedd Bikaner yn deyrngar i'r dduwies. Mewn gwirionedd, adeiladwyd teml Karni Mata yn yr 20fed ganrif gan Maharaja Ganga Singh o Bikaner. Dyma'r man pererindod pwysicaf i'r rhai sy'n ymroi ers rhaniad India a Phacistan ym 1947.

Cwestiynau Cyffredin Ynglŷn â Karni Mata

Ydy, caniateir i bererinion ac ymwelwyr dynnu lluniau ond bydd angen prynu tocyn arbennig os ydych yn defnyddio camera. Os ydych yn defnyddio ffôn symudol, ni chodir tâl.

Mae pererinion ac ymwelwyr â'r deml yn bwydo'r llygod mawr. Mae goruchwylwyr y deml - aelodau o deulu Deepavats - hefyd yn darparu bwyd ar eu cyfer ar ffurf grawn a llaeth. Y bwydyn cael ei osod ar y llawr mewn dysglau.

Mae tua ugain mil o lygod mawr du yn y deml. Mae yna hefyd ychydig o rai gwyn. Ystyrir y rhain yn ffodus iawn i'w gweld gan y credir eu bod yn amlygiadau daearol o Karni Mata a'i meibion.

Yn ddiddorol, ni adroddwyd am unrhyw achosion o bla neu glefydau eraill a gludir gan gnofilod yng nghyffiniau teml Karni Mata. Fodd bynnag, mae'r llygod mawr eu hunain yn mynd yn sâl yn weddol aml o'r holl fwyd melys y maent yn ei fwydo. Mae llawer yn ildio i anhwylderau stumog a diabetes.

Yn Gryno

Heblaw i dduwiau Hindŵaidd, gwyddys yn aml fod yr Hindwiaid yn talu gwrogaeth i ymgnawdoliad o dduwiau a duwiesau. Yn ymgnawdoliad o dduwies Hindŵaidd Durga, roedd Karni Mata yn byw yn y 14eg ganrif fel saets a chyfriniwr, gan fod yn un o Charani Sagatis y Charans. Heddiw, mae ei theml yn Rajasthan yn parhau i fod yn un o'r atyniadau twristiaeth mwyaf rhyfedd yn y byd.