Lələkli ilan (Quetzalcoatl)

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Quetzalcoatl bu gün ən məşhur Mesoamerikan tanrılarından biridir və o, həqiqətən də əksər Mesoamerikan mədəniyyətlərində əsas tanrı idi. Adı sözün əsl mənasında “Lələkli ilan” və ya “Lələkli ilan” kimi tərcümə edilən Quetzalcoatl amfiter əjdaha, yəni iki qanadlı və başqa üzvləri olmayan ilan kimi təsvir edilmişdir. O, həm də çox rəngli lələklər və rəngli pullarla örtülmüşdü, lakin insan şəklində də görünə bilərdi. Bəs Quetzalcoatl kim idi və nə üçün vacibdir?

    Ketzalkoatl miflərinin mənşəyi

    Ketzalkoatl haqqında miflər Mesoamerikada qeydə alınmış ən qədim miflərdəndir. Onların izi İspan konkistadorlarının gəlişindən 2000 il əvvəl müşahidə oluna bilər və regionun əksər mədəniyyətlərində yayılmışdır.

    Bir çox mif və əfsanələrdə Quetzalcoatl həm də insan qəhrəmanı və ilahi kimi təsvir edilmişdir. Tollandan olan mifik Tolteklər qəbiləsinin lideri. Əfsanələrə görə, Quetzalcoatl Tollandan qovulmuş və dünyanı dolaşaraq yeni şəhərlər və krallıqlar qurmuşdur. Mesoamerikan mədəniyyətlərinin əksəriyyəti Lələkli İlana sitayiş etdiyi üçün onların hamısı ilan tanrısının əsl nəslindən olduqlarını və bütün digər tayfaların saxtakar olduqlarını iddia edirdilər.

    Adın Mənşəyi

    Ketzal Quşu

    Quetzalcoatl'ın adı qədim nahuatl sözü olan quetzalli, "uzun yaşıl lələk" mənasını verir. Halbuki sözün özü də sözə çevrilmişdieyni fərqli lələkləri olan əzəmətli Quetzal quşunun adı. Quetzalcoatl adının ikinci hissəsi "ilan" mənasını verən coatl sözündəndir.

    Tam adı Quetzalcoatl Azteklər tərəfindən istifadə edilmişdir, lakin digər Mesoamerikan mədəniyyətlərində eyni mənalı oxşar adlar var idi. .

    Yukatanlı Mayya tanrını Kukulk'an , Qvatemalalı K'iche-Maya onu Quk'umatz və ya Qʼuqʼumatz<11 adlandırırdılar>, bütün bu və “Lələkli ilan” mənasını verən digər adlarla.

    Simvolizm və məna

    Bir çox fərqli mədəniyyətlər tərəfindən sitayiş edilən köhnə bir tanrı olaraq, Quetzalcoatl tez bir zamanda bir çox fərqli güclərlə əlaqələndirildi. , təbiət hadisələri və simvolik şərhlər. Quetzalcoatl idi:

    • Yaradan tanrı və “seçilmiş” insanların ilk əcdadları.
    • Od gətirən tanrı.
    • Yağış və yağış tanrısı səma suları.
    • Təsviri sənətin müəllimi və hamisi.
    • Təqvimin yaradıcısı və vaxtı bildirən tanrı.
    • Əkizləri olduğu üçün əkizlərin tanrısı Xolotl adlı.
    • Xolotl ilə birlikdə iki əkiz Səhər və Axşam ulduzlarının tanrıları idi.
    • Bəşəriyyətə qarğıdalı verən.
    • Küləklərin Tanrısı.
    • O, həm də günəş tanrısı idi və günəşə çevrilə bildiyi deyilirdi. Günəş tutulmalarının Quetzalcoatl'ın Yer İlanı tərəfindən müvəqqəti olaraq udulduğunu göstərdiyi deyilirdi.

    Hər dəfəMesoamerikan mədəniyyəti Quetzalcoatla yuxarıda göstərilən bir neçə anlayışın tanrısı kimi ibadət edirdi. Bunun səbəbi, zaman keçdikcə onlar Quetzalcoatl'ı bəzi digər tanrıları ilə qarışdırdılar.

    Lakin Quetzalcoatl-ın bənzərsiz simvollaşdırdığı başqa bir əsas şey insan qurbanlarının qarşıdurması idi. Ona sitayiş edildiyi bütün mədəniyyətlərdə Quetzalcoatl bu təcrübəyə qarşı çıxırdı. Bu, çox güman ki, ona görədir ki, ona xalqın əcdadları kimi baxılırdı və buna görə də o, öz nəslinin qurban verilməsini istəmirdi.

    Digər Mesoamerikan tanrılarının əksəriyyəti təbii hadisələri təmsil etdiyinə və ya sadəcə güclü canavarlar və ruhlar olduğuna görə, onlar Quetzalcoatl-ın iradəsinə zidd olaraq insan qurban vermə praktikasını tətbiq etdilər. Tanrının tez-tez digər tanrılarla, yəni müharibə tanrısı Tezcatlipoca ilə döyüşdüyü deyilirdi, lakin bu, Quetzalcoatl'ın qalib gələ bilmədiyi bir döyüşdür, buna görə də təcrübə davam etdi.

    Ketzalkoatlın Ölümü

    Lələkli ilanın ölümü bütün qitənin taleyini formalaşdırmış ola biləcək simvolik məna daşıyan mübahisəli mif(lər)dir.

    • Ketzalkoatl Özü Yanar: Əsas Bu barədə çoxlu arxeoloji sübutlarla da dəstəklənən ən məşhur mif Quetzalcoatl-ın Meksika körfəzinin sahilinə getməsi və özünü yandıraraq Venera planetinə (Səhər ulduzu) çevrilməsidir. Guya bunu utandığı üçün edibo, subay keşiş Tezcatlipoca tərəfindən sərxoş olmağa və onunla yatmağa sövq etdikdən sonra.

    Ancaq Quetzalcoatl-ın ölümü ilə bağlı başqa bir mif var ki, o qədər də yaygın deyildi, lakin işğalçılar tərəfindən hər yerə yayıldı. İspan konkistadorları.

    • Ketzalkoatl Qayıdacaq : Bu mifə görə Quetzalcoatl özünü yandıraraq öldürmək əvəzinə dəniz ilanlarından sal düzəldib şərqə üzərək bir günə and içdi. qayıtmaq. İspanlar iddia edirdilər ki, Aztek imperatoru Moktezuma bu mifə inanır, buna görə də İspan ordularını Quetzalcoatl-ın qayıdışı kimi qəbul edib və onlara qarşı çıxmaq əvəzinə onları alqışlayır.

    Moktezuma və digər Mesoamerikalıların buna inanması texniki cəhətdən mümkündür. lakin Quetzalcoatl'ın ölümü ilə bağlı keçmiş mif müasir tarixçilər tərəfindən əhəmiyyətli dərəcədə daha çox qəbul edilir.

    Ketzalkoatla müasir inanc

    Müasir Meksikada əsasən xristianlar var, lakin nəhəng tüklü olduğuna inanan insanlar var. ilan bəzi mağaralarda yaşayır və yalnız bir neçə xüsusi şəxs tərəfindən görülə bilər. İnsanlar həmçinin inanırlar ki, yağış yağması üçün lələkli ilanı yerləşdirmək və sakitləşdirmək lazımdır. Bu mifik varlığa Cora və Huichol yerliləri də sitayiş edirlər.

    Həmçinin bəzi ezoterik qruplar da var ki, onlar Quetzalcoatl miflərini öz təcrübələrində mənimsəmişlər – onlardan bəziləri özlərini Meksikalılar adlandırırlar. Üstəlik, ağ adam insan formasıtanrı tez-tez tək qapalı vikinq, Atlantidadan sağ qalan, Levili və ya hətta İsa Məsih kimi şərh olunur.

    Qarşılaşma

    Lələkli ilan Mesoamerikanın ən mühüm tanrılarından biri olaraq qalır. , bölgənin müxtəlif yerlərində müxtəlif təsvirlərlə. Hansı adla tanınmasından asılı olmayaraq, tüklü ilanın xüsusiyyətləri və gücü bütün bölgələrdə eyni olaraq qalır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.