Roh hojnosti - historie a symbolika

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Roh hojnosti je v západní kultuře tradičním symbolem sklizně, je to košík ve tvaru rohu naplněný ovocem, zeleninou a dalšími produkty. květiny . Mnozí si ho spojují se svátkem Dne díkůvzdání, ale jeho původ lze vystopovat až do starověkého Řecka. Zde se dozvíte něco o zajímavé historii a symbolice rohu hojnosti.

    Význam a symbolika rohu hojnosti

    Abundantia (Hojnost) se svým symbolem, rohem hojnosti - Peter Paul Rubens. PD.

    Termín cornucopia pochází ze dvou latinských slov cornu a copiae , což znamená roh hojnosti . Nádoba ve tvaru rohu se tradičně vyrábí z proutí, dřeva, kovu a keramiky. Zde jsou některé její významy:

    • Symbol hojnosti

    V řecké mytologii je roh hojnosti bájným rohem, který dokáže poskytnout vše, co si přejete, a je tradičním základem hostin. cornucopia lze použít i v přeneseném významu pro označení hojnosti něčeho, např. roh hojnosti potěšení, roh hojnosti vědomostí apod.

    • Hojná úroda a plodnost

    Protože roh hojnosti demonstruje hojnost, představuje plodnost prostřednictvím bohaté úrody. Na obrazech a současných dekoracích je tradičně zobrazován s překypujícím ovocem a zeleninou, což naznačuje bohatou úrodu. Různé kultury po celém světě uctívají období podzimní sklizně zábavnými oslavami, ale roh hojnosti je v USA a Kanadě spojován především se svátkem Díkůvzdání.

    • Bohatství a štěstí

    Roh hojnosti naznačuje hojnost, která pochází ze štěstí. Jedna z asociací pochází z rohu hojnosti. Římská bohyně Abundantia která byla vždy zobrazována s rohem hojnosti přes rameno. Její roh hojnosti často obsahuje ovoce, ale někdy nese i zlaté mince, které se z něj magicky vysypou, což asociuje nevyčerpatelné bohatství.

    Původ rohu hojnosti v řecké mytologii

    Roh hojnosti pochází z klasické mytologie, kde se spojuje s hojností. Jeden z příběhů připisuje roh hojnosti Amalthee, koze, která chovala hojnost. Zeus V jiném mýtu to byl roh říčního boha Acheluse, kterého Hercules bojoval, aby získal ruku Deianeiry.

    1 - Amalthea a Zeus

    Řecký bůh Zeus byl synem dvou Titánů: Kronos a Rhea . kronos věděl, že ho svrhne jeho vlastní dítě, a tak se pro jistotu rozhodl, že své vlastní děti sní. naštěstí se Rhei podařilo malého Dia ukrýt v jeskyni na Krétě a nechat ho u Amalthey, Diovy pěstounky - nebo někdy nymfy, která ho krmila kozím mlékem.

    Aniž by si uvědomil, že jeho síla Podle jedné verze příběhu Amalthea naplnila zlomený roh ovocem a květinami a darovala ho Diovi. Podle některých vyprávění dal Zeus rohu schopnost okamžitě se naplnit nekonečným množstvím jídla nebo pití. Stal se známým jako roh hojnosti, symbol hojnosti.

    Na důkaz vděčnosti Zeus dokonce umístil kozla a roh na nebesa a vytvořil souhvězdí. Kozoroh -odvozeno ze dvou latinských slov caprum a cornu , což znamená koza a roh Nakonec se roh hojnosti začal spojovat s různými božstvy, která byla zodpovědná za úrodnost země.

    2 - Achelous a Herakles

    Achelous byl řecký říční bůh země, které vládl Oeneus, král Kalydonu v Aetolii. Král měl krásnou dceru jménem Deianeira a vyhlásil, že nejsilnější nápadník získá ruku jeho dcery.

    Ačkoli byl říční bůh Achelous nejsilnějším v kraji, Héraklés, syn Dia a Alkmény, byl nejsilnějším polobohem na světě. Achelous měl jako bůh schopnost měnit podobu, a tak se rozhodl proměnit v hada, aby mohl bojovat s Héraklem - a později v rozzuřeného býka.

    Když Achelous namířil své ostré rohy na Hérakla, polobůh je oba popadl a povalil ho na zem. Jeden z rohů se ulomil, a tak ho Naiadés vzal, naplnil ovocem a voňavými květinami a posvětil. Od té doby se z něj stal roh hojnosti neboli roh hojnosti.

    Achelous dokonce tvrdil, že bohyně hojnosti zbohatla díky jeho rohu hojnosti. Protože říční bůh přišel o jeden ze svých rohů, ztratil i velkou moc zaplavovat kraj. Héraklés však získal Deianeiru.

    Historie rohu hojnosti

    Roh hojnosti se stal atributem několika božstev různých kultur, včetně Keltů a Římanů. Většina těchto bohů a bohyň byla spojována s úrodou, prosperitou a štěstím. Roh hojnosti byl také tradiční obětí bohů a císařů a později se stal symbolem personifikovaných měst.

    • V keltském náboženství

    Roh hojnosti byl zobrazen na rukou Keltští bohové a bohyně Epona, patronka koní, byla zobrazována sedící na trůnu s rohem hojnosti, což je atribut, který ji spojuje s bohyněmi matkami.

    Figurka Olloudia s obětním talířem a rohem hojnosti naznačuje, že byl spojován s prosperitou, plodností a léčením. Jeho kult byl známý v Galii i Británii a Římané ho ztotožňovali s Marsem.

    • V perském umění

    Protože Parthové byli polokočovný národ, jejich umění bylo ovlivněno různými kulturami, s nimiž přišli do styku, včetně mezopotámské, achaimenovské a helénistické kultury. V parthském období, přibližně od roku 247 př. n. l. do roku 224 n. l., byl na kamenné desce parthského krále, který přinášel oběť bohu Heraklovi-Veretragnovi, zobrazen roh hojnosti.

    • V římské literatuře a náboženství

    Bohy a bohyně Řeků převzali Římané a významně ovlivnili jejich náboženství a mytologii. Římský básník Ovidius napsal několik příběhů, které jsou většinou řecké, ale obsahovaly římská jména. ve svém Metamorfózy , uvedl příběh o Héraklovi, který se u Římanů stal známým jako Herkules, spolu s vyprávěním o tom, jak hrdina odlomil Achelův roh - roh hojnosti.

    Roh hojnosti byl také zobrazován v rukou Římské bohyně Ceres , Terra a Proserpina. Ztotožňuje se s rodem Řecká bohyně Tyché , Fortuna byla Římská bohyně štěstí a hojnost, spojená s bohatstvím půdy. V Itálii byla od nejstarších dob hojně uctívána a její socha z 2. století n. l. ji zobrazuje s rohem hojnosti plným ovoce.

    Ve starověkém římském náboženství lar familiaris Lares byl domácím božstvem, které chránilo členy rodiny. Lares byl zobrazován s paterou nebo miskou a rohem hojnosti, což také naznačuje, že se staral o prosperitu rodiny. Od dob císaře Augusta bylo v každém římském domě postaveno lararium nebo malá svatyně obsahující dva Lares.

    • Ve středověku

    Roh hojnosti zůstal symbolem hojnosti a štěstí, ale stal se také symbolem cti. Evangelia Otty III. , personifikované provincie přinášejí Otovi III. hold, přičemž jedna z nich drží zlatý roh hojnosti. I když na něm nejsou vidět žádné plody, roh hojnosti naznačuje hojnost, což z něj činí vhodnou oběť pro císaře Svaté říše římské.

    V tomto období se roh hojnosti používal v ikonografii personifikací měst. Na diptychu z 5. století byla postava představující Konstantinopol zobrazena s velkým rohem hojnosti v levé ruce. Ve Stuttgartském žaltáři, svazku z 9. století obsahujícím Knihu žalmů, byla personifikovaná řeka Jordán rovněž zobrazena s rohem hojnosti, z něhož vyrůstaly květy a listy.

    • V západním umění

    Původ rohu hojnosti - Abraham Janssens. PD.

    Jedno z prvních vyobrazení rohu hojnosti v umění pochází od Abrahama Janssense. Původ rohu hojnosti v roce 1619. Pravděpodobně byl namalován jako alegorie pádu a konkrétní výjev se vztahuje k bitvě Hérakla a říčního boha Acheluse. Obraz zobrazuje Naiadese, který plní roh hojnosti různými druhy ovoce a zeleniny, přičemž vše malíř namaloval velmi detailně.

    V roce 1630 Abundantia Petera Paula Rubense je zobrazena římská bohyně hojnosti a prosperity, která vysypává z rohu hojnosti na zem řadu plodů. Alegorie hojnosti , Ceres, římská bohyně růstu potravinářských rostlin, je zobrazena s rohem hojnosti, zatímco Pomona, bohyně ovocných stromů a sadů, krmí ovocem opici.

    Roh hojnosti v moderní době

    Roh hojnosti se nakonec začal spojovat s Dnem díkůvzdání. Dostal se do lidové kultury i do erbů několika zemí.

    Na Den díkůvzdání

    V USA a Kanadě se Den díkůvzdání slaví každoročně a obvykle se k němu podává krocan, dýňový koláč, brusinky a kukuřice. Tento americký svátek byl inspirován slavností sklizně, kterou v roce 1621 společně slavili Wampanoagové a angličtí kolonisté v Plymouthu.

    Není jasné, jak se roh hojnosti začal spojovat s Dnem díkůvzdání, ale je to pravděpodobně proto, že tento svátek je především oslavou úrody a požehnání uplynulého roku - a roh hojnosti všechny tyto věci historicky ztělesňuje.

    V sekci Státní vlajky a erby

    Státní vlajka Peru

    Jako symbol prosperity a hojnosti se roh hojnosti objevuje na erbech různých zemí a států. Na státní vlajce Peru je vyobrazen rozsypávající se zlaté mince, což symbolizuje nerostné bohatství země. Objevuje se také na erbech Panamy, Venezuely a Kolumbie, stejně jako Charkova na Ukrajině a Huntingdonshiru v Anglii.

    Na státní vlajce státu New Jersey je zobrazena římská bohyně Ceres, která drží roh hojnosti naplněný mnoha druhy ovoce a zeleniny pěstovanými ve státě. Také na státní vlajce státu Wisconsin je roh hojnosti zobrazen jako odkaz na zemědělskou historii státu. Na pečeti Severní Karolíny je také zobrazen spolu s postavami Svobody a Hojnosti zahalenými v rouchu.

    Na stránkách Hunger Games' Cornucopia

    Věděli jste, že roh hojnosti byl také inspirací pro sochu rohu, která je popsána jako střed arény Hunger Games ve slavných dystopických románech pro mládež. Hladové hry ? Během 75. ročníku Hladových her poskytl Roh hojnosti Katniss Everdeenové a jejím spolubojovníkům zbraně a zásoby, které jim pomohly přežít v aréně. V knize je popsán jako obrovský zlatý roh, ale ve filmu se objevuje jako stříbrná nebo šedá struktura.

    Spisovatelka Suzanne Collinsová využívá roh hojnosti jako symbol hojnosti - ale spíše než s jídlem jej spojuje se zbraněmi. Díky tomu je symbolem života i smrti, protože na začátku her je roh hojnosti místem masakru. Většina tributů zemře v krvavé lázni, když se snaží získat zásoby ze zlatého rohu.

    Ve stručnosti

    Jako symbol hojnosti a bohaté úrody je roh hojnosti stále jedním z nejoblíbenějších předmětů, který se dodnes používá při oslavách, jako je Den díkůvzdání. Svůj původ má v řecké mytologii, překročil však hranice a ovlivnil kultury po celém světě.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.