Japonský festival Obon - vše, co potřebujete vědět

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Festival Obon je tradiční Buddhistické Tento svátek, známý také jako "Bon", trvá tři dny a je považován za jeden ze tří hlavních svátků v Japonsku, spolu s Novým rokem a Zlatým týdnem.

    Jedná se o starobylý svátek, který vznikl již před 500 lety a jehož kořeny sahají do buddhistického rituálu tzv. Nembutsu Odori Jedná se především o tance a zpěvy, které mají přivítat a potěšit duchy zemřelých předků. Svátek zahrnuje také prvky z oblasti Šintoistické náboženství původem z Japonska.

    Původ festivalu Obon

    Říká se, že tento festival vznikl na základě buddhistického mýtu o Maha Maudgalyayanovi, Buddhově žákovi. Podle tohoto příběhu jednou použil své schopnosti, aby zkontroloval duši své zesnulé matky. Zjistil, že trpí v říši hladových duchů.

    Maha Maudgalyayana se poté modlil k Buddhovi a dostal instrukce, aby obětoval buddhistickým mnichům, kteří se vraceli z letního ústraní. Stalo se tak 15. dne sedmého měsíce. Díky této metodě se mu podařilo osvobodit svou matku. Vyjádřil se, že je štěstí s radostným tancem, který je údajně původem tance Obon.

    Oslavy festivalu Obon v Japonsku

    Festival Obon se v Japonsku slaví v různých termínech kvůli rozdílům v lunárním a solárním kalendáři. Tradičně začíná 13. a končí 15. den sedmého měsíce v roce. Vychází z přesvědčení, že duchové se v tomto období vracejí do světa smrtelníků, aby navštívili své příbuzné.

    Vychází ze starého lunárního kalendáře, který Japonci používali před přijetím standardního kalendáře. Gregoriánský kalendář v roce 1873 , připadá datum svátku Obon na srpen. A protože si mnoho tradičních svátků zachovalo svá původní data před změnou. Svátek Obon se v Japonsku většinou slaví v polovině srpna. Říká se mu Hachigatsu Bon neboli Bon v srpnu.

    Mezitím se v oblastech Okinawa, Kanto, Čugoku a Šikoku slaví svátek každý rok přesně 15. den sedmého měsíce lunárního kalendáře, proto se nazývá Kjú Bon neboli Starý Bon. Na druhé straně východní Japonsko, kam patří Tokio, Jokohama a Tohoku, se řídí slunečním kalendářem. V červenci slaví Šičigatsu Bon neboli Bon.

    Jak Japonci slaví svátek Obon

    Ačkoli má svátek pro Japonce kořeny v náboženských obřadech, funguje v těchto dnech také jako společenská událost. Jelikož se nejedná o státní svátek, mnoho zaměstnanců si vezme volno a vrátí se do svých rodných měst. Tráví čas v rodných domech se svými rodinami.

    Někteří upravovali svůj životní styl, například jedli během svátku pouze vegetariánskou stravu. K moderním zvykům patří také dávání dárků jako způsob vyjádření vděčnosti těm, kteří jim projevili péči, například rodičům, přátelům, učitelům nebo kolegům.

    Přesto se v celé zemi dodržuje několik tradičních zvyků. I když se jejich konkrétní provedení může v jednotlivých regionech lišit. Zde jsou některé ze standardních činností během svátku Obon v Japonsku:

    1. Zapalování papírových luceren

    Během svátku Obon japonské rodiny vyvěšují před své domy papírové lucerny zvané "chochin" nebo zapalují velké ohně. A provádějí rituál "mukae-bon", aby pomohly duchům svých předků. najít cestu zpět domů Na závěr svátku se provádí další rituál, tzv. "okuri-bon", který má duše navést zpět do posmrtného života.

    2. Bon Odori

    Dalším způsobem oslav svátku Obon jsou tance zvané Bon odori neboli tanec předkům. Bon odori byl původně lidový tanec Nenbutsu, který se často tančí pod širým nebem, aby se přivítali duchové zemřelých.

    Zájemci mohou představení sledovat v parcích, chrámech a na dalších veřejných místech po celém Japonsku. Tanečníci se tradičně oblékali do jukaty, což je druh lehkého bavlněného kimona. Pohybovali se pak v soustředných kruzích kolem jagury. A na vyvýšené plošině, kde bubeníci taiko udržovali rytmus.

    3. Haka Mairi

    Japonci během svátku Obon také uctívají své předky prostřednictvím "Haka Mairi", což v přímém překladu znamená "návštěva hrobu". Při této příležitosti omývají hroby svých předků, poté jim nechávají obětiny a zapalují svíčku nebo kadidlo. Ačkoli to lze dělat kdykoli během roku, je zvykem, že to lidé dělají právě na svátek Obon.

    Potraviny obětiny na oltáři Obon nesmí obsahovat ryby nebo maso a musí být přímo poživatelné. To znamená, že musí být již uvařené a připravené ke konzumaci. Pokud je lze konzumovat syrové, například ovoce nebo některé druhy zeleniny. Měly by být již omyté a oloupané nebo podle potřeby nakrájené.

    4. Rituální ohně Gozan no Okuribi

    Obřad Gozan Okuribi, který je pro Kjóto jedinečný, se koná na konci festivalu Obon jako rozloučení s dušemi zesnulých. Obřadní ohně by se zapalovaly na vrcholcích pěti velkých hor obklopujících město ze severní, východní a západní strany. Ohně by měly být dostatečně velké, aby byly vidět téměř z jakéhokoli místa ve městě. Tvořily by tvary brány torii.loď a znaky kandži, které znamenají "velká" a "podivuhodná dharma".

    5. Shouryou Uma

    Některé rodiny oslavují svátek Obon přípravou dvou ozdob zvaných "Shouryou Uma". Ty se obvykle aranžují před začátkem svátku a mají přivítat příchod duchů předků.

    Tyto ozdoby mají sloužit jako duchovní jízdy pro předky. Skládají se z okurky ve tvaru koně a lilku ve tvaru koky nebo vola. Okurka se skládá ze dvou částí. kůň je jízda duchů, kterou mohou předkové využít k rychlému návratu domů. Lilková kráva nebo vůl je ten, kdo je na konci festivalu pomalu přivede zpět do podsvětí.

    6. Tōrō nagashi

    Na konci svátku Obon se v některých regionech pořádá rozloučení s dušemi zesnulých pomocí plovoucích luceren. Tōrō neboli papírová lucerna je tradiční japonská forma osvětlení, kdy je malý plamínek uzavřen v dřevěném rámu obaleném papírem, aby byl chráněn před větrem.

    Tōrō nagashi je zvyk během festivalu Obon, kdy se tōrō před vypuštěním na řeku rozsvítí. Vychází z přesvědčení, že duchové jezdí na toro, aby přejeli řeku na své cestě do podsvětí, které je na druhé straně moře. Tyto krásné rozsvícené lucerny představují duchy, kteří jsou posíláni na cestu zpět do podsvětí.

    7. Obřady Manto a Sento

    Sento Kuyo a Manto Kuyo jsou oslavy festivalu Obon, které se obvykle konají v buddhistických chrámech k uctění památky duší zesnulých. Sento znamená "tisíc světel", zatímco Manto znamená "deset tisíc světel". Jedná se o počet svíček zapálených všude kolem buddhistických chrámů, kdy lidé pronášejí modlitby k Buddhovi a zároveň vzpomínají na své zesnulé příbuzné a prosí o jejichvedení.

    Závěrečné shrnutí

    Festival Obon je každoroční slavnost, která připomíná a oslavuje duše zemřelých předků. Koná se od 13. do 15. dne sedmého měsíce. Věří se, že je to období, kdy se duchové vracejí do světa smrtelníků, aby strávili čas se svými rodinami před návratem do posmrtného života.

    Kvůli rozdílům v lunárním a gregoriánském kalendáři se však svátek slaví v různých měsících po celé zemi. Záleží na regionu. Svátek se také v průběhu let vyvíjel a stal se společenskou událostí, kterou je nyní, a rodiny využívají příležitosti k setkání ve svých rodných městech.

    Mnoho rodin však stále dodržuje tradiční zvyky a obyčeje, jako je zapalování papírových luceren a návštěva hrobů předků.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.