Ifigenia - Mitologia grega

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Ifigènia era la filla gran del rei de Micenes, Agamèmnon , i la seva dona Clitemnestra. Malauradament, pel costat del seu pare, va pertànyer a la maleïda Casa d'Atreus i possiblement va ser condemnada des del seu naixement.

    Ifigènia és sobretot famosa per la manera com va morir. Va ser col·locada a l'altar dels sacrificis pel seu propi pare que va fer això per pacificar la deessa Artemis ja que necessitava la seva ajuda en la guerra de Troia. Aquí teniu la història de la princesa de Micenes i la seva tràgica i prematura mort.

    Orígens d'Ifigènia

    Ifigènia va ser el primer fill que va néixer d'Agamèmnon i Clitemnestra. Tenia alguns familiars famosos per part de la seva mare, com ara la seva tia, Helena de Troia i els avis Tyndareus i Leda. També va tenir tres germans: Electra, Orestes i Crisotemis.

    En una versió menys coneguda de la història, es deia que els pares d'Ifigènia eren els herois atenesos Teseu i Helena, nascuts quan Teseu va prendre Helena d'Esparta. Helen no va poder endur-se la seva filla amb ella i l'havia donat a Clitemnestra, que va criar Ifigenia com a pròpia. No obstant això, aquesta història és menys comuna i gairebé mai es fa referència.

    L'inici de la guerra de Troia

    Es creia que qualsevol membre de la maleïda Casa d'Atreus estava condemnat a morir abans o bé. més tard, però mentre que la majoria dels altres membres només van empitjorar la seva situació amb les seves pròpies accions, Ifigenia ho va sercompletament innocent i inconscient del que li anava a passar.

    Tot va passar a l'inici de la guerra de Troia, quan Ifigenia encara era una jove princesa. Mentre Menelau estava absent d'Esparta, París va segrestar Helena i la va portar a Troia, alhora que va robar una gran quantitat de tresors espartans. Aleshores, Menelau va invocar el Jurament de Tíndare, fent una crida a tots els pretendents d'Helena per protegir a Menelau i recuperar Helena de Troia.

    El pare d'Ifigènia no havia estat un dels pretendents d'Helena, però se sabia que era el més poderós. rei en aquella època. Es va convertir en el comandant de l'exèrcit, reunint una armada de 1000 vaixells a Aulis. Tot estava a punt, però hi havia una cosa que els impedia salpar i era el mal vent, que va fer que els aqueus no poguessin navegar cap a Troia.

    La profecia de Calchas

    Un vident. coneguda com a 'Calchas' va dir a Agamèmnon l'Artemisa, la deessa de la caça, la castedat i la naturalesa salvatge, estava disgustada amb ell. Per aquest motiu, havia decidit provocar mals vents i mantenir la flota de vaixells a Aulis.

    Podien haver-hi hagut diverses raons per les quals Àrtemis s'havia enfadat però sembla que la principal era l'arrogància d'Agamèmnon. S'havia presumit de les seves habilitats de caça i les comparava amb les de la deessa. No li agradava que la tractessin amb falta de respecte.

    Calchas també va dir a Agamèmnon una manera d'apaivagar la deessa, però peraixò, caldria un sacrifici. No havia de ser un sacrifici normal, sinó un sacrifici humà i semblava que l'única víctima adequada per a això era Ifigenia.

    La mentida d'Agamèmnon

    La idea del sacrifici humà no era habitual. una de la mitologia grega, però de tant en tant es produïa. Per exemple, els atenesos van ser oferts com a sacrificis humans al Minotaure i Licaó i Tàntal van matar els seus propis fills com a ofrenes als déus.

    El que Agamèmnon pensava sobre sacrificar la seva pròpia filla depèn de l'antiguitat. fonts. Alguns diuen que Agamèmnon estava disposat a sacrificar la seva pròpia filla, mentre que altres diuen que estava afligit de dolor però que no tenia més remei perquè era el seu deure. Encara que no estava disposat a seguir endavant amb el sacrifici, semblava que el seu germà Menelau l'havia convençut perquè ho fes ja que s'estaven fent plans per al sacrifici.

    En aquell moment, Ifigenia es trobava a Micenes. Quan la seva mare, Clitemnestra, va saber parlar del sacrifici, no ho va permetre i no hi va haver manera de convèncer-la, així que Agamèmnon va decidir no intentar-ho. En canvi, va enviar Odisseu i Diomedes de tornada a Micenes, per passar un missatge a Clitemnestra.

    Segons el missatge que va rebre Clitemnestra, ella i Ifigenia havien de venir a Àulis, perquè Ifigenia s'havia de casar amb l'heroi, Aquil·les . Això era mentida, però Clitemnestra es va enamorar. Ella i la seva fillava viatjar a Aulis i en arribar, es van separar l'un de l'altre.

    Ifigènia és sacrificada

    Ifigènia va veure l'altar dels sacrificis que es va construir i va saber què seria d'ella. Mentre alguns diuen que va plorar i va suplicar per la seva vida, altres diuen que va pujar a l'altar de bon grat perquè creia que era el seu destí. També creia que seria coneguda per la mort d'un heroi. No obstant això, a l'hora d'escollir la persona que sacrificaria Ifigenia, cap dels herois aqueus va voler seguir endavant. Finalment va arribar a Calchas, el vident, i així va fer servir el ganivet per fer el sacrifici.

    Es va salvar Ifigenia?

    En la coneguda i senzilla versió del mite, Calchas va acabar amb la vida d'Iphigènia. No obstant això, en la mitologia grega, els sacrificis humans no sempre acabaven com havien de ser.

    Segons certes fonts, Calchas no va poder continuar amb el sacrifici ja que la deessa Àrtemis va intervenir. Va allunyar la princesa i va deixar un cérvol al seu lloc. Àrtemis es va assegurar que tots els que van presenciar el sacrifici d'Ifigènia no s'adonessin que havia estat substituïda per un cérvol, excepte Calchas que va romandre en silenci.

    Després de fer el sacrifici, els mals vents van cedir i el camí va ser clar que la flota aquea sigui el seu viatge a Troia.

    ElConseqüències del sacrifici

    El sacrifici d'Ifigènia (o suposat sacrifici), va tenir conseqüències perilloses per a Agamèmnon. Després de sobreviure a la batalla de Troia durant deu anys, va ser assassinat per la seva dona Clitemnestra quan finalment va tornar a casa. Clitemnestra estava enfadada amb Agamèmnon per haver sacrificat la seva filla i ella, juntament amb el seu amant Egist, van matar Agamèmnon mentre es banyava.

    Ifigènia al país de Tauris

    Després de la mort del seu pare. Agamèmnon, la història d'Ifigènia va començar a ressorgir en la mitologia grega ja que apareixia en el mite d' Orestes , el seu germà. Quan Àrtemis va agafar Ifigenia des de l'altar del sacrifici, l'havia transportada a Tauris, ara coneguda com Crimea.

    Artemisa va nomenar la princesa micènica com a sacerdotessa del seu temple allà. Els Tauri sacrificaven tots els estranys que trepitjaven les seves terres i, tot i que ella mateixa havia escapat de ser un sacrifici humà, Ifigenia era ara al capdavant d'ells.

    Orestes i Ifigenia

    Molts anys després, Orestes. , germà d'Ifigènia, va arribar a Tauris. Havia matat la seva mare per venjar la mort del seu pare i ara el seguien les Erinyes , deesses de la retribució i la venjança. Orestes va venir amb el seu cosí Pylades, però com que eren desconeguts, van ser detinguts de seguida i estaven disposats a ser sacrificats.

    Ifigènia va venir a veure'ls, però els germans no van poder.reconèixer-se mútuament. Tanmateix, Ifigenia es va oferir a alliberar Orestes només si portava una carta a Grècia. A Orestes no li va agradar això perquè sabia que significava que Pylades s'hauria de quedar enrere per ser sacrificat, així que va demanar que s'enviés a Pylades amb la carta.

    Es diu que la carta va ser la clau per els germans es van reconèixer i juntament amb Pylades, van pujar tots tres al vaixell d'Orestes. Van marxar de Tauris amb una estàtua d'Artemis.

    Ifigènia torna a Grècia

    Abans que Ifigenia, Pylades i Orestes tornessin a Grècia ja s'estenen rumors que Orestes havia estat sacrificat a Tauris. La germana d'Iphigènia, Electra, va quedar devastada quan va sentir això i va viatjar a Delfos per esbrinar què li depara el seu futur. Electra i Ifigenia van arribar a Delfos alhora, però no es van reconèixer i Electra va pensar que Ifigenia era la sacerdotessa que havia sacrificat el seu germà.

    Per tant, Electra va planejar matar Ifigenia però tal com estava ella. a punt d'atacar-la, Orestes va intervenir i va explicar tot el que havia passat. Finalment units, els tres fills d'Agamèmnon van tornar a Mienas, i Orestes es va convertir en el governant del regne.

    La fi d'Iphigènia

    En alguns relats, Ifigenia va morir en una ciutat anomenada Mègara que era la llar. de Calchas, el vident que gairebé l'havia sacrificada. Després d'ellamort, es diu que residia als Camps Elisis . Algunes fonts antigues afirmen que es va casar amb Aquil·les en el més enllà i que junts van passar una eternitat a les Illes dels Beneïts.

    La història d'Ifigènia ha estat escrita per diversos escriptors al llarg de la història. No obstant això, no s'esmenta a la Ilíada d'Homer i el mite es va alterar dràsticament segons el públic per al qual s'estava escrivint. La seva història també s'ha utilitzat en moltes produccions de televisió i ha inspirat moltes grans obres d'art d'artistes famosos.

    Alguns exemples inclouen la pel·lícula The Killing of a Sacred Deer , l'obra Fins i tot els pares són culpables i la sèrie de còmics Edat de bronze.

    Fets sobre Ifigenia

    1. Qui són els pares d'Iphigènia? La mare d'Ifigènia és Clitemnestra i el seu pare és el rei Agamèmnon.
    2. Qui va haver de morir Ifigenia? Ifigènia va haver de ser sacrificada per apaivagar l'enfadada deessa Àrtemisa a canvi de vents favorables perquè la flota d'Agamèmnon s'enfrontés a Troia.
    3. Com mor Ifigenia? Ifigenia és sacrificada a Artemisa. . En algunes versions, Àrtemis la rescata i la porta per ser sacerdotessa d'Artemisa.

    En breu

    Molta gent no està familiaritzada amb la complexa història d'Ifigènia, però la seva història és important. , i enllaços amb molts altres contes conegutsincloent la guerra de Troia, Orestes i la casa d'Atreus.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.